Folklore:

 LA FIESTA DE LOS NEGRITOS EN HUALLANCA

Omar LLanos Espinoza

Las fiestas de Navidad y Año Nuevo en Huallanca  se visten de gala con la presentación del Baile de los Negritos”, con un estilo especial y diferente; tanto en la música, el baile y la vestimenta. El Baile de los Negritos es en homenaje al “Niño Jesús” .El Caporal es el responsable  de la fiesta que, tiene que presentar la Cuadrilla de Negritos, cumpliendo su compromiso contraído un año antes, suscrito en la Municipalidad.

 El Caporal se va alistando un año antes, comprometiendo a los bailantes, reservando lo necesario para la atención de los tres días que dura la  fiesta; también recibirá  el apoyo de los familiares y amigos  de acuerdo a su ofrecimiento; previo “huillay” o aviso, que recibe chicha y pasteles de parte del Caporal, con días de anticipación para la fiesta. Faltando algunos meses para la fiesta se realiza las primeras coordinaciones, a invitación del Caporal se reúnen  los posibles integrantes de la Cuadrilla para definir la conformación, más lo acuerdos sobre la vestimenta para los tres días de presentación.

 

Los ensayos del baile se inician 2 días antes de la fiesta. Los bailantes   comprometidos   se reúnen en la casa del Caporal, se forma la cuadrilla de 14 o 16 parejas de varones- dos filas, más el Patirón y  su mallica (dama), el caporal, 2 abanderados y 1 oso con su amo. Los ensayos y coordinaciones se realizan en las noches, al compás de la música de los negritos y con el aliciente del famoso “chinguirito” o licor caliente que siempre está presente en las vísperas de las fiestas. Los ensayos lo dirige un veterano bailante que hace de director o jefe, más los punteros van delante de cada fila; luego de las coordinaciones y recomendaciones queda listo la cuadrilla  para su presentación.

 
DIA DE ENTRADA

Comienza la fiesta de la Navidad, el 24 de diciembre , al medio día llega la Banda de Músicos. La Cuadrilla de Negritos sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del ganadero o arriero de aquellos tiempos: sombrero de paja  “gachira” , máscara negra , camisa roja con pañueleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete, pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la rodilla con pasadores.

 La Cuadrilla baila por las principales calles y plazas , realizando coreografías , como pasacalles, cadenas, media luna, etc. Así continuarán  bailando al compás de la Banda y el acompañamiento del público que se entusiasma, con intermedios de descansos en la plaza de Carmen Alto y plaza de armas, donde el público aprovecha para bailar los huaynos al estilo “huashahuagta”(de los pueblos de Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo). Y la fiesta sigue esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las iglesias, adorar al “Niño”,luego visitar a los Mayordomos, responsables que cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de gallo”, luego el  “pasaremos”

DIA CENTRAL :

 El 25 ya es Navidad, son las 4 de la mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero, bailando el famoso “Pachahuallay” o amanecer de la tierra, con música especial, que los negritos, en cada esquina,  doblan la cintura y las rodillas, al son de la música siguen bailando la “borracha”. A ésta alegría se suman los espontáneos del público que también bailan de toda edad y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, como remate de la “noche buena”.

A las 10 de la mañana del 25, luego de un suculento desayuno en la casa del Mayordomo, con caldo y churrasco, vuelven los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada” , con: sombrero  bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría de los bailantes tienen su propio cotón), más la camisa blanca, pañueleta roja al cuello, guantes  negro, y se complementa la campanilla con cinta roja y el chicotillo o cadena de metal que lleva en las manos, más los zapatos negros.

Es el día principal, la cuadrilla hace demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el día central, recorriendo las principales calles y seguido por el público. En cada esquina harán pasacalles, medialunas , cadenas y otras coreografías. Pasado el medio día es el banquete general en la casa del caporal, comilona, con la rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y de maní, vino y  cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están llenas de gente.

DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA :
 El 26 el Caporal va entregar su cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con otra vestimenta; con sombrero negro con cinta y plumaje de color verde , máscara negra, camisa celeste con pañueleta verde al cuello, guantes negro, campanilla con cinta verde, bastón de madera con cinta verde,cotón el mismo, pantalón negro con cinta verde a los laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, con música melancólica, el caporal que va cesar, sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda con una música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios, familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al Niño en los “nacimientos”

Sentimiento Huallanquino-Lima

Al medio día, otro banquete-almuerzo en la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, se vocean nombres de voluntariosos. Luego del banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con la presentación oficial del nuevo caporal, entonces el caporal cesante le entrega al nuevo caporal el regatón y cotón, luego se dirigen a la Municipalidad para firmar su compromiso ante el Alcalde, documento especial ,donde se detallan las condiciones del compromiso, además, se agrega las donaciones y colaboraciones que ofrecen al nuevo caporal.

Para culminar la fiesta, la cuadrilla ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida, con música especial cada estampa..

La Mudanza: Es una alegoría con movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa, como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla, etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número, todo se realiza en parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio para que baile el público los huaynos al son de la banda.

Lima

El Serrucho: Especie de pasacalle, con música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada bailante demuestra su picardía para la alegría del público..

El Ayhuallache o Despedida: Como último acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la navidad, la fiesta de los negritos.

Para las fiestas de Año Nuevo (31 de diciembre, 1 y 2 enero) y de Pascua de Reyes-niños y jóvenes- (5 y 6 de enero), es similar todas las actividades, con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas de los negritos y su propia banda de músicos.

EL ENTUSIASMO CONTAGIANTE

Peña Huallanquina-Lima

El baile de negritos de Huallanca se ha hecho tanto popular y contagiante que todos los huallanquinos saben bailar, de toda edad y condición, inclusive las mujeres. Este baile se presenta casi todo el año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas y aniversarios. Las delegaciones de Huallanca siempre llevan el baile de los negritos a otras ciudades (concursos). Y es buena costumbre huallanquina bailar los negritos al finalizar toda fiesta familiar, patronal o aniversario.



El entusiasmo de bailar los negritos de Huallanca también ha llegado a  Lima, entre la colonia huallanquina, presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen y otras ocasiones, con las mismas costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen.. Al punto que están organizados en cuadrillas, como : Expresión Huallanquina  que dirige  Arturo Marcos Pulido, Sentimiento Huallanquino de Humberto Reyes Aldave, La Peña Huallanquina., y de los Hermanos Moya.  Los huallanquinos residentes en Huánuco y Barranca  también bailan los negritos para la fiesta de la Virgen del Carmen (julio), y los de Huaraz lo hacen para las fiestas deNavidad.



Nueva Generación- Lima



Niños y jóvenes - Huallanca



















Huánuco

Opinión:

 ¿ Huallanca, minero o ganadero ? 

Teófilo Lavado Soto

Los años pasan y con el devenir del tiempo nos transformamos en seres un tanto inservibles y al final desaparecemos de la tierra generosa que nos viera nacer. En ese devenir, los hombres nos dedicamos a diferentes actividades económicas para el sustento de nuestras necesidades; concretamente en Huallanca, unos nos dedicamos  a la minería, otros a la ganadería y en pequeña escala a diferentes actividades.

Ganadería: antes y después de la reforma agraria

Viendo en perspectiva para el futuro, la actividad económica principal en Huallanca debería ser la ganadería y retomar en serio lo que nuestros  antepasados hacían con gran esfuerzo, pensando mantener el orgullo que tenía nuestro pueblo en dicha actividad; pero desgraciadamente con el cambio de gobierno en la vida democrática del país, sucumbió aquella actividad ganadera próspera que se erguía  brillantemente en las haciendas o fundos, como: Torres, Matash, Tanash, Azulmina, Chiuruco, Ihspaj  Lachoj, Runtu, Pariacoto, Potaca  Milpo, Huancayoc, Chuspi, Colla Grande, Colla Chico, Llacuash, Ututupampa y muchos otros.

Varios de mis coetáneos recordarán, Huallanca era el primer centro ganadero con buena producción de carne, leche, lana, queso; competitivo a nivel internacional sobre todo con sus famosos quesos mantecosos, llegando a los mercados europeos principalmente (Holanda, Suiza, Bélgica, etc); pero como vuelvo a recalcar, con el cambio de gobierno en nuestro país, allá por la década del setenta, llegó a gobernar la Dictadura Militar con el seudónimo de Gobierno Revolucionario, donde se dieron normas legales y dentro de ella la famosa Ley de Reforma Agraria.

La aplicación de esta reforma en el campo fue en forma por demás prepotente, se estableció la transformación de la tenencia de las tierras, sin ninguna planificación cuál debería ser el rumbo verdadero a seguir con dicho cambio; tanto en la costa como en la sierra de nuestro país se realizó aquel cambio tan pregonado, que con el pretexto de llevar adelante una mejor conducción de las tierras, asaltaron las haciendas o fundos llegando al peor fracaso de la vida política de nuestro Perú, con dicho gobierno ”Revolucionario”. Lo único que se hizo es cambiar de nombre en la tenencia de dichas tierras, de propiedad privada a comunal; desapareciendo aquella actividad milenaria en nuestro Huallanca, que era la ganadería fundamentalmente resaltando en primer línea; sin menospreciar a las actuales comunidades campesinas, que unos contados de sus miembros se dedican con ahínco a dicha actividad.

Mina Eureka, abandonada

Minería: recursos que se agotan

La actividad minera, si bien es cierto la más próspera en Huallanca actualmente; señores, la riqueza que existe en el subsuelo de nuestras enormes cumbres son agotables, de aquí a unos años más adelante con la explotación acelerada de las mencionadas riquezas los cerros se convertirán en enormes socavones vacíos y las plantas concentradoras en endebles chatarras, que pasarán a la historia del recuerdo inolvidable de la vida.

Ganadería como alternativa

De acuerdo a un análisis concienzudo la actividad económica importante  y la más duradera en nuestra querida tierra rica debería ser la Ganadería, pero con mejor proyección y planificación para el futuro, haciendo que el esfuerzo de nuestros actuales comunidades campesinas y pequeños propietarios se conviertan en verdaderos promotores de dicha ganadería  de antaño y florezcan aquellos parajes donde el hombre huallanquino era famoso y respetado en la región y el país. Debemos sugerir a nuestros paisanos a que se dediquen a la crianza del ganado lechero principalmente, porque constituye una actividad importante para la alimentación de la vida humana y fundamentalmente de nuestros niños, que se viene a menos en nuestra región.

La Tauromaquia en peligro

Existen algunos codistritanos, me parece se está generalizando, dedicándose a la crianza de ganado de lidia, felicito por tal empeño; pero, queridísimos amigos, hay que pensar no sólo en el negocio y la diversión que es muy importante sinceramente, pero en el futuro como ya se viene gestando a nivel mundial y en nuestro país, tiende a desaparecer y por ende Huallanca también seguirá por el mismo camino; por tanto, hay que prevenir con tiempo sin olvidar por cierto ya existe una corriente muy pronunciada en nuestro país contra la actividad de la tauromaquia, corriente incluso que han presentado un proyecto de Ley al Parlamento Nacional, con el apoyo de muchos congresistas pidiendo que se dicten normas contra esta actividad.

Huallanca, hoy :

NUEVAS  CONSTRUCCIONES

 

Yo opino:

En el centro de la tormenta

Rolando Húbner Marcos Picón

Sabemos muy bien que los dichos populares son muy sabios, y en Huallanca hoy podemos decir que, los últimos acontecimientos se resumen a uno de estos. “cuando el río suena, es porque piedras trae”. Esta semana en Huallanca, efectivamente, los ríos estaban sonando y no porque había llovido, sino porque las denuncias publicadas en el Semanario”Regional” de Huaraz, dirigido por Yony Mendez Bizama (Del 23 al 30 Nov. 2012, páginas 16 y 17), aparece con el título de: CORRUPCION EN LA MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE HUALLANCA.

La corrupción política es el mal uso público del poder para conseguir una ventaja ilegítima, generalmente secreta y privada que crea indignación lógica por la manera como han entendido estos señores; la política caracterizada por el clientelismo, el autoritarismo y la exclusión.

En estos días la sociedad huallanquina aunque callada o tal vez impresionada por las graves acusaciones aparecidas en este semanario regional de robo, malversación de fondos, nepotismo, estafa, testaferros, ha hecho que todos lo comenten pero en voz baja, esperando que todo lo dicho sea falso; una mentira más, o una respuesta convincente de parte de nuestras autoridades y de las personas que están siendo involucradas en dicha publicación. Seguiremos así en silencio y hablando en voz baja o pasado los días  se callarán y en silencio esperarán que las investigaciones continúen, soportando en silencio la crisis de moral que hoy nos aqueja como pueblo, o empezaremos a gritar ¡basta ya..! Y exigiremos respuestas claras y verdaderas de lo que se dice.

La corrupción es el peor enemigo que como pueblo o sociedad tenemos porque erosiona carcome, fractura destruye la moral de los pueblos, las instituciones, las personas, viola nuestros derechos sociales, retarda nuestro desarrollo, deteriora la fe de nuestra gente  en sus representantes y puede llevarnos al caos, y lo grave de todo esto es la falta de respuestas y reacciones frente a lo publicado tanto en forma individual como colectivo o institucional, nadie h dicho nada

Dicho de otra manera los actos de corrupción que se estarían dando en la municipalidad y en otras instituciones, no es solo problema de los que abusen, roben, defraudan, engañan, sino del silencio que muestran los involucrados y nosotros como conciudadanos ante tamaña indignidad. nos merecemos respeto, y una explicación de parte de nuestras autoridades, o tenemos que esperar al próximo número del semanario según lo anuncian aparecerán los nombres y apellidos de quienes se enriquecen con la plata de todos los huallanquinos; es urgente reaccionar frente a esta lacra social o este mal hábito de conducta.

Actualmente el clima político se ha enturbiado tanto, parece que en los próximos días tendremos “fuertes precipitaciones” y los ríos seguirán sonando mucho más, de todos los sectores, hay crudos presagios por el temor de dichas publicaciones que revelan y avisan la presencia de una crisis política de alto vuelo. Habrá que esperar la situación es de temer indistintamente del lado que se analice ya que no es el primer informativo que hace este tipo de publicaciones, y con asomo tenemos que esperar que la tormenta cese, aunque a decir de la gente cuando el río suena es porque algo lleva.. 

Homenaje:

¡ FELIZ DIA DEL MINERO ¡



Saul Cantoral Huamaní

El 5 de diciembre fue establecido como el Día del Trabajador Minero y Metalúrgico, por D. S Nº 31-89 TR, publicado en El Peruano el 6 de setiembre de 1989.
El 5 de diciembre coincide con la fundación de la FEDERACION NACIONAL MINERA, DEL PERU, ocurrido el 5 de diciembre de 1969 en la ciudad metalúrgica de La Oroya, de la cual fue Secretario General Saùl Cantoral Huamaní; es pues, doble motivo que tienen los trabajadores mineros para festejar.
Como todo derecho adquirido por los trabajadores no fue una dádiva de la Sociedad Nacional de Minería, de los empresarios del sector minero, ni del gobierno.

El reconocimiento al DIA DEL MINERO fue una conquista lograda con las dos heroicas huelgas nacionales mineras de 1988, en la lucha por el Pliego Nacional, y que costó la vida de 17 trabajadores, entre ellos de nuestro mártir SAUL CANTORAL HUAMANI, quien fue asesinado el 13 de febrero de 1989, después de anunciar la tercera huelga nacional indefinida.
A nuestros mártires no debemos recordarles solo gritando a viva voz su nombre, sino haciendo cumplir sus logros y luchando para que perdure las jornadas de lucha en busca de justicia y mejores tratos, porque sino su muerte y la de muchos más será envano.
Hoy es un día de reconocimiento, de festejo, de conocer más la historia sindical de nuestra Federación Nacional Minera, que sus luchas costó muchas vidas, prisiones, despidos y persecusiones. El reconocimiento especial a la mujer minera, cuya máxima representante es FRANCISCA QUISPE DE GASPAR, muerta en busca de justicia para los trabajadores mineros, ama de casa de la unidad de MOROCOCHA.

En el DIA DEL MINERO Infohuallanca saluda a los trabajadores mineros y metalúrgicos de Huanzalá, Hilarión, Atalaya, Pallca, Pucarraju, Pachapaqui, Antamina y Contonga.