domingo, 4 de diciembre de 2016

Saludo:

Infohuallanca
Saluda a todos los Trabajadores Mineros del Perú, en especial, a los mineros que laboran en la zona de Huallanca, con motivo de celebrar el "DIA DEL MINERO"- 05 DE DICIEMBRE



Atalaya

Hilarión-Chiuruco
Antamina

Antamina





Pachapaqui

martes, 22 de noviembre de 2016

Literatura:

HASTA HOY
(Poema)
¿Ciento setenta y siete años?
tan largos y cansados.
Ya todos estamos asados
de tener una autoridad por años.

Saludo cordialmente
tu sacrificio y bondad,
la cual no es verdad,
por verte usar cómodamente.

Te llaman bella y generosa,
que para mí suena muy graciosa,
en vista que, diste oportunidades
a cuanta gente como autoridades.

Solo pretendo con este verso
decirte que, hasta hoy, sigues perverso,
festejando tu aniversario,
claro, que no es innecesario.

Hoy te recuerdan como pueblo minero
cual fiel marinero,
que no solo baila y navega
de tu explotación, la gente reniega.

Escucho aludirte como ganadero,
que nunca ganas, siquiera un pandero,
por el mal uso de tus pastos,
y el agua, sólo ocasiona gastos.

A muchos escucho decir,
los ricos quesos de Huallanca,
pero a nadie predecir,
y como complementar, la rica pachamanca

Tus únicas tardes taurinas
que yo conozco
y así lo reconozco,
por míseras propinas ahora son rutinas

La danza de tus negritos
que esperábamos a gritos.
En navidad y enero,
ahora lo baila hasta un roquero.

¿Ciento setenta y siete años?,
Y que no sigan más.
Ojalá que el próximo año
no veamos un rico más.

Lima, 21 de noviembre de 2016


Tu servidor MC.

domingo, 20 de noviembre de 2016

Yo opino:

¡HUALLANCA, FELIZ ANIVERSARIO!
Rolando Húbner Marcos Picón

Hoy te saludo Huallanca, decepcionado, desilusionado, y hasta molesto, por la situación en que estamos viviendo. Quiero reconocer errores, reconociendo que no fuimos capaces de trabajar por transformar nuestra realidad; porque quienes juramos luchar por la igualdad simplemente nos pasamos los días en bonitas noches de charlas filosóficas, soñando y soñando; pero no fuimos capaces de dar el siguiente paso el de la acción y todo quedó grabado en nuestra mente y en nuestros corazones como queda un bonito poema, para recordarlo cada vez que nos volvemos a juntar.

Galaniog-Andacchupa
Somos hijos de la bonanza, de una sociedad de la abundancia, del mercantilismo, donde la formación democrática, la vocación de servicio que nos enseñaron nuestros padres como modelo de gobierno se fue acabando y permitimos pasar a una sociedad individualista.

Porque mientras nosotros seguíamos discutiendo el modelo de sociedad que queríamos, hubo quiénes destruyeron ese sueño, y como en un nuevo amanecer se instaló en nuestro pueblo:  la indiferencia, el egoísmo, la superficialidad, la corrupción, y el desorden; con ello el desprestigio de la política, la imposibilidad de dialogar; cuando quienes nos representan pareciera que tuvieran un club de fans y no un grupo que comparta ideales , con el riesgo de permanecer por siempre sin encontrar el camino al desarrollo y la imposibilidad de hallar el camino al sitial que nos merecemos.

 Dijimos que necesitábamos  con urgencia una revisión de nuestra política pública local, y de quiénes la representan, que  había  llegado el momento de hacer un balance de nuestros ideales y creencias del pueblo que soñamos; ajustar cuentas, dar explicaciones quienes tienen que darlos, poner el pasado en claro y plantearnos metas hacia a dónde vamos; pero todos callaron, nadie dijo nada y todo es un silencio cómplice.
Huancayog

Hablamos de Huallanca como pueblo minero,,y yo me pregunto ¿Dónde queda el  Huallanca ganadero?, ¿Dónde quedaron la fama de sus quesos?, ¿Dónde el Huallanca taurino?, ¿Dónde queda el Huallanca de las ricas y únicas papas nativas?. Necesitamos trabajar para formar un pueblo para todos, no sólo para los que estamos ahora, sino también para los que vendrán.

Como no existe plan de desarrollo con estrategias a mediano y largo plazo, ni indicadores de progreso accesible para el ciudadano, no hay manera de medir si avanzamos o retrocedemos, vamos improvisando  todo, como si hubiéramos olvidado nuestro rol de ciudadanos, de huallanquinos, de herederos de esta “tierra hermosa rica y generosa”.

Hoy te saludo Huallanca y no sé si merezco que aceptes mi saludo.

UN ABRAZO A TODOS LOS HUALLANQUINOS NACIDOS Y QUIENES SIN HABER NACIDO EN ESTA TIERRA APRENDIERON A QUERERLO.

¡FELIZ ANIVERSARIO, HUALLANCA!

jueves, 17 de noviembre de 2016

Historia :

Aniversario de Huallanca, reordenando nuestra historia
Omar Llanos Espinoza
El 21 de noviembre de cada año celebramos el aniversario de Huallanca, conmemorando el  hecho histórico  del logro de título o denominación de Pueblo; es decir, el ascenso de asiento minero a la categoría Pueblo; acontecimiento que se remonta al año de 1839.
Remarcamos tal hito histórico para que las nuevas generaciones huallanquinas conozcan la  verdadera  trayectoria de su tierra; siendo necesario reordenar nuestra historia con algunas aclaraciones pertinentes. Muchas veces, nuestras autoridades, dirigentes de instituciones, representantes oficiales y ciudadanos  manifiestan equivocadamente al decir: “ …aniversario de la creación política del distrito de Huallanca o fundación del pueblo…” ; difunden así a través de discursos, programas, folletos, revistas, afiches, videos, documentales, internet, etc., distorsionando nuestra historia.
Es tiempo de enmendar  errores; reiteramos lo correcto: El 21 de noviembre es el aniversario de Huallanca porque celebramos y recordamos la obtención del título de Pueblo, según ley del 21 de noviembre de 1839. Muy pocos pueblos del Perú celebran su aniversario como Pueblo, que distingue su grado de civismo y valoración a su trayectoria política y social.
Adjuntamos la transcripción literal de la ley respectiva; documento histórico que amerita la celebración del aniversario de Huallanca:

EL PRESIDENTE PROVISORIO DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso General ha decretado lo siguiente:
El Congreso General del Perú.

Considerando:
I.-  Que, los asientos mineros de Huallanca y Quivilla, en la Provincia de Huamalíes, son acreedores por su numerosa población, a que se les concede el título de pueblos;
II.- Que, el de Aguamiro de la misma Provincia se distinguió de un modo notable en la causa de la Restauración;

DECRETA:
Artículo Unico : Los asientos mineros de Huallanca y Quivilla se denominarán pueblos; y al de Aguamiro se le añadirá el dictado de Fidelísimo.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento, mandándolo imprimir, publicar y circular.

Dado en la sala de sesiones del Congreso, en Huancayo, a 20 de noviembre de 1839.
Lucas Pellicer, Diputado Presidente.- Jervasio Alvarez, Diputado Secretario.- Agustín Galiano, Diputado Secretario.
El Ministro de Estado en el Despacho de Gobierno, queda encargado de su cumplimiento.

Dado en la Casa de Gobierno, en Huancayo, a 21 de noviembre de 1839.
Agustín Gamarra .- Por orden de S.E.- Manuel del Río.


                     HITOS IMPORTANTES  EN LA HISTORIA DE HUALLANCA

Huallanca, como: Pueblo, Distrito, Villa, Ciudad, y su integración a la Región Ancash.
                                
 PUEBLO: Otorgan a Huallanca el título de Pueblo, por Ley promulgada el 21 de noviembre de 1839, en el Gobierno del Mariscal Agustín Gamarra.

DISTRITO: Por Ley del 02 de enero de 1857, en el proceso de conformación de las primeras municipalidades del país,  Huallanca es considerado como Distrito dentro de la Provincia de Huamalíes,  fue durante el Gobierno del Mariscal Ramón Castilla.

El 05 de noviembre de 1870 se crea la Provincia de Dos de Mayo, desmembrándose de Huamalíes; Huallanca, como uno de los gestores, mantiene su categoría de distrito e integra la nueva provincia.

VILLA:El 30 de octubre 1897, Huallanca es elevado a la categoría de Villa, con el Gobierno del Presidente Nicolás de Piérola.

CIUDAD: El Presidente Augusto B. Leguía  otorga a Huallanca el título de Ciudad por  Ley del 16 de agosto de 1920.

INTEGRACION A ANCASH: Por referendum (consulta popular) del 01 de octubre de 1989, el 94%  de los electores de Huallanca deciden  integrarse a la Región Chavín-Ancash, ratificado por Ley No. 25197 del 06 de febrero de 1990, incorporándose a la Provincia de Bolognesi . Antes perteneció a la Prov. Dos de Mayo- Huánuco. Esta integración fue posible gracias a la gestión del Alcalde Huallanca, Eugenio Córdova Barrenechea, con al apoyo de ciudadanos decididos.

Aniversario:

Infohuallanca
Saluda a los Distritos de Huallanca (Bolognesi)
 y Quivilla (Dos de Mayo), con motivo de celebrar
 el 177°  aniversario de obtención
 de Título de Pueblo.
  1839 - 21 de noviembre - 2016
**********
HUALLANCA
Pueblo  minero y ganadero.
"Tierra hermosa, rica y generosa"


Huallanca casha



QUIVILLA
¡Qué bella!
"La Perla del Marañón"



martes, 15 de noviembre de 2016

Historia:

Los años iniciales del Sindicato de Obreros de Huanzalá
La formación del Sindicato de Trabajadores Mineros (obreros) de Huanzalá fue una etapa muy difícil y de gran sacrificio de sus promotores ante la negativa y oposición reiterada de los ejecutivos de la Cía. Minera Santa Luisa S.A. que no quería reconocer el derecho de sus trabajadores; la libertad de organización y asociación. La presión e insistencia de los mineros  dio sus frutos, porque al final  la empresa aceptó  la formación del sindicato. Hechos que  sucedieron hace más de 46 años, como parte de la historia del sindicato; acciones  que son relatados   por un  ex trabajador, que en esa época fue uno de los promotores de esa lucha gremial.

Arnulfo Martel Barbeito

Las primeras acciones
En las operaciones mineras en Huanzalá, desde sus inicios, fue necesaria la presencia de trabajadores, como elemento principal en el proceso de explotación y tratamiento de minerales.  A 1968 ya había cerca de un millar de trabajadores, muchos procedentes de diversos departamentos, en especial del sur del país. Esta afluencia de trabajadores con sus familias era un problema para la empresa  porque no había previsto el efecto socio-económico; laboral, económico y de bienestar familiar.

La necesidad de formar el sindicato
Entre los trabajadores se notaba el descontento por los bajos salarios, la inseguridad  y la poca atención a sus familiares en campamentos incómodos; pero poco podíán hacer porque no había un sindicato, una organización que los integre y defienda. Los trabajadores de mina interior dan  la idea de formar un sindicato de obreros, que luego motiva a las demás secciones.; de conversaciones privadas, reuniones clandestinas en los socavones, talleres y en los campamentos; muchas veces con el riesgo de ser despedidos.
La empresa ya estaba enterado de las intenciones de los obreros de formar su gremio, porque había espías (soplones) dentro de los mismos trabajadores. En ese entonces estaba de  Jefe de Personal , Jacinto Gómez, procedente de Arequipa, con experiencia en manejo de personal, quién se ocupaba de perseguir, despedir y disolver cualquier reunión. Podemos recordar a algunos que tenían ideas sindicalista,  como: César Livia, Martín Quispe, Arnulfo Martel (este último despedido por esa causa).
Hicieron varios intentos para formar el sindicato, pero la empresa optaba por despedir de inmediato a los promotores. En esa etapa llegaron dirigentes de la Federación Regional de Mineros del Centro (Pasco-Junín), con la intención de apoyar  en la formación del sindicato de Huanzalá, pero el fin era otro, de aprovechar económicamente a los trabajadores y a la empresa, entre ellos un tal Toropoco. Los de Huanzalá le confiaron los documentos de actas de fundación  del sindicato, se llevaron a Huánuco para gestionar, y nunca más retornaron; se decía que la empresa  les quitó los documentos o le sobornaron.

Los sacrificios dan su fruto
El 14 de noviembre de 1969, es una fecha memorable para la historia del Sindicato de Obreros de Huanzalá, porque a ese día a las 4.00 p.m. se reunieron los trabajadores y las amas de casa, en la carretera de acceso (entre la Parada y el local antiguo del sindicato); cuando están en plena reunión tratando sobre la formación del sindicato; a eso de las 5.30 p.m llegó una camioneta de La Unión, con dos policías, más una persona de civil. De inmediato los trabajadores rodearon  el vehículo y a sus ocupantes; ellos manifestaron que venían a solicitud de la empresa para prestarles garantías, y la persona de civil era el Subprefecto de la Provincia de Dos de Mayo (Ricardo Santisteban); a quien lo sacaron a la fuerza del carro.

Luego de tanta discusión y amenazas, los promotores y la autoridad política acuerdan dirigirse a las Oficinas de la empresa (Hotel A) para tratar con el Gerente Teiji Yoneda, donde la delegación fue recibida, pero en las afueras  y en el cerro había cientos de trabajadores que  exigían a la empresa la libertad de formar su sindicato y el aumento de salarios.
Los representantes de los obreros plantean al gerente que le deje formar su sindicato porque las leyes lo amparan, y también piden el aumento de  salarios. Luego de tanta discusión y oposición de la empresa, cerca de la medianoche; el gerente Yoneda, muy temeroso y entre lágrimas, acepta  voluntariamente dos puntos:
1° Dejar en libertad la formación del sindicato de obreros; sin hostilizaciones ni despidos.  2° Aumentar los salarios en 15 soles más a su jornal diario.
Firmando al final el acta correspondiente. Los trabajadores celebraron tal logro con vivas, hurras  y aplausos. Todo esto fue posible gracias a la acción decidida de los trabajadores, de las amas de casa con sus hijos. Esa fecha del 14 de noviembre de 1969 es considerada como el día de fundación del sindicato, porque fue un día de lucha que no podemos olvidar.

Los primeros dirigentes
En los días siguientes  se realizaron las reuniones normales del sindicato, y eligieron la primera Junta Directiva, como Secretario General: Lorenzo Jorge Ulloa; en los meses y años siguientes se sucedieron en el cargo: Vito Blas Gómez, Arnulfo Martel Barbeito, Rolando Alarcón Moya, David Llanos Picón, etc.
El Sindicato fue reconocido oficialmente el 26 de enero de 1970, por Resolución Divisional N° 09 DOSM, del Ministerio de Trabajo. El primer Pliego de Reclamos se presentó en 1970, logrando un aumento de 30 soles, pero el Ministerio de Trabajo desconoció por influencia de la empresa- Ese año también se realizó el primer paro de obreros.
En 1973, la empresa  ascendió a 32 obreros a la categoría de empleados, especialmente a aquellos que encabezaban el sindicato de obreros, que no les
convenía a la empresa.

Homenaje
Es el relato de los años iniciales y difíciles de la formación del Sindicato de Obreros de Huanzalá; jornadas de lucha y sacrificio que quedaron marcadas en la trayectoria del gremio minero; datos que podrían servir para  para escribir la historia del sindicato. Nuestro homenaje y recuerdo a todos los que participaron en esa horas difíciles, tanto dirigentes como trabajadores; hoy lejos de la mina, y otros que  ya descansan en paz.

lunes, 14 de noviembre de 2016

Yo opino:

RECUERDOS DE HUANZALÁ
Rolando Húbner Marcos Picón
Hace muchos años allá por los años 67 y 68 en las alturas frígidas del distrito de Huallanca, una empresa minera formó un campamento minero; al inicio con casas de material prefabricado, donde la mina ofrecía a sus trabajadores: viviendas familiares, hospital, agua, luz, escuela para la educación de sus hijos, un mercado, panadería y mercantil; donde se podía adquirir todos los víveres de primera necesidad, muchos de ellos subsidiados.

Era la época de los inicios de la mina, seguro a los trabajadores alguien les dijo “ustedes van a tener casa gratis, no van a pagar agua, luz, ni kerosene, tendrán atención médica, educación para sus hijos, van a trabajar cobrar un sueldo y van a vivir gratis”.
En principio fueron sólo un puñado de mineros y sus familias, pero el campamento creció y empezaron a llegar comerciantes, formaron La Parada, donde se abrieron mucho quioscos, tiendas de ropa artefactos electrodomésticos, estaba casa blanca donde vivían los trabajadores eventuales; lejos de todo cerca del sol, la luna y el cariño de todos como una misma familia.

En  Huanzalá no sólo se vive y se trabaja; sino que muchos se casaron, formaron familia, acá nacieron sus hijos, aunque nada les pertenecía, lo sentían como propio y cuando le dijeron que tenían que irse era como decirles que tendrían que meter sus vidas en una caja de cartón y marcharse… ¿se podría hacer esto?

Pero un campamento por definición es algo pasajero, efímero, temporal ,y parece que Huanzalá no iba a ser la excepción; pese a haber, ya en muchos casos, casas, chalet construidos de material noble; muchos pensaron en quedarse  por siempre en los campamento, y no fue así, porque la empresa comenzó, después de dos décadas, el cese colectivo de muchos de sus trabajadores, y así como se construyeron los campamentos, fueron desapareciendo, o fueron destruidos por quienes no entendía lo que guardaba cada una de estas casas, y fueron demolidos, campamento este, parte abajo, barrio azul, la mercantil, la panadería, la carnicería, las duchas para dejar solo parte de Chuspi .

Llegó para muchos el día más doloroso de sus vidas, llegó el día en que abrieron sus puertas por última vez, llegó el día de retirarse, los últimos dos o tres días la pasaron empacando cada una de sus cosas, armando la mudanza, guardando fotografías familiares, muebles, sacando las cortinas; pero se dieron cuenta que algo falta guardar: el cielo serrano, el clima frígido, las noches estrelladas, el trinar de las aves, ni el sonido de las sirena a las siete de la mañana, a las doce del medio día, anunciando la hora del almuerzo, o a las cuatro de la tarde la salida; no podían llevarse el parque, los columpios, los amigos se quedaban.

Muchos cuando duermen todavía sueñan con Huanzalá, sueñan comprando el pan de Vitosho, de Illito, se ven comprando víveres de la  mercantil, haciendo cola para la carne, o corriendo con las latas para recibir kerosene, o tal vez llevando el almuerzo en portaviandas para papá, el esposo o el hermano; muchas veces el sueño es tan cruel que, los recuerdos aparecen uno y otra vez.
Muchos pensaron en perennizar las fachadas de sus campamentos con frases, como: “tú y yo”, “aquí fuimos felices”, “gracias Huanzalá por los momentos felices”, “se queda aquí mis mejores años”, o de los hijos que desde lejos derramaron lágrimas de impotencia porque no comprendían por qué los sacaban, de algo que ellos creían propio, y las preguntas llegaron, ¿A dónde iremos ahora?, ¿A dónde volveré?, ¿Por qué?, ¿y mis amigos a dónde van?, ¿nos volveremos a encontrar?, o tal vez un simplemente duele porque no hubo despedidas simbólicas,  sino despedidas dolorosas, reales.

Este exilio dejó a muchos sin historia, sin lugar de nacimiento, sin lugares que conservar como recuerdos, y seguro muchos dirán:  yo nací en La Parada, en campamento este, en barrio azul, o en parte abajo, o en Chuspi; por eso muchos intentaron reconstruir estos lugares a partir de recuerdos, con fotografías, creando instituciones donde pudieran reunirse, conversar recordar entre ellos  lo que fueron, y lo que dejaron o los obligaron a dejar con la partida, otros seguro decoraron sus paredes con fotos de amigos de trabajo o del paisaje del campamento de Huanzalá donde fueron familia muchos años.

domingo, 13 de noviembre de 2016

Trayectoria:

 Sindicato de Trabajadores Mineros de Huanzalá
1969 - 14 de noviembre - 2016
El Sindicato de Trabajadores Mineros de Santa Luisa de Huanzalá (Obreros) está celebrando el 47º aniversario de su fundación y reconocimiento oficial como organización gremial en defensa permanente de los derechos y conquistas del trabajador minero.

Nuestro saludo a todos los trabajadores de Huanzalá, en especial a los obreros, a sus dirigentes, con motivo del aniversario de su organización sindical; deseándoles éxitos en sus gestiones y se mantengan unidos como una forma de lograr sus objetivos propuestos.

El 14 de noviembre de 1969, es considerado como fecha de fundación del sindicato, porque ese día el gerente de la empresa Ing. Teiji Yoneda (Compañía Minera S.A, subsidiaria de Mitsui Mining Smelting-Japón), acepta,por primera vez, las peticiones de los trabajadores y reconoce al sindicato; luego de una larga lucha incesante que, en un principio se opuso a todo intento de organizar el sindicato; respondiendo con represalias de detenciones y despidos a los que promovían formar el gremio. En los meses siguientes los primeros dirigentes hicieron las gestiones ante la autoridad de trabajo de Huánuco y Lima, para su reconocimiento. El Sindicato fue reconocido oficialmente el 26 de enero de 1970, por Resolución Divisional N° 09 DOSM del Ministerio de Trabajo.

Los años y décadas siguientes fue una constante de lucha entre la empresa y el sindicato, con discusiones del Pliego Reclamos y cumplimiento de compromisos, más los paros y huelgas, de piquetes y ollas comunes, de despidos intempestivos; todo por la intransigencia de la patronal que no quería ceder las justas exigencias de los trabajadores por mejores condiciones laborales , sociales y económicas. Recordamos la huelga prolongada de 51 días  en 1971, que al final lograron un ínfimo aumento de salarios.

Otra acción heroica y decidida de los mineros fue la Marcha de Sacrificio de Huanzalá a Lima, en mayo de 1981 cuando el sindicato tenía más de  un millar de afiliados, los mineros llegaron a la capital, junto con sus esposas e hijos, más los trabajadores de la Contrata Zevallos; exigiendo  a la autoridad del trabajo para que la empresa japonesa solucione el pliego de reclamos. Estuvieron varias semanas acampando en la Facultad de Medicina de San Fernando, en espera de las gestiones de sus dirigentes con su asesor el Dr. Ricardo Díaz Chávez, mientras tanto, funcionaba la olla común al mando de las valerosas  madres mineras, y para llenar las pailas, los varones tenían que ir al mercado mayorista de la Parada para pedir la colaboración de víveres.

Entre 1985 y  1986 se da otra jornada memorable por el funcionamiento del colegio Secundario en Huanzalá, pero la empresa como siempre, no quería acceder tal derecho a la educación de los hijos de sus trabajadores. El Sindicato en alianza con la Comunidad Minera y la APAFA tuvieron que insistir, por la vía legal y paralización laboral, llegando ante las instancias superiores del Ministerio de Educación de Lima, que finalmente autorizaron la apertura oficial del nivel secundario en Huanzalá.

Han pasado más 47 años de penas y glorias, de logros y conquistas de sus derechos laborales, de bienestar social y salarial, pero también de etapas críticas  de despidos masivos y reducción de personal, como ha ocurrido en los últimos 20 años, que se ha disminuido al mínimo los trabajadores como consecuencia de la moderna tecnología de extracción y procesamiento de los minerales, y la política antilaboral de los gobiernos de turno que siempre están de parte de las empresas.

En 47º aniversario del Sindicato de Huanzalá, el reconocimiento a sus dirigentes de todos los tiempos, quienes sufrieron represalias de despidos y prisiones en busca del bienestar de sus afiliados. La empresa siempre fue terca y mezquina cuando se trata de otorgar los derechos al trabajador, que muchos de sus ejecutivos pese a ser peruanos como los trabajadores, se comportaban como si fueran japoneses, dueños de la mina.

Es oportuno para saludar a los ex trabajadores de Huanzalá que dieron lo mejor de su vida a favor de la empresa, entre el socavón, las  inclemencias del clima y la enfermedad profesional. Hoy, muchos ya partieron al más allá; otros, lejos de la mina, con el recuerdo de sus años mozos; añorando lo recorrido por las zonas de labor, como: Huanzalá, Recuerdo, Carlos Alberto, Yolanda, Huanzalá Sur, Nivel P. A las Divisiones y Secciones de. Mina Interior, Mina Superficie, Planta Concentradora, Laboratorio, Superficie, Casa Fuerza, Administración, Comedor, Hotel A y B y Staf, Oficina de Tiempo. Hospital, Mercantil, Colegio, Comisaría PNP, Base del Ejército, local  del Sindicato, Comunidad Minera, Coliseo.  A sus barrios de: Chuspi, Barrio Azul, Zona central, Campamento Este, La Curva, La Parada   el Estadio, Casa Blanca, Chalaco, etc.
Recordando las fiestas del DIA DEL OBRERO con orquestas de Huánuco y Barranca, más la pachamanca, el  Aniversario del Sindicato, la feria quincenal en la Parada.
Los equipos de fútbol: Superficie, Piérola, Planta, Melgar, Unión Talleres, Geología, Administración, Aurelio Cárdenas, Choras, Rondos, Deportivo Junín, Cosmopolita, Chuquis, Mariátegui, etc.
Hoy todo ha cambiado en lo administrativo y laboral; ya no hay actividad social ni deportiva al desaparecer las instituciones educativas y otras organizaciones sociales. Hoy Huanzalá es simplemente un campamento o un cuartel de trabajadores y máquinas de producción, lejos de la familia; una nueva modalidad laboral que se implantó a nivel nacional.

Más de cuatro décadas de historia; de constante relación entre los trabajadores y la empresa; de sufridos hombres del socavón que extraen nuestros recursos naturales por un salario para enriquecer a unos cuantos del lejano país asiático.

(Omar LLanos Espinoza)

Aniversario:

Infohuallanca
Saluda al Sindicato de Trabajadores
 Mineros  de Santa Luisa de Huanzalá,
 con motivo de celebrar el 47° Aniversario
 de su fundación.
1969 - 14 de noviembre - 2016
Son 47 años de lucha  incesante en defensa y vigencia de los derechos y convenios colectivos, por el bienestar social, remuneraciones justas y mejores condiciones de trabajo.


lunes, 31 de octubre de 2016

Yo opino:

¡Defendamos nuestra Danza de los Negritos !

El día jueves, 27 de octubre del 2016, fue un día que esperamos quede archivada en el baúl donde se guarda lo que desechamos, es que  con el apoyo de la tecnología en las redes sociales nos enteramos del atentado que sufría nuestra  tradicional Danza de los Negritos de Huallanca en la ciudad de Huánuco por parte del Grupo Cultural Azteca, que dirige Solio Bermudez Lucas; hecho que no es la primera vez sino que, dicha agrupación ya había participado en varios concursos con la misma danza; presentando en forma distorsionada y diferente en su ejecución; que difiere mucho al estilo original de la verdadera danza de los negritos de Huallanca. Por lo que es necesario protestar y defender nuestro patrimonio cultural.
Se considera tradición a los valores, creencias, costumbres,expresiones que son trasmitidas de generación en generación, es la sabiduría popular, son vivencias de un pueblo expresado a través de costumbres, fiestas, tradiciones, lenguajes. Vestimentas que nos dicen, sin necesidad de palabras, como se vivía, cual era nuestro empleo, nuestros rituales, nuestras creencias, nuestros temores nuestra devoción y nuestra esperanza; o sea es la historia de un pueblo resumida en una danza, y no es posible que un grupo de una escuela de danzas  lo ridiculice.

Con mucha razón los huallanquinos expresamos nuestra indignación, porque callarnos seria aceptar esta forma de bailar como nuestro, o aceptar de quiénes no tienen ni idea de cómo nace esta danza que pueden bailar como a ellos mejor les parezca y tomando el nombre de Huallanca.

Por ello exigimos, desde estas dolidas líneas a nuestras autoridades de la municipalidad, a los huallanquinos residentes en Huánuco como institución, exigir  al grupo de danzas m encionado se rectifique por tamaño despropósito y atentado contra nuestra historia, nuestras tradiciones y costumbres; como también mostrar en forma más agresiva la elegancia, el esplendor, y lo acompasado de sus pasos, características  de  la auténtica danza de los negritos de, y  a todos los huallanquinos cerremos filas por la preservación de nuestro patrimonio  heredado de nuestros antepasados.

Porque la expresión de cada una de los pasos de nuestra danza, la vestimenta, y hasta la música es auténtica de Huallanca y es única; acaso no hemos escuchado cuando nuestros padres y abuelos, contar historias que recuerdan actividades y anécdotas con alegría y mucha felicidad;, historia de arrieros o ganadero, en épocas donde nuestros paisanos se trasladaban a  Cerro de Pasco o a Lima a lomo de bestia, la época de inicios del Huallanca minero, todo esto representa un tesoro de pueblo que debe ser cuidado por todos y que está representado en esta singular danza de los negritos.

Pero estos hechos nos llevan una vez más a reflexionar profundamente, de lo poco o nada que hemos hecho por tratar de gestionar declararlo patrimonio cultural inmaterial, escribir una historia del origen de nuestra danza, y difundirlo, no hemos sido capaces de exigir a quiénes tienen la responsabilidad velar por la preservación de nuestras tradiciones y costumbres, que contrate a un historiador para trabajar recogiendo datos, y de una vez por todas, buscar patentarlo o registrarlo como patrimonio cultural de Huallanca

Como todos ustedes muestro mi indignación pero creo también que no basta, necesitamos el compromiso para todos trabajar en la elaboración de la historia de nuestra danza de los negritos, para buscar luego sea declarado patrimonio cultural inmaterial. ¿Quiénes se apunta?.

Homenaje:

 "Señor de Burgos"
Rey y Patrón de Huánuco

Se sabe que fue traída de Lima a Huánuco (Perú), por encargo del Padre Agustino Fray Antonio de Montearroyo, natural de Algarve, Portugal, quien vistió el hábito en 1580. El encargado de traerlo fue el comerciante Martín de Goyzueta posiblemente en 1591. Antes de ello, el fino escultor Jerónimo Escorceto había elaborado la réplica apoyado por el Fray Rodrigo de Loayza, ya que Fray Luis de León, Superior de los Agustinos, se oponía a que se hicieran copias o réplicas de la imagen primigenia, porque la consideraba exclusiva de la ciudad Burgalesa. Después de todo se explica esta actitud por un egoísmo piadoso y cariño a la santa imagen.

La imagen estaba siendo trasladada en el buque de guerra que estuvo al mando del general D. Francisco de Leyva. Estando en Panamá, fallece Goyzueta, dejando a muchos acreedores impagos, quienes detienen el cajón Durante un año. Finalmente fue traída al Perú por el Dominico Fray Salvador de la Rivera, hijo de Nicolas De La Rivera, uno de los compañeros de Pizarro, Provincial de Santo Domingo y, posteriormente, Obispo de Quito.

En Huacho fue desembarcado del navío “La Capitana”, luego conducido a Chancay y de allí al Callao (Perú). En Lima fue recibido en solemne procesión organizada por el general de Marina y Adelantado don Alvarado de Mandaña en 1593. Poco después el Capitán D. Juan De Cadalzo Salazar, dueño de una capilla de la Iglesia de San Agustín, solicitó que la imagen del Señor de Burgos fuese colocado allí. La comunidad Agustina no accedió a esa petición ya que el culto del Señor había comenzado en la Iglesia. En una capilla posiblemente se hubiera particularizado el culto, privando a los demás fieles el libre acceso a la imagen.

 Se fundó después una Cofradía que llevó el nombre del Señor de Burgos, gozando de los mismos privilegios e indulgencias de San Juan de Letrán de Roma. Así, la imagen era sacada procesionalmente todos los años en Jueves Santo, a la 11 de la noche. Fray Antonio de Montearroyo, quien encargó desde España la venida de la imagen, murió el 22 de abril de 1620.

Se sabe que la imagen estuvo primeramente en la ya desaparecida iglesia de San Agustín, en el solar ocupado por la que fue la cárcel pública de Huánuco. Ante el inminente desplome del viejo templo, se trasladó la imagen a la antigua Catedral, en la Plaza de Armas, el 23 de julio de 1930. Allí se le ubicó en un altar muy modesto al fondo de la nave izquierda,  y desde allí, es guía y patrón de todos los huanuqueños.
La antigua Catedral fue construida en 1618. Ha sido remodelada dos veces, adquiriendo así un valor arquitectónico valioso: fue demolida en 1965 para construir la Moderna Catedral que actualmente se puede apreciar en la ciudad.

El 15 de agosto de 1965 se traslada la imagen a la Catedral provisional (Iglesia Cristo Rey), en tanto que se termina de construir la nueva; que fue dedicada exclusivamente al Señor de Burgos, Rey y Patrono de Huánuco, donde descansa actualmente.

Huánuco "La ciudad del mejor clima del mundo", conmemora cada 28 de Octubre la Fiesta del Señor de Burgos, imagen que es paseada en procesión por toda la ciudad, que se viste de morado.

En honor a su Divinidad, el pueblo huanuqueño realiza danzas, fuegos artificiales, degustación de su amplia gastronomía, presentación de alfombras floridas con motivos turísticos y religiosos, demostrando la mucha algarabía que caracteriza esta festividad, de máxima devoción y amor al Señor de Burgos.

"...Oh, Señor de Burgos, de Huánuco Rey, 
tesoro divino, de amor y de fe..."

Cortesía: MC.                                                      Lima, 28 de octubre de 2016


Aniversario:

INFOHUALLANCA
Saluda a la ciudad de LLata, capital de la Provincia 
de Huamalíes, con motivo de celebrar el 125° Aniversario
 de su ascenso de Villa a la categoría de Ciudad.
1891 - 31 de octubre - 2016

Llata, capital folklórica del 
Departamento de Huánuco




 Llata querida, Huallanca te saluda.
Pueblos hermanos en la historia, 
bajo la protección de nuestra Patrona
 la Virgen del Carmen.
¡Feliz Aniversario!