Las fiestas de Navidad y Año Nuevo en Huallanca se visten de gala con la presentación del Baile de los Negritos”, con un estilo especial y diferente a los pueblos de Huánuco y Ancash; tanto en la música, el baile y la vestimenta. El Baile de los Negritos es en homenaje al “Niño Jesús”.El Caporal es el responsable de la fiesta que, tiene que presentar la Cuadrilla de Negritos, cumpliendo su compromiso contraído un año antes, suscrito en la Municipalidad. 
El Caporal se va alistando un año antes, comprometiendo a los bailantes, reservando lo necesario para la atención de los tres días que dura la fiesta; también recibirá el apoyo de los familiares y amigos de acuerdo a su ofrecimiento; previo “huillay” o aviso, que recibe chicha y pasteles de parte del Caporal, con días de anticipación para la fiesta. Faltando algunos meses para la fiesta se realiza las primeras coordinaciones, a invitación del Caporal se reúnen los posibles integrantes de la Cuadrilla para definir su conformación, más lo acuerdos sobre la vestimenta para los tres días de presentación.
Los ensayos del baile se inician 2 días antes de la fiesta. Los bailantes comprometidos se reúnen en la casa del Caporal, se forma la cuadrilla de 14 o 16 parejas de varones- d
os filas, más el Patirón y su mallica (dama), el caporal, 2 abanderados y 1 oso con su amo. Los ensayos y coordinaciones se realizan en las noches, al compás de la música de los negritos y con el aliciente del famoso “chinguirito” o licor caliente que siempre está presente en las vísperas de las fiestas. Los ensayos lo dirige un veterano bailante que hace de director o jefe, más los punteros van delante de cada fila; luego de las coordinaciones y recomendaciones queda listo la cuadrilla para su presentación.
DIA DE ENTRADA : Comienza la fiesta de la Navidad, el 24 de diciembre , al medio día llega la Banda de Músicos. La Cuadrilla de Negritos sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del ganadero o arriero de aquellos tiempos: sombrero de paja “gachira” , máscara negra , camisa roja con pañueleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete o chicotillo, pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la rodilla con pasadores.
La Cuadrilla baila por las principales calles y plazas , realizando coreografías , como pasacalles, cadenas, media luna, etc. Así continuarán bailando al compás de la Banda y el acompañamiento del público que se entusiasma, con intermedios de descansos en la plaza de Carmen Alto y plaza de armas, donde el público aprovecha para bailar los huaynos al estilo “huashahuagta”(de los pueblos de Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo). Y la fiesta sigue esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las iglesias, adorar al “Niño”, lu
ego visitar a los Mayordomos, responsables que cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de gallo”, luego el “pasaremos”
DIA CENTRAL : El 25 ya es Navidad, son las 4 de la mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero, bailando el famoso “Pachahuallay” o amanecer de la tierra, con música especial, que los negritos, en cada esquina, doblan la cintura y las rodillas, al son de la música siguen bailando la “borracha”. A ésta alegría se suman los espontáneos del público que también bailan de toda edad y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, co
mo remate de la “noche buena”.
A las 10 de la mañana del 25, luego de un suculento desayuno en la casa del Mayordomo, con caldo y churrasco, vuelven los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada” , con: sombrero bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría de los bailantes tienen su propio cotón), más la camisa blanca, pañueleta roja al cuello, guantes negro, y se complementa la campanilla con cinta roja , cadena de metal que lleva en las manos, más los zapatos negros.
Es el día principal, la cuadrilla hace demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el día central, recorriendo las principales calles y seguido por el público. En cada esquina harán pasacalles, medialunas , cadenas y otras coreografías. Pasado el medio día es el banquete general en la casa del caporal, comilona, con la rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y de maní, vino y cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están llenas de gente.
DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA : El 26 el caporal va entregar su cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con otra vestimenta; con sombrero negro y plumaje, con cintas de color naranja o verde limón, máscara negra, camisa celeste con pañueleta al cuello, guantes negro, campanilla con cinta , cotón el mismo, pantalón negro con cinta a los laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, el caporal que va cesar, sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda con una música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios, familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al Niño en los “nacimientos”
Al medio día, otro banquete-almuerzo en la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, se vocean nombres de voluntariosos. Luego del banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con la presentación oficial del nuevo caporal, entonces el caporal cesante le entrega el regatón y cotón, luego se dirigen a la Municipalidad para firmar su compromiso ante el Alcalde; documento especial ,donde se detallan las condiciones del compromiso, además, se agrega las donaciones y colaboraciones que ofrecen al nuevo caporal.
Para culminar la fiesta, la cuadrilla ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida, con música especial para cada estampa :
La Mudanza: Es una alegoría con movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa, como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla, etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número, todo se realiza en parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio para que baile el público los huaynos al son de la banda.
El Serrucho: Especie de pasacalle, con música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada bailante demuestra su picardía para la alegría del público..
El Ayhuallache o despedida: Como último acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la navidad, la fiesta de los negritos.
Para las fiestas de Año Nuevo (31 de diciembre, 1 y 2 enero) y de Pascua de Reyes-niños y jóvenes- (5 y 6 de enero), es similar todas las actividades , con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas de los negritos, y cada cual con su respectiva banda de músicos. En Navidad 3 cuadrillas, Año Nuevo 2, y en Pascua de Reyes 1.
El Caporal se va alistando un año antes, comprometiendo a los bailantes, reservando lo necesario para la atención de los tres días que dura la fiesta; también recibirá el apoyo de los familiares y amigos de acuerdo a su ofrecimiento; previo “huillay” o aviso, que recibe chicha y pasteles de parte del Caporal, con días de anticipación para la fiesta. Faltando algunos meses para la fiesta se realiza las primeras coordinaciones, a invitación del Caporal se reúnen los posibles integrantes de la Cuadrilla para definir su conformación, más lo acuerdos sobre la vestimenta para los tres días de presentación.
Los ensayos del baile se inician 2 días antes de la fiesta. Los bailantes comprometidos se reúnen en la casa del Caporal, se forma la cuadrilla de 14 o 16 parejas de varones- d
os filas, más el Patirón y su mallica (dama), el caporal, 2 abanderados y 1 oso con su amo. Los ensayos y coordinaciones se realizan en las noches, al compás de la música de los negritos y con el aliciente del famoso “chinguirito” o licor caliente que siempre está presente en las vísperas de las fiestas. Los ensayos lo dirige un veterano bailante que hace de director o jefe, más los punteros van delante de cada fila; luego de las coordinaciones y recomendaciones queda listo la cuadrilla para su presentación.DIA DE ENTRADA : Comienza la fiesta de la Navidad, el 24 de diciembre , al medio día llega la Banda de Músicos. La Cuadrilla de Negritos sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del ganadero o arriero de aquellos tiempos: sombrero de paja “gachira” , máscara negra , camisa roja con pañueleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete o chicotillo, pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la rodilla con pasadores.
La Cuadrilla baila por las principales calles y plazas , realizando coreografías , como pasacalles, cadenas, media luna, etc. Así continuarán bailando al compás de la Banda y el acompañamiento del público que se entusiasma, con intermedios de descansos en la plaza de Carmen Alto y plaza de armas, donde el público aprovecha para bailar los huaynos al estilo “huashahuagta”(de los pueblos de Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo). Y la fiesta sigue esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las iglesias, adorar al “Niño”, lu
ego visitar a los Mayordomos, responsables que cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de gallo”, luego el “pasaremos”DIA CENTRAL : El 25 ya es Navidad, son las 4 de la mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero, bailando el famoso “Pachahuallay” o amanecer de la tierra, con música especial, que los negritos, en cada esquina, doblan la cintura y las rodillas, al son de la música siguen bailando la “borracha”. A ésta alegría se suman los espontáneos del público que también bailan de toda edad y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, co
mo remate de la “noche buena”.A las 10 de la mañana del 25, luego de un suculento desayuno en la casa del Mayordomo, con caldo y churrasco, vuelven los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada” , con: sombrero bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría de los bailantes tienen su propio cotón), más la camisa blanca, pañueleta roja al cuello, guantes negro, y se complementa la campanilla con cinta roja , cadena de metal que lleva en las manos, más los zapatos negros.
Es el día principal, la cuadrilla hace demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el día central, recorriendo las principales calles y seguido por el público. En cada esquina harán pasacalles, medialunas , cadenas y otras coreografías. Pasado el medio día es el banquete general en la casa del caporal, comilona, con la rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y de maní, vino y cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están llenas de gente.
DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA : El 26 el caporal va entregar su cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con otra vestimenta; con sombrero negro y plumaje, con cintas de color naranja o verde limón, máscara negra, camisa celeste con pañueleta al cuello, guantes negro, campanilla con cinta , cotón el mismo, pantalón negro con cinta a los laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, el caporal que va cesar, sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda con una música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios, familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al Niño en los “nacimientos”
Al medio día, otro banquete-almuerzo en la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, se vocean nombres de voluntariosos. Luego del banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con la presentación oficial del nuevo caporal, entonces el caporal cesante le entrega el regatón y cotón, luego se dirigen a la Municipalidad para firmar su compromiso ante el Alcalde; documento especial ,donde se detallan las condiciones del compromiso, además, se agrega las donaciones y colaboraciones que ofrecen al nuevo caporal.
Para culminar la fiesta, la cuadrilla ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida, con música especial para cada estampa :
La Mudanza: Es una alegoría con movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa, como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla, etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número, todo se realiza en parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio para que baile el público los huaynos al son de la banda.
El Serrucho: Especie de pasacalle, con música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada bailante demuestra su picardía para la alegría del público..
El Ayhuallache o despedida: Como último acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la navidad, la fiesta de los negritos.
Para las fiestas de Año Nuevo (31 de diciembre, 1 y 2 enero) y de Pascua de Reyes-niños y jóvenes- (5 y 6 de enero), es similar todas las actividades , con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas de los negritos, y cada cual con su respectiva banda de músicos. En Navidad 3 cuadrillas, Año Nuevo 2, y en Pascua de Reyes 1.
TODOS BAILAN
El baile de negritos de Huallanca se ha hecho tanto popular y contagiante que todos los huallanquinos saben bailar, de toda edad y condición, inclusive las mujeres. Este baile se presenta casi todo el año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas y aniversarios. Las delegaciones de Huallanca siempre llevan el baile de los negritos a otras ciudades (concursos). Y es buena costumbre huallanquina bailar los negritos al finaliza
r toda fiesta familiar, patronal o aniversarios.
El baile de negritos de Huallanca se ha hecho tanto popular y contagiante que todos los huallanquinos saben bailar, de toda edad y condición, inclusive las mujeres. Este baile se presenta casi todo el año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas y aniversarios. Las delegaciones de Huallanca siempre llevan el baile de los negritos a otras ciudades (concursos). Y es buena costumbre huallanquina bailar los negritos al finaliza
r toda fiesta familiar, patronal o aniversarios. EN NUESTRAS COLONIAS
El entusiasmo de bailar los negritos de Huallanca también ha llegado a Lima, entre la colonia huallanquina, presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen (julio) y en otras ocasiones, con las mismas costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen. Al punto que están organizados en cuadrillas, como : Expresión Huallanquina que dirige Arturo Marcos Pulido, Sentimiento Huallanquino de Humberto Reyes Aldave, La Peña Huallanquina, y de los Hermanos Moya.
El entusiasmo de bailar los negritos de Huallanca también ha llegado a Lima, entre la colonia huallanquina, presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen (julio) y en otras ocasiones, con las mismas costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen. Al punto que están organizados en cuadrillas, como : Expresión Huallanquina que dirige Arturo Marcos Pulido, Sentimiento Huallanquino de Humberto Reyes Aldave, La Peña Huallanquina, y de los Hermanos Moya.
Los huallanquinos residentes en otras ciudades también bailan los negritos. En Huánuco y Barranca para la fiesta de la Virgen del Carmen (julio), En Huaraz para la fiesta de la Navidad.
