lunes, 18 de marzo de 2024

Relato:

ESPECTACULAR CAZA DE UN PUMA

Raúl Córdova Alvarado (*)

Suceso verídico acaecido en la estancia de Vizcascancha-Huallanca

 Era uno de aquellos atardeceres andinos, oscuros nubarrones presagiando tormenta, parecían suspensos en las cimas de los cerros que divisaba en lontananza, viento helado con sabor de altura agitaban los pajonales que simulaban danzar al compás de monótona música producida por el rozar del viento en los flexibles ichus.

Dejando su choza y cabalgando sobre el “alazán”, a trote rápido. Nemesio dirigiose a juntar su ganado para echarlo al rodeo, al voltear una pequeña loma vio a sus animales pasear tranquilamente en el verde pastal; restallando su chicote y gritando “huacaaa.....huacaaaa....” inició el retorno.

Entre alegres y retozones los becerros adelantaban, siguiendo a las vacas y los toros y un maduro buey, con aire patriarcal y lento caminar cerraba la grey; más la vaca ”flor de habas” se atrasaba a cada momento y daba lastimeros mugidos siempre mirando atrás, entonces Nemesio notó que faltaba la cría, el becerro “pinto”. Pensó que el ligajoso barro de algún fangal lo hubiera aprisionado.

 Oteó el horizonte y encaminose en su busca, luego de andar algún trecho volteó un recodo. ¡Oh! Qué sorpresa, sus aterrados ojos vieron a un enorme puma de escultural aspecto que se estaba dando un festín hundiendo melosamente sus voraces fauces en las tibias entrañas del becerro. Una convulsión sacudió el cuerpo y era el ancestro de su raza le hacía temer y respetar a aquel animal que sus antepasados habíanle deificado y hasta considerado privilegio morir entre sus garras.

Volvió grupas y empezó a huir del peligro, había caminado casi una cuadra, cuando de pronto sintió que se llenaba de valor, templó sus nervios y se alistó para el ataque, desenrollando el lazo que llevaba pendiente de la montura, se acercó cautelosamente, más la fiera al verse acechado lanzó un rugido de reto se aprestó a la lucha.

 Hombre y fiera se miraron de hito en hito midiendo el golpe certero, “alazán” se arremolinaba comprendiendo el peligro, más el jinete con mano segura lograba contenerlo, luego de dar vueltas concéntricas al lazo, veloz y certéramente  arrojó sobre la fiera, ésta levantando una de sus zarpas quiso repeler y  el nudo corredizo enlazó por el pescuezo y brazo; trato de deshacerse, el jinete sin dar tregua, atándole a la cincha  de su montura, a galope empezó a arrastrarlo cuesta abajo; era una carrera desenfrenada, loca, en la que más de una vez más las grupas del “alazán” habían sentido el taladrante dolor por las zarpadas de la fiera.

De pronto una profunda y amenazante zanja se interpuso en el trayecto y el noble bruto guiado por su instinto de conservación, hizo un brusco virage, en el preciso momento de que el puma, sin prever el peligro, daba un salto de ataque, perdiendo el equilibrio rodó por la pendiente cayendo mal herido sobre cortantes guijarros y entre los estertores de agonía lanzó a los vientos un estridente rugido y silencio para siempre.

 La naturaleza absorta acababa de espectar el inmóvil cuerpo de la fiera, de cuya hirsuta cabeza seguía manando abundante sangre; cual eco del último rugido retumbó un lejano trueno, diríase que era la sorda protesta de “pachamama” por vedársele al hijo de sus entrañas el “derecho de vivir”.

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* El autor fue profesor y director de la Escuela Primaria de Varones N° 393 (hoy 32226)- Huallanca, en la década de los años 50 del Siglo XX. Por sus méritos, la mencionada I.E. lleva su nombre.

FUENTE: Revista ECOS del 393-Huallanca- 1952

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Edición N° 136 – 16/03/2024

Omarlle2020@gmail.com

martes, 12 de marzo de 2024

Punto de vista:

HUALLANCA MERECE UN JUZGADO DE PAZ LETRADO

Omar Llanos Espinoza

El distrito de Huallanca (Bolognesi-Ancash), por su gran población y la presencia de muchas instituciones y empresas privadas, debería funcionar algunas entidades públicas o servicios de nivel provincial. En el sector Justicia es urgente instalar un Juzgado de Letrado o Juzgado Mixto Provincial; gestión que compete a la Municipalidad Distrital y principales autoridades locales.

GRAN POBLACIÓN

En los últimos 20 años, Huallanca, como ciudad, ha crecido en el aspecto demográfico y urbanístico. Con una población distrital que bordea los 10.000 habitantes, 4800 electores, 08 comunidades campesinas, 18 asentamientos humanos (barrios), 28 centros educativos; más la intensa actividad comercial y empresarial.

CONFLICTOS SOCIALES

Huallanca se ha convertido en una gran población que también genera más problemas sociales, conflictos familiares, problemas personales e institucionales; muchos de estos casos son ventilados por el Juzgado de Paz No Letrado, como su nombre indica, no tiene la capacidad ni la atribución legal para resolver problemas judiciales de casos contenciosos de mayor cuantía.

JUECES SIN SUELDO

Los jueces de paz no letrados, no son remunerados oficialmente, esto da motivo a poner precio a la justicia de acuerdo al “cliente”. En Huallanca, el pasado 29 de febrero eligieron al juez de paz, se presentaron inicialmente 08 candidatos para un cargo sin sueldo; casos absurdos, suponen que es rentable hacer “justicia” sin tener la capacitación previa para el puesto que aspiran. Lamentablemente así lo permiten las normas establecidas. ”Hecha la ley, hecha la trampa”.

HUALLANCA MERECE UN JUZGADO DE PAZ LETRADO.

En muchos distritos del país funcionan los Juzgado de Paz Letrado, como en San Marcos (Huari) porque justifican la demanda y la necesidad demostrada.

Huallanca, un distrito muy importante por su gran población, merece la instalación de una autoridad judicial de más categoría, un Juzgado de Paz Letrado o Juzgado Mixto Provincial; petición que se justifica por la alta carga procesal de usuarios o litigantes.

La apertura del Módulo Básico de Justicia complementaría con el Ministerio Público-Fiscalía Provincial Mixta de Huallanca, que funciona desde el 2012; resolviendo los casos en la misma localidad, tanto Ministerio Público como el Poder Judicial. Así evitar el traslado de litigantes hasta Chiquián o Huaraz, ahorrando gastos económicos e incomodidades. El Juzgado de Paz no Letrado seguirá funcionando para los casos menores que son de su competencia.

 PRIMER INTENTO FRUSTRADO

La Corte Superior de Justicia de Áncash tuvo la intención de instalar en Huallanca un Juzgado de Paz Letrado, pero las autoridades municipales anteriores no le brindaron las facilidades requeridas como población beneficiaria; esta actitud negativa frustró el establecimiento de tan importante ente judicial. Perdimos esa gran oportunidad por culpa de las mismas autoridades locales.

LLAMADO A LA CONCIENCIA

Hacemos un llamado a la Municipalidad de Huallanca y principales autoridades locales para que gestionen la apertura del Juzgado de Paz Letrado o Juzgado Mixto de nivel Provincial, de recurrir a las instancias superiores del Poder Judicial de Huaraz y Lima hasta lograr el objetivo que Huallanca se merece. Por una justicia en manos de profesionales y no de   improvisados.

La justicia es una necesidad y un derecho del pueblo, así como la educación y la salud.

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Edición N° 135 -- 09/03/2024.

lunes, 4 de marzo de 2024

Reportaje:


SHAMPU, SHAMPULAWA

Omar Llanos Espinoza

El cisco es un mineral derivado del carbón de piedra, en forma desmenuzada, recurso natural que aflora en betas de color negro. En Huallanca (Bolognesi) el cisco es conocido como “shampu”, combustible que sirve para cocinar, mantiene incandescente la hornilla en forma permanente.

Por muchos años usaron este combustible natural en todos los hogares huallanquinos; pero los tiempos han cambiado, ahora el shampu fue reemplazado por otros combustibles procesados. El famoso shampu pasó a la historia, queda en el recuerdo de nuestros padres y abuelos que supieron aprovechar los recursos naturales de la zona; por eso el huallanquino es conocido como “shampulawa” (sopa de shampu).

SHAMPU EN HUALLANCA

Los antiguos inmigrantes buscadores de minas en Huallanca, lo primero que encontraron fueron betas de carbón de piedra, un combustible de gran poder calorífico. En las estancias y punas ya cocinaban a base de carbón; a la par descubrieron el cisco, conocido como shampu, material desmenuzado que podría servir para cocinar.

COMBINACIÓN: SHAMPU Y RACU

El ingenio del antiguo huallanquino pensó utilizar el shampu como combustible para la cocina, combinar con arcilla o “racu” y agua para elaborar la masa, darle forma de pequeñas bolas; así podría utilizar con mayor facilidad para poner en combustión; cargar la hornilla renovando las bolas de shampu; de ésta forma tener la cocina incandescente día y noche en forma permanente.

DEL CAMPO A LA CIUDAD.

El descubrimiento del shampu y el ingenio de los mineros de usar como combustible, fue primero en los campamentos y en las chozas de pastores, luego pasó a las casas del pueblo; generalizando el uso de las hornillas a base de shampu en todos los hogares huallanquinos; era una buena costumbre y necesidad de esas épocas, una forma de aprovechar el recurso natural de la zona.

 OFICIO DE SHAMPERO 

El transformar el mineral en combustible para la cocina, era todo un procedimiento, al convertirse una fuente de trabajo: Los que extraían el shampu de los cerros en forma libre, trasladar el mineral en sacos sobre acémilas y al hombro de las personas, para vender en el pueblo; otros traían la arcilla o “racu” para mezclar con el shampu; un tercer personaje era el “Shampero” que elaboraba las bolas de shampu, previa combinación o mezcla de shampu, arcilla o racu y agua.

EL POPULAR “ANTOÑO”

El más conocido de los shamperos fue el popular “Antoño” (Antonio León), de origen conchucano (Ancash), quechua hablante; visitaba las casas para preparar el combustible, a cambio de una paga, más sus “derechos” de coca, aguardiente, cigarrillos y comida. Nuestro personaje falleció en Huallanca por los años 80 del Siglo XX, con él se fue parte de la historia de un pueblo minero.

LO QUE EL TIEMPO SE LLEVÓ

Los tiempos han cambiado, el shampu y las hornillas fueron desplazadas progresivamente, por el kerosene, luego por el gas propano y la electricidad; por ser más prácticos y en acorde a los tiempos. Tal vez en algunas casas del pueblo conservan la hornilla a base de shampu, también en las estancias. Mantener hoy una cocina a base de shampu es más afanoso y costoso, y no hay personas que se dediquen a ese oficio.

SHAPULAWA, ORGULLO HUALLANQUINO

Los huallanquinos son conocidos como “shampulawa” (sopa de shampu), apelativo que llevan con orgullo por el recurso natural que abunda en la zona, que por mucho tiempo fue un combustible base de las cocinas en Huallanca. Es un homenaje a los primeros inmigrantes buscadores de minas, a los antiguos huallanquinos, al ingenio del hombre que supo aprovechar el recurso natural al servicio del pueblo.

lunes, 26 de febrero de 2024

Relatos:

 EL FALSO ALMA DE CHATO VIDAL 

Omar Llanos Espinoza

Las noches lóbregas e intensas lluvias en los pueblos andinos dan motivo al relato de una serie de ocurrencias del hombre y sus circunstancias, de almas y aparecidos, de personajes singulares entre la bohemia y los amigos de siempre.

CHATO VIDAL EN HUALLANCA

Alfonso “Chato” Vidal Gonzales, natural de Ancash, fue un gran músico y compositor; llegó a Huallanca por la década de los años 30 del Siglo XX, donde formó una banda de músicos con muchos discípulos, luego radicó en La Unión (Huánuco).

PALLO MEJIA EL GRAN AMIGO

Como todo músico, Chato Vidal era bohemio, amiguero, siempre visitaba Huallanca porque tenía buenos amigos y aficionados la música, entre ellos, Pablo Mejía Castro, conocido como “Pallo Mejía” (sastre y músico).

Chato Vidal siempre llegaba a la casa de “Pallo”, muchas veces pernoctaba, pasaba varios días en Huallanca compartiendo con sus mejores amigos, sin retornar a La Unión.

FALSA NOTICIA

En cierta oportunidad, era temporada de fuertes lluvias y el aumento del caudal de los ríos en toda la zona; hechos naturales que preocupaba a las poblaciones por el peligro de huaycos, inundaciones e interrupciones de los caminos.

 En esos días de intensas lluvias la noticia en La Unión era que, “a Chato Vidal se lo llevó el río”; suponían así porque hace varios días no retornaba a su casa. Los familiares estaban desesperados y pensaban en lo peor al ver que no encontraban en ningún lugar; todo porque nuestro personaje como bohemio y amiguero se pegaba unas “encerronas de amanecida” sin pensar en la preocupación de sus seres queridos.

 PENA POR CHATO

La novedad de la desaparición de Chato Vidal llegó a Huallanca, preocupando, de igual forma, a sus amigos y discípulos más entrañables, los comentarios más funestos se urdían de varias formas; al punto que ya pensaban que era difunto y el cuerpo llevado por el río. Uno de los más apenados con ésta triste noticia era su amigo Pallo Mejía.

FALSO ALMA

Una de esas noches lluviosas, Pallo y su esposa doña Rosalía “Llusha” Ñivín, ya en cama, comentaban el triste final de su gran amigo. En esos instantes, tocan la puerta en forma incesante, contesta Pallo: ¿Quièn?, ¿Quién es?, y luego se escuchó una voz de la calle: “…Yo, Pallito, Pallito, por favor ábreme la puerta…”. Entonces Pallo, se sorprende al reconocer la voz de su amigo, y le dice a su esposa: ”… Pobre Chato, su alma ha venido a despedirse…”; ambos estaban sorprendidos.

NO ES EL ALMA, ES CHATO EN PERSONA

 Y el famoso Chato que escuchó a su amigo, dijo: “…Pallito, Pallito, no es mi alma, soy Chato en persona, estoy vivo, por favor ábreme la puerta…” ; entonces, Pallo reaccionó, pensó dos veces y salió hacia la puerta, efectivamente, era Chato Vidal en persona, vivo, en plena lluvia, mojado y embriagado, se abrazaron los amigos de antaño; Pallo y doña Llusha le dieron posada y las atenciones requeridas, y el reconfortante rico “shinguirito” (licor medicinal).

VIVITO Y GOZANDO

Chato comenzó a relatar su aventura: Simplemente estuvo con sus amigos libando varios días entre La Unión y Huallanca; sin saber que sus familiares y amigos ya le daban por muerto y desaparecido. Al día siguiente, ya repuesto, con la respectiva “curada de cabeza”, retornó a La Unión vivito y coleando como si no hubiera pasado nada.

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El relato original es del Prof. Raúl Llanos Picón, amigo de ambos personaje - 1985.

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Edición N° 133 – 16/02/2024

Omarlle2020@gmail.com

Opinión:

 PENOSA REALIDAD DE HUALLANCA

Augusto Llanos Reyes

 En el distrito de Huallanca (Bolognesi-Ancash) opera una empresa miserable e insolvente, no respeta compromisos que asumen, ni se responsabilizan de los daños que ocasionan. Los ejecutivos mediocres de la Cía. Minera Santa Luisa de Huanzalá no analizan ni ven los problemas generados durante décadas en la zona de influencia.

Los japoneses, dueños de la empresa, confían ciegamente en sus esbirros profesionales, por ellos conocen una realidad distinta y distorsionada. No se entiende que un país, como Japón, con tanta disciplina y orgullosos de sus valores que pregonan al mundo entero; sin embargo, sus representantes en Perú, actúan sin proporcionar medidas coherentes para ceñirse estrictamente a las disposiciones y normas del país y del MINEM.

Esta empresa no actuaría así en su país de origen, y aquí buscan atajos (deshonestos) mediante contubernios con corruptos y corruptores como es en el caso de la destruida laguna de Contaycocha y el río Torres (Huallanca). Se ve el actuar deshonesto para no hacer el resarcimiento obligado; buscaron salidas a espaldas del pueblo, se burlaron de la pasividad de una gente narcotizada, adormecida que no ve las cosas en su verdadera magnitud y cegados por oportunistas y un poco por ignorancia. Ellos por su conveniencia se arriman a la ley, la ley es poderosa pero más poderosa es la verdad; un hombre que oculta lo que piensa que no se atreve a decir lo que piensa, no es un hombre que merezca respeto. Por ello es bueno dar la opinión sin calumnias, ni fuera de la verdad como esta.

El caso de la destrucción de la laguna Contaycocha y río Torres es un caso típico de burlarse de la ley y del pueblo; para esto se tuvo un corrupto y un corruptor para llevar al “cierre de minas”, este caso, para no hacer el resarcimiento correspondiente.

Es menester y obligatorio una cuantificación de los daños al medio ambiente; hasta ahora Huallanca no cuenta con una autoridad a la altura de sus necesidades para ver con claridad los daños para así hacer respetar sus derechos. Sólo tenemos personajes pensando en futuras oportunidades de trabajo, la empresa se aprovecha de esta necesidad para condicionarlos al punto de callarlos pensando que ya compraron hasta su dignidad y conciencia.

Tienen contratistas fuera del lugar, de su entorno, donde sacan sus riquezas en contra de lo que dice la razón. Para empeorar las cosas, generan trabajo, pero dentro de una corruptela; facturan trabajos inflados hasta más de 100% para repartirse entre sus ejecutivos segundones y los ejecutivos de mayor nivel preocupados en minimizar costos y sin pagar las verdaderas responsabilidades que deberían asumir.

Esta corruptela viene de muchos años atrás y que la empresa con esos ejecutivos no puede eliminar hasta la actualidad.

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Edición N° 132 – 10/02/2024

Punto de Vista:

MUNICIPALIDAD DE HUALLANCA EN CRISIS

Omar Llanos Espinoza

La Municipalidad de Huallanca (Bolognesi-Ancash) está atravesando una crisis administrativa y desgobierno por falta de capacidad de gestión y conducción de parte del alcalde Eleuterio Justiniano Alvino, y su equipo gerencial que no han respondido con eficiencia a la confianza de su empleador; acciones negativas observadas en el primer año de gestión municipal que afectan a la población.

En las últimas semanas se agrava la situación al interior del municipio con el retiro de 02 regidoras a consecuencia de las constantes discrepancias con la autoridad municipal.

VACANCIA DE REGIDORAS

En reunión de concejo del 26/01/2024, la Municipalidad de Huallanca, declara vacante a las regidoras: Carmen Causso Cadillo y Tania Portocarrero Porras, por no haber asistido a tres reuniones consecutivos durante el mes de diciembre 2023; más fue porque no les convenía su presencia como fiscalizadoras de la gestión.

La municipalidad dará cuenta de este hecho ante el Jurado Nacional de Elecciones para determinar oficialmente las vacancias producidas y convocar a los accesitarios correspondientes para cubrir dichas regidurías. 

RETIRO POR DESCREPANCIAS CON ALCALDE

Las regidoras mencionadas optaron retirarse de la municipalidad por las constantes discrepancias con el alcalde; quién no aceptaba sugerencias, críticas ni fiscalización al observar una serie de irregularidades en la administración interna, también sufrían constante marginación pese a ser del mismo movimiento político; más eran las discusiones desde los primeros meses de gestión municipal.

En el caso de la regidora Carmen Causso Cadillo (primera regidora), con fecha 18/01/2024 presentó a la municipalidad su carta de retiro, manifestando (según documento) que, “… el alcalde no tiene la capacidad de gestión, su empatía ausente del pueblo…incapacidad de los gerentes en la ejecución de gasto del presupuesto municipal asignado…”.

NADIE CONTROLA A ALCALDE Y GERENTES

Visto, el retiro de 02 regidoras, la municipalidad está funcionando sólo con 03 regidores hasta que el JNE determine a los reemplazantes. Situación crítica e irregular, conociendo la poca capacidad de los que siguen en funciones y de los posibles accesitarios; no hay quién controle ni fiscalice la actuación del alcalde y de los gerentes.

A RIO REVUELTO, GANANCIA DE PESCADORES.

En medio de ésta incertidumbre, descontrol y desgobierno municipal, lo que más aprovechan son los contratistas, proveedores, concesionarios; los allegados de la autoridad municipal; personajes que actúan en la sombra, muchos ajenos y lejanos ni conocen Huallanca; algunas ex autoridades y ex dirigentes, empleados públicos están de contratistas y proveedores, pero en el contrato y órdenes de pago figuran otras personas.

Los vivos y oportunistas son los que ganan más, y el pueblo es el que pierde; no podemos permitir.

INDIFERENCIA Y COMPLICIDAD

¿Por qué un sector de la población se mantiene indiferente a los problemas que aquejan a la municipalidad, pese a sufrir sus consecuencias? Son simplemente cómplices o convenidos por intereses personales.

DEFENDER AL PUEBLO

Hacemos un llamado al Frente de Defensa, Subprefectura, Juzgado de Paz, dirigentes de comunidades campesinas, de los barrios o asentamientos humanos, a los directores de II.EE, representantes de salud, organizaciones de la sociedad civil. Todas a una, salvar y defender Huallanca; controlar la actuación de autoridades municipales, que demuestren capacidad de gestión y administración, de la eficiencia y capacidad de los gerentes, de la correcta ejecución del presupuesto, etc.

El alcalde y regidores han sido elegidos para servir al pueblo y no servirse de él.

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Edición N° 130 – 02/02/2023

lunes, 29 de enero de 2024

Personaje:

JUAN EUTIMIO PICON LLANOS

1904 - 1996

Omar Llanos Espinoza

Los pueblos del Perú tienen sus propios personajes que destacan en los diversos campos de la actividad humana; muchos de ellos a favor de la tierra de origen.

Juan Eutimio Picón
 Llanos
En Huallanca (Bolognesi), Juan Eutimio Picón Llanos, fue un huallanquino notable, desde muy joven manifestó su vocación por recopilar y difundir la historia de su pueblo, de participar en acciones trascendentales de la población y dirigente institucional. Personaje importante de Huallanca que, las nuevas generaciones deben conocer su trayectoria.

ANTECEDENTES:

Juan Eutimio Picón Llanos nació en Huallanca el año de 1904, estudió   primaria en la antigua escuela de varones (hoy I.E.32226 “Raúl Córdova Alvarado”); la educación secundaria en el Colegio Nacional Guadalupe de Lima, y estudios superiores en la especialidad de Contabilidad. La estadía en la gran capital fue oportunidad para conocer e informarse de los problemas políticos, las jornadas de lucha de los trabajadores y el movimiento sindical mundial.

CON LOS MINEROS

El joven Eutimio Picón pasaba sus de vacaciones en Huallanca, observando la situación laboral y social de los trabajadores de las minas Mercedes y San Francisco, y de los centros metalúrgicos de la Florida (hoy Colegio JCM) y Carmen de Buenavista (hoy PNP); era época del empresario minero Carlos Rizo Patrón Lequerica.


ESCUELA NOCTURNA

La conquista de la jornada de lucha por la conquista de las 08 horas en Lima (1919) y en otras ciudades, impactó a los trabajadores mineros de Huallanca que también sufrían por las injusticias de sus empleadores.

Mineros Siglo XX

En 1928, a iniciativa de Eutimio Picón, con el apoyo de su hermano Manuel, Pedro Marcos y Agustín Mendoza Flores, aperturan una escuela nocturna para difundir las nociones de justicia y derechos de los trabajadores; los mismos que bajan de las minas para recibir clases en las noches.

LUCHA POR LA JORNADA DE 8 HORAS

Las clases nocturnas de orientación e ilustración a los sufridos mineros dio sus resultados. En 1928 los trabajadores presentaron un pliego petitorio a la empresa, redactado por el abogado Simeón Llanos Rubina, solicitando el establecimiento de la jornada laboral de 8 horas y otros beneficios. Como siempre, los patrones no aceptan las exigencias de los obreros; actitud negativa motivó la reacción de los trabajadores, declarando la huelga, con persecución y detención de los promotores; al final, a tanta presión, la empresa acepta la jornada laboral de 8 horas en Huallanca.

CENTENARIO DE HUALLANCA

Revista HUALLANCA 

Fue presidente de la Comisión organizadora de festejos del I Centenario de Huallanca (1939). Autor de la letra del himno al centenario de Huallanca, y Alfonso Chato Vidal Gonzales de la música; entonando por primera vez en la ceremonia especial del 21 de noviembre. Ese día inauguran el obelisco “shayhua” en el centro de la plaza (hoy pileta)

MINA CHONTA

En 1940 laboró en la Mina Chonta (Baños) como contador de la empresa Panaminas, junto con muchos huallanquinos que tuvieron que dejar la tierra por la crisis de la actividad minera; otros emigraron a ciudades lejanas: Huánuco, Cerro de Pasco, Huaraz, Chimbote, Barranca, Huacho y Lima.

RUMBO A LIMA

Nuestro personaje, por motivos familiares y de trabajó, se trasladó a la ciudad de Lima en 1948; laborando en empresas e instituciones como contador y administrador. Por la década del 50, 60 y 70, por su vocación de institucionalista se integra al Centro Social Representativo Huallanca, asumiendo cargos directivos y presidente de la institución.

PUBLICACIONES

- En 1961, junto con varios huallanquinos entusiastas, publica la Revista “HUALLANCA” (02 ediciones), vocero del Centro Social Representativo Huallanca y Centro Universitario Huallanca.

- Los relatos históricos de nuestro personaje fueron publicados en varias revistas y periódicos de Lima.

- En el periódico YAROWILCA -1985/ Revista INFOHUALLANCA, del 2011 al 2019.

HISTORIA DE HUALLANCA

En su domicilio de Pueblo Libre-Lima, tuvimos la ocasión de conversar en varias oportunidades; escuchar relatos interesantes de la historia de Huallanca, de las épocas de bonanza y decadencia de la minería y ganadería, por ser testigo presencial de casi toda la primera mitad del siglo XX, más la recopilación de tradiciones y costumbres, de cuentos y leyendas.

Queda pendiente que estas recopilaciones de la historia de nuestro pueblo puedan publicarse para conocer mejor el pasado de Huallanca, así comprender el presente y proyectarnos al futuro.

PERSONAJE INOLVIDABLE

Don Juan Eutimio Picón Llanos falleció en Lima el 26 de enero de 1996, a la edad de 92 años, dejando un legado de amor a la tierra, guardián de su historia, con vocación de servicio y dirigente institucional; personaje huallanquino, ejemplo para las nuevas generaciones.

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martes, 23 de enero de 2024

Reportaje:


 LOS DOS HUALLANCA EN ANCASH

Omar Llanos Espinoza

 En la región Ancash hay dos distritos con el mismo nombre, Huallanca: Uno, en la provincia de Bolognesi, el Huallanca ganadero y minero, el más antiguo; el otro, en la Provincia de Huaylas, el Huallanca del Cañón del Pato. Pueblos diferentes en clima, geografía, historia y realidad socio económica; ambos ubicados geográficamente en los extremos sur y norte de Ancash, respectivamente.

Huallanca-Bolognesi
HUALLANCA, MINERO Y GANADERO

El distrito de Huallanca, está en la provincia de Bolognesi; anteriormente perteneció a la Prov. de Dos de Mayo-Huánuco. En 1990 se anexó a Ancash como resultado de un plebiscito. Como distrito fue reconocido el 02 de enero 1857 en la antigua provincia de Huamalíes- Huánuco.

Huallanca está ubicado en el lado oriental de la Cordillera Huallanca, en límites con Huánuco. La ciudad de Huallanca está a 3538 msnm, de clima frígido y templado. Su territorio se extiende desde las zonas agrícolas con producción de papas, hasta las altas cumbres de la cadena de montañas, nevados, lagunas y ríos; con la ganadería lechera de los famosos “Quesos de Huallanca”, la crianza de ganado de casta para la fiesta brava, y la extracción de minerales de buena ley.

Huallanca-Bolognesi

Fiesta Patronal: Virgen del Carmen (16 de julio).

Huallanca o huallanca “casha” es el nombre de una planta cactácea y espinosa que abundaba en esa zona; también significa: walla (piedra), anca (gavilán); gavilán de piedra.

Lema: Huallanca “Tierra hermosa, rica y generosa”

HUALLANCA, DEL CAÑON DEL PATO

Huallanca-Huaylas
Huallanca está ubicado en la provincia de Huaylas (Caraz), el distrito fue creado el 14 de abril de 1950. 

Huallanca está a una altura de 1377 msnm, en una quebrada estrecha, de clima cálido, sede del campamento de la Central Hidroeléctrica del Cañón del Pato, a orillas del río Santa, en la antigua estación del ferrocarril Chimbote-Huallanca.  Para llegar a Huallanca hay que atravesar una de serie de túneles, entre cerros que convergen de la cordillera blanca y cordillera negra. 

Huallanca-Huaylas

A fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX, el gobierno central tenía el proyecto de construir el ferrocarril de Chimbote hasta el Huallanca minero de Huánuco; pero la obra avanzó sólo hasta del Cañón del Pato, haciendo creer al gobierno que habían llegado a Huallanca, hecho que nunca ocurrió, Otra versión, para  trabajar los túneles requerían de mano de obra calificada; del Huallanca minero fueron varios trabajadores agrupándose  en el “campamento de huallanquinos”; así quedó Huallanca como nombre del pueblo en formación.

Lema:  ”Huallanca, ciudad luz”

Fiesta Patronal:  Santa Rosa de Lima (30 de agosto)

PUEBLOS HERMANOS

Los pueblos con el mismo nombre de Huallanca están ubicados en los extremos de la región Ancash; el Huallanca minero y ganadero en lado sur este; el Huallanca del Cañón del Pato en el lado norte. Ambos distritos ancashinos, pese a la distancia geográfica, requieren una integración social y cultural entre sus pobladores e instituciones, son pueblos hermanos; porque hay una historia que los relaciona, la construcción del ferrocarril Chimbote-Huallanca.

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Omarlle2020@gmail.com





jueves, 11 de enero de 2024

Crítica:

        ALCALDE RECIBE PREMIO POR MÉRITOS AJENOS

Omar Llanos Espinoza

Huallanca (Bolognesi-Ancash) celebró a lo grande las Fiestas de Navidad, Año Nuevo y Pascua de Reyes, con la presentación de la Danza de Negritos, Declarada Patrimonio Cultural de la Nación, a gestión de la Casa de la Cultura de Huallanca; sin embargo, el alcalde de Huallanca, se atribuye inmerecidamente ser el promotor de tal logro, sin haber hecho ninguna gestión al respecto; el colmo, lo premian como el ”personaje del año”.

CASA DE LA CULTURA GESTOR DEL PATRIMONIO CULTURAL

La Casa de la Cultura de Huallanca fue el ente gestor para la Declaratoria  de la Danza de Negritos como Patrimonio Cultural de la Nación; elaborando el respectivo Expediente de acuerdo a las normas oficiales: Trabajo de investigación de datos históricos, descripción de su realización (personajes, vestimenta, coreografía, recopilación de tonadas musicales, gastronomía, etc.); más reuniones con autoridades, danzantes y ex danzantes, caporales y ex caporales (responsables de la fiesta), coordinaciones con instituciones huallanquinas en otras ciudades; suscribiendo documentos que respaldan la solicitud de declaratoria y luego validación del expediente.

MINISTERIO DE CULTURA

En junio del 2023 la Casa de la Cultura de Huallanca presentó al Ministerio de Cultura la solicitud de Declaratoria de la Danza de Negritos como Patrimonio Cultural; expediente con 104 folios, adjuntando: imágenes, videos, partituras de 11 tonadas musicales de los negritos, actas de respaldo de autoridades e instituciones, etc.

El documento de la referencia fue revisado y evaluado en el Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales por técnicos y profesionales en la materia; opinando que la Danza Negritos de Huallanca reúne las condiciones para ser Declarada Patrimonio Cultural de la Nación.

Vista la opinión favorable de la Alta Dirección, se procede a redactar la resolución respectiva, documento suscrito por la Viceministra de Patrimonio Cultural, y registrada con Resolución Viceministerial N° 000251-2023VMPCIC/MC, del 22-10-2023, que Declara la Danza de Negritos de Huallanca Patrimonio Cultural de la Nación; documento publicado en el diario oficial El Peruano, el 01-11-2023. Toda éste logro fue gracias al trabajo coordinado de los integrantes de la Casa de la Cultura de Huallanca con el objetivo de revalorar y conservar nuestro folklore.

ALCALDE SE ATRIBUYE MÉRITOS AJENOS.

El alcalde de Huallanca sabía que, la Casa de la Cultura de Huallanca gestionó la Declaratoria de la Danza de Negritos como Patrimonio Cultural de la Nación; sin embargo, dicha autoridad se atribuye inmerecidamente ser promotor de tal logro.

 La Asociación de Periodistas Municipales del Perú (organizador del evento de premiación), ha sido sorprendido; sin conocer bien los antecedentes ni evaluar el caso, premia al alcalde de Huallanca, y el colmo, lo declaran “personaje del año”; pero dicha autoridad municipal nunca elaboró nada ni presentó documento alguno al Ministerio de Cultura solicitando la declaratoria de la danza de los Negritos como Patrimonio Cultural de la Nación; que demuestre lo contrario. Qué de bueno ha hecho por la cultura de Huallanca. La premiación inmerecida se realizó en ceremonia especial en la Municipalidad de Lima (07-11-2023).

CUANTO COSTO EL PREMIO SIN MÉRITO

Cuánto ha pagado el alcalde de Huallanca a esa Asociación para recibir el premio inmerecido y falso; porque ese tipo de ceremonias tiene un costo. Así estilan en muchas ciudades del país, premian a determinados personajes de los diferentes rubros de la actividad cultural, artística y empresarial, tal vez merezcan; pero en el caso de Huallanca no pueden engañar al pueblo con trabajo y méritos ajenos.

POR AFUERA FLORES, POR DENTRO TEMBLORES

Cómo puede ser declarado mejor alcalde de Huallanca o personaje del año, cuando la municipalidad tiene deudas por pagar a personas que ofrecieron sus servicios hace más de 06 meses, crisis en la administración interna, cambios de gerentes, malas relaciones con la mayoría de sus regidores, sin Plan de Desarrollo Distrital, falta de capacidad de gasto del presupuesto, no ejecutaron obras el 2023, sin logros en tratos con las mineras, etc.

Parece que la autoridad municipal está mal asesorado en aspectos de gestión pública e imagen institucional; teniendo un bajo porcentaje de aceptación, es absurdo que sea declarado el “personaje del año” como si fuera el mejor alcalde, sólo por el afán de figuretismo y ser premiado por méritos ajenos; todo a costas de la municipalidad, porque  estos eventos de márketing y publicidad no son gratuitos.

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Omarlle2020@gmail.com

Crónica:

RECORDANDO LOS NEGRITOS DE HUALLANCA-1984

Omar Llanos Espinoza

Las Fiestas de Navidad, Año Nuevo y Pascua de Reyes en Huallanca (Bolognesi-Ancash), son importantes con la presentación de la Danza de los Negritos en honor al Niño Jesús; hoy Declarada Patrimonio Cultural de la Nacional. Son siete cuadrillas o comparsas, en suma, para la alegría de un pueblo que vive sus costumbres y tradiciones, que se trasmiten de generación en generación.

La danza de los Negritos de Huallanca tiene su historia a la par de la actividad minera y ganadera en el pueblo. Es grato recordar lo ocurrido en la fiesta de navidad de 1984 marcando un hito en la trayectoria del folklore huallanquino.

NUEVA VESTIMENTA

El año 1984 tiene mucho significado en la historia de los Negritos de Huallanca, porque se adquirió por primera vez, a propiedad, la vestimenta de los Negritos; siendo caporal o responsable de la fiesta de navidad don Juan Guerrero Agüero (QEPD).

COTONES ALQUILADOS

Antes de 1984 la vestimenta de los  negritos  tenían que alquilar cada año de La Unión, Huánuco o Lima, transportado en fardos grandes, de toda calidad y condición que no garantizaba una buena presentación, especialmente los cotones o chaquetas.

TODO POR ENTUSIASMO

Los huallanquinos que trabajaban en Huanzalá, integrantes del Representativo Huallanca y otros simpatizantes de la institución, acuerdan mandar confeccionar la vestimenta para los negritos: sombreros, cotones y señidores; con el aporte económico de cada uno de los danzantes. Entre los más entusiastas y promotores de esa gran idea fueron: Juan Guerreros Aguero, Horacio Pozo Chávez, Arnulfo Martel Barbeito y Agustín Mendoza Carbajal. La Bordaduría Santa Catalina de Huánuco fue la encargada de confeccionar la vestimenta bordados con hilos plateados y dorados, resaltando HUALLANCA en los cotones.

EL DIA DEL ESTRENO

En la navidad del 25 de diciembre de 1984, previa a la presentación de la Cuadrilla de Negritos, con su caporal Juan Guerreros Agüero, fue la ceremonia de bendición de la nueva vestimenta y entrega a cada integrante, el sombrero, cotón y señidores; entre aplausos de los concurrentes, en especial de los familiares. Luego a danzar en las calles con prosa y elegancia, luciendo la vestimenta de estreno, al son de la Banda de Músicos de Uquia-Huaraz.

RECONOCIMIENTO

Han pasado 39 años desde que se adquirió por primera vez la vestimenta a propiedad de los Negritos. El reconocimiento a cada uno  los integrantes de esa cuadrilla  por su entusiasmo y buena presentación que hasta ahora lo recordamos. Hoy, muchos de ellos están retirados de dicha actividad, y algunos lamentablemente ya descansan en paz; pero queda el recuerdo de su participación  porque danzaron por muchos años con entusiasmo y dedicación; personas que merecen un homenaje a su trayectoria.

El gesto de adquirir nuevos cotones fue motivo para que en los siguientes años las cuadrillas de Navidad, Año Nuevo y Pascua de Reyes, fueron adquiriendo cotones de estreno, tanto grupal o individual, como se repite hasta ahora.

REPRE CORAZON- NUEVA GENERACION

Los antiguos danzantes de negritos de Representativo Huallanca, ahora tienen una nueva generación de hijos y nietos, organizados en la Asociación Cuadrilla de Negritos de Huallanca “Repre-Corazón”, registrada en SUNARP- Partida N° 11382049. Con el mismo entusiasmo de sus mayores, tienen el objetivo de continuar difundiendo la danza, rescatando la originalidad de acuerdo a las costumbres del pueblo. Esta nueva agrupación folklórica hará la primera presentación en la fiesta del caporal Anibal Acuña Jiménez- Navidad 2023-Huallanca.

PATRIMONIO CULTURAL Y REGLAMENTO

La danza de los negritos de Huallanca fue Declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura (Resolución Vice Ministerial N° 000251-2023-VMP/MC. del- 22/10-2023, a gestión de la Casa de la Cultura de Huallanca. Invocamos a los caporales y danzantes que cumplan con el reglamento respectivo, especialmente en las fiestas de Navidad, Año Nuevo y Pascua de Reyes; y en otras ocasiones dentro y fuera de la localidad; siempre pensando en el prestigio y buena imagen de Huallanca; demostremos porqué es Patrimonio Cultural de la Nación.

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CUADRILLA DE NEGRITOS DE REPRESENTATIVO HUALLANCA (Huallanca) – AÑO: 1984

CAPORAL: Juan Guerreros Agüero (+)

• Horacio Pozo Chávez (+) - Arnulfo Martel Barbeito - Punteros (verde)

• Feliciano Picón de la Vega (+) - Feliciano Gamarra Espinoza (+) (guinda)

• Félix Recavarren Espinoza - Agustín Mendoza Carbajal (negro)

• Húbner Marcos Ampudia - Eduardo Jaramillo Rubina (+) (verde)

• Carlos Marcos Pulido - Julio Pozo Alvarez (azul)

• Edwin Recavarren Lozano (+) - Eulogio Flores Esquivel (+) (rojo)

• Manuel Lozano Ampudia - Nicolás Mallqui Moya (camote)

• Max Melgarejo Julca - Aníbal Flores Ampudia (rojo)

• Arturo Marcos Pulido - Mardonio Pozo Ortiz  (camote)

• Emilio Castillo Cornelio (+) - Willermo  Márquez Márquez  (rojo)

• Guillermo Vargas Aquino - Simeón Cervantes Alvarez (+)  (verde)

- Patirón: Eulogio Pozo Chávez.

 - Mallica: Bety Blas Cervantes.

- Abanderado: Simeón Peña Jaramillo.

- Corochano: César Loyola Milosevich.

- Director Artístico: Félix Várgas Córdova.

Nota: El color es de los cotones o chaquetas de cada pareja.

FUENTE: Informe de Rolando Húbner Marcos Picón.

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Omarlle2020@gmail.com

martes, 19 de diciembre de 2023

Opinión:

                SANTA LUISA, SIEMPRE SANTA LUISA; MINA QUE DEPREDA Y CONTAMINA

Augusto Neil Llanos Reyes

“No hay peor ciego que aquel que no quiere ver la realidad”

Laguna muerta de Contaycocha
La Compañía Minera Santa Luisa S.A. viene operando en la Mina Huanzalá (Huallanca-Bolognes-Ancash), por más de 05 décadas; tiempo que también están afectando los recursos naturales de la zona.

Más de 50 años depredando y contaminando impunemente; frente a un pueblo adormecido, al parecer los efectos del plomo y el cadmio han hecho mella en nuestra memoria y nuestra dignidad, al punto de convertirnos en seres inauténticos, sin capacidad de respuesta para indignarnos con pensamientos propios contra todos los vejámenes que a diario sufrimos por las acciones irresponsables y prepotente de una empresa transnacional que, como único fin es abarrotar sus arcas con ganancias a costa del sufrimiento, sobre todo de los afectados de las áreas circundantes a la operación minera y la destrucción de nuestros paisajes que, en otrora, fueron orgullo del pueblo huallanquino, a la fecha servirían en la industria sin chimeneas (turismo) que tanta falta hace a nuestro distrito de Huallanca.

Hemos perdido nuestra dignidad y convertidos en seres animados por las campañas consumistas; lo único que sabemos hacer es estirar la mano para solicitar puestos de trabajo o pequeñas dádivas amañadas, donde el remedo de empresario cobra el 50% y el resto del 50% cobran los mafiosos de la alta gerencia que trabajan en la minera San Luisa; son migajas comparado con las ingentes cantidades de ganancias que se llevan de nuestras riquezas.

Aguas contaminadas-Contaycocha
Nos contentamos con ver pasar todo a favor de la minera y argumentamos que como peruanos somos mal empresarios o no sabemos administrar. Esos seres peligrosos que avalan el mal proceder de la minera Santa Luisa – Mitsui Mining Company, son rentados, los mismos quiénes desvían la atención de los ciudadanos en proyectos que a ellos y a sus esbirros de Santa Luisa les interesa; tengamos cuidado y están junto a nosotros tratando de ser seres prudentes y versados cuando su verdadero fin es cubrir las espaldas de la transnacional que depreda y contamina.

1.- Los daños que nos causan al depredar nuestros recursos y al contaminarnos continuamente desde sus inicios de la operación minera son imponderables, como ejemplo tenemos muerto al rio Torres y la laguna Contaycocha, y no contentos con eso, talan nuestros árboles y nunca jamás siembran uno solo árbol a cambio de lo talado; cuando la regla es sembrar 10 a cambio de lo que se taló. 

2.- La ciudad de Huallanca, capital del distrito, luce con un tejido de redes eléctricas para abastecimiento de las empresas mineras, que afectan los cerebros sobre todo de los menores de edad que están en proceso de formación, a efectos del shock electromagnéticos que día a día nos afecta y que en otras latitudes ya son prohibidas, pero como estamos en Huallanca no pasa nada.

Relavera Chuspi, sin protección
3.- En lo social vemos con estupor que la contaminación no sólo es Ambiental sino también Social, puesto que Santa Luisa se caracteriza por ser un ente corruptor con tentáculos en las altas esferas del Estado peruano y grupos de presión que trabajan para mantenerlos incólumes y en paz durante la permanencia de los gobiernos tanto central, regional y sobre todo local; a efecto de  eso tenemos seres alienados capaces de dar su vida a favor de los depredadores que contaminan nuestras aguas, suelos, pastos, aires y sobre todo destruyen las ideas propias de respeto y amor irrestricto a nuestro terruño.

Para redondear su destrucción de nuestra dignidad mataron impunemente a varios de nuestros paisanos, tan sólo por sacar piedras que en nada le sirve a la compañía minera; sin medir las consecuencias, dejando en la orfandad a cuatro hermanos menores de edad que, ahora sufren la falta de su progenitor y nunca se hicieron cargo por los daños ocasionados, dejando en abandono moral y económico.

Ahora la empresa minera esta gustosa de dar su versión para hacer saber a nivel internacional que, una empresa nipona en Perú logra destruir la imagen de una nación orgullosa de sus valores y su cultura, y sobre todo de su disciplina.

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Edición N° 126 – 18/12/2023

omarlle2020@gmail.com