miércoles, 31 de agosto de 2022

Crítica constructiva:

CON ISHANCA Y RUDA

(Casos y cosas que preocupan a la población)

En Huallanca, Bolognesi-Ancash:

NUEVO PUENTE SAN JUAN  SIN MUROS DE CONTENCION

El 09 de marzo del 2022 fue inaugurado el puente San Juan, proyecto ejecutado por la  Compañía Minera Antamina en convenio con la Municipalidad de Huallanca, los trabajos estuvo a cargo de la Contrata Ingeniería del Concreto y Albañilería E.I.R.L. Además, construyeron en forma provisional “gaviones” (piedras enmalladas) como defensa ribereña a ambos lados del puente.

En la ceremonia de inauguración los representantes de Antamina y la Contrata,  responsables del proyecto, manifestaron que, los “gaviones” es provisional, comprometiéndose que, luego que pase la temporada de lluvias van a ser reemplazado por muros de concreto armado (de cemento y fierro). Ya pasaron varios meses . Preguntamos: ¿Cuándo  van a iniciar los trabajos de los muros de contención? La municipalidad de Huallanca tiene que exigir a Antamina y a la empresa contratista que cumpla su compromiso, porque debe estar considerado en el proyecto el presupuesto para los muros de concreto, además, solucionar las  observaciones realizadas antes de entrega de la obra.

 Los “gaviones” o piedras enmalladas como defensa ribereña, por el poco costo,  no son ninguna garantía de resistencia y duración frente a la fuerza de las aguas en la época de lluvias por el aumento del caudal de los ríos; es un peligro constante para la población.

En Huallanca hay malas experiencias de los “gaviones”. El año 2017, el Ministerio de Vivienda y Construcción en convenio con la Municipalidad de Huallanca, mediante el Programa Trabaja Perú, construyeron  gaviones como defensa ribereña en el río Ishpaj (más abajo del puente Junín), pero los gaviones se destruyeron por la fuerza de las  aguas. De  igual forma, en el  sector de Cañaveral y Huaru, los gaviones fueron destruidos por el río Torres.  Este tipo de defensa ribereña no son ninguna garantía para la población; lo barato cuesta caro. Más vale prevenir que lamentar. 

Hacemos un llamado a la municipalidad, Comité de Defensa a Civil,  Comisión de Recepción de la obra, Frente de Defensa, y a los propietarios de las viviendas ubicadas junto a los ríos; todos juntos, exigir la construcción definitiva de los muros de construcción de concreto. La gestión tiene que ser de inmediato, pronto cambiarán las autoridades, la Contrata ya no estará en la zona; el problema se complica. ¡Acción ahora!

AMPLIACION CARRETERA HUALLANCA-DESVIO  ANTAMINA, SIN PRESUPUESTO

El Proyecto del “Corredor Vial: Huánuco-La Unión-Huallanca-Desvío  Antamina”, está en plena ejecución, aunque a paso lento; obra del Ministerio de Trasportes y Comunicaciones, ejecutada por la empresa china Railway 20 Bureau Group Corporation.

Lo preocupante es que, el Tramo 04 comprendido entre Huallanca-Huanzalá-Desvío Antamina (16.6 Km.) no está considerado en el proyecto ni el presupuesto respectivo, simplemente como conservación de la carretera existente; hecho que podría traer consecuencias negativas porque la “famosa  vía interoceánica” llegaría sólo hasta Huallanca, creando un cuello de botella y la imposibilidad de cruzar la ciudad, de calles y puentes no planificados para el tránsito de vehículos de alto tonelaje. ¿Por dónde va pasar la nueva carretera?; hay nuevas construcciones de  viviendas por todos los extremos de la ciudad.

Siendo una vía de interés nacional, es urgente que las autoridades y representantes de Ancash y Huánuco exijan al Gobierno Central (Ministerio de Transportes y Comunicaciones) reconsiderar y actualizar los estudios y el presupuesto  correspondiente del Tramo 04 de la carretera Huallanca-Huanzalá-Desvío Antamina, para completar el Proyecto del Corredor Vial.

Lamentablemente coincide en una época electoral, donde los candidatos están con la ilusión de llegar a los gobiernos regionales y municipales;  los actuales están en los meses finales de su gestión, de salida, ya no les interesa los problemas del pueblo. Sin embargo, estos problemas latentes como la falta de muros de contención del puente San Juan, y el Tramo 4 de la carretera Huallanca-Desvío Antamina, y otros, no pueden quedar sin solución. Las autoridades tienen que cumplir su función hasta el último día de su gestión.

lunes, 22 de agosto de 2022

Yo opino:

 Serán unas elecciones aburridas

Rolando Húbner Marcos Picón

En Huallanca (Bolognesi-Ancash), de nueve posibles candidatos inicialmente, quedaron con seis corredores. Ahora el Jurado Nacional de Elecciones ha resuelto declarar improcedentes dos listas: Somos Perú (Teófilo Marcos Cervantes) y Juntos por el Perú (Sebastián Acevedo Vicente); quedando sólo cuatro listas de partidos y movimientos regionales inscritos para participar en las elecciones municipales que se realizará el próximo dos de octubre: Alianza para el Progreso con el candidato a alcalde Jorge Jaramillo Rubina, Movimiento Regional Maicito con Wilmer Palacios Solórzano, Alianza Gobierno Unidad y Acción-AGUA- con Valentín Gamarra Salas, y Socios por Ancash con Tito Eleuterio Justiniano Albino.

Hasta el momento los candidatos mencionados  se han mantenido en silencio, y lo único que han mostrado son sus pancartas con imágenes  arregladas por la magia de la tecnología que hoy usan para marquetear un producto.

Este es el momento de los candidatos, estamos a cuarenta días de las elecciones municipales y regionales, aún no hay clima de campaña. Los  candidatos se sienten timoratos, no hay propuestas, no hay protagonismo; sinceramente los candidatos están muy callados y herméticos. ¿No tendrán nada que decir?  Entonces creemos que es necesario un debate público donde las ideas fluyan, se discutan y que termine el sectarismo que a nada bueno nos ha llevado.  

Esta carrera electoral de cuatro corredores está caracterizado, entre otras cosas, por la falta absoluta de propuestas contundentes, donde está predominando las ideas sin importancia y el debate en las calles nos está mostrando una absurda polarización por querer tener la razón; no hemos oído nada nuevo hasta el momento, ninguna propuesta real, verdadera, o factible que pueda solucionar los problemas que tenemos por décadas: delimitación territorial, agua potable y alcantarillado, energía eléctrica, educación, desarrollo productivo del agro y la ganadería, calentamiento global, la falta de agua, contaminación ambiental, la acelerada desglaciación en las cabeceras de cuenca donde ha ingresado la actividad minera, convenio con las empresas mineras, etc.

Es hora de los candidatos, es momento de que hagan un esfuerzo en presentarnos un documento que sintetice los alcances de un verdadero plan de gobierno; es hora que salgan a decirnos por qué debemos confiar en ustedes. El silencio, señores, es mala estrategia de campaña; de los cuatro candidatos que tenemos saldrá elegido el nuevo Alcalde de Huallanca, y deben entender que su triunfo obedece a la esperanza que tiene la población de llevar al pueblo al sitial que se merece. Por eso es importante entender que, no es posible que los cuatro ganen, como no es posible que todos pensemos igual o votemos por el mismo candidato; entonces pelearnos por diferencias políticas no es necesario.

Lo malo que en nuestro pueblo se ha creado un estilo de gobernar, de dirigir los destinos de nuestro pueblo y sin darnos cuenta la hemos ido aceptando como algo inevitable: el modelo caracterizado por  no hablar, no escuchar, no ver. Nuestros comentarios y reclamos no han sido escuchados o no han querido ser escuchados; total, en boca cerrada no entra mosca, no propiciar transparencia, construir muchas obras y no dar explicaciones. Hablamos que la voz del pueblo es la voz de Dios, lo cierto es que carecemos de voluntad, de civismos, somos individualistas, y lo peor que hay quienes se han encargado de polarizarnos y romper la unidad de nuestro pueblo.

Hoy, en esta nueva elección con nuevos liderazgos creo que, necesitamos volver a tener una visión compartida de pueblo que nos involucre, que nos haga recuperar la fe en nuestro pueblo,  en nuestros representantes, y poder trabajar juntos por el bienestar, el desarrollo y el progreso que nos merecemos. Pero hoy es el momento de ustedes los candidatos a la alcaldía, nosotros queremos escuchar sus propuestas y planes de gobierno.

viernes, 19 de agosto de 2022

LA FAMA DE LOS QUESOS DE HUALLANCA

Félix Vargas Córdova (+)

 El distrito Huallanca (Bolognesi-Ancash) fue famoso mundialmente por la buena calidad de sus quesos allá por los años de 1920 hasta la década del 40; por la gran cantidad de ganado vacuno y el esmero de los propietarios en la elaboración del preciado producto, obteniendo premios a nivel nacional, y exportando hacia los países de Europa. Relato interesante por uno de los testigos presenciales de la época de oro de la ganadería en Huallanca.

 GANADEROS EN COMPETENCIA

Recuerdo mucho cuando sólo tenía 12 años de edad y estudiante de primaria, mi padre Rubén Vargas Anaya, era administrador  general  de la Testamentaría Ortiz, y  estaba a cargo de 5200 cabezas de ganado vacuno; Juan Llanos Malpartida con 7000 reses superó al primero, pero por falta de pastos emigró a la zona de San Marcos y Chavín de Huantar (Huari) y  formó su hacienda en Pichiu y Santa Rita de esa jurisdicción; Sabino Barrenechea Llanos en Matash con 1200 reses.

Hacemos mención de otros propietarios que tenían cientos de ganados vacunos: Genaro Llanos Verde en la hacienda Torres, Marcial Llanos en Palmadera, Augusto Llanos Astete en Tanash, hermanos Víctor y  José Lozano Matos en Chuspi, los Ampudia en Shuyana, Pío Flores como locatario en Chiuruco, Félix Marchisio Turco en Ichicmonte, Fausto Llanos Rubina en Casacancha, Víctor Peña Lugo en Ishpaj y Pucarrodeo, Presentación Llanos Castillo en Pariacoto, los Pinzas Picón en Lachoj, Federico Alarcón Llanos en Milpo. Además había otros pequeños crianderos que pasaban de 30 a 40 reses que eran muchos; todos dedicados a la elaboración de quesos.

PRIMER DESTINO, CERRO DE PASCO

Las recuas que transportaban quesos salían con destino a Cerro de Pasco, mayor parte en piaras (conjunto de 12 recuas o acémilas); siendo acondicionados  en cajones, y a falta de ello, embalaban en “chipas” o redecillas que estaban preparados del cuero de res perforado por todas partes, que sólo  utilizaban para los quesos.

Los compradores de quesos en Cerro de Pasco fueron las grandes casas comerciales: Rokovich, Raykovik, Sarik, y la casa Nicolás Laly, de procedencia austriaca, otros eran polacos y judíos. Ellos llegaron al Perú luego de la Primera Guerra Mundial en calidad de refugiados, para luego establecerse en la ciudad de Cerro de Pasco, el asiento minero más alto del mundo, de la Compañía Cooper Corporation, era la primera ciudad comercial del centro, antes que destaque Huancayo.

QUESOS DE EXPORTACION                                                 

Entre los compradores había una competencia en la adquisición de los quesos de Huallanca en Cerro de Pasco. Al ver la buena calidad de los quesos optaron por exportar a Europa, previamente seleccionaban cuidadosamente; los mejores lo remitían a Lima - vía ferrocarril- donde también degustaban en los mejores restaurantes y familias notables. En el Callao, los quesos eran depositados en barcos para Europa, por el agente comisionista Nicolás Laly, con destino al viejo Puerto de Ámsterdam-Holanda, de allí  distribuían  a los países del viejo mundo; dando buenos resultados.

De esta forma se hizo famoso los quesos huallanquinos  que eran saboreados en los mejores salones  de ciudades europeas, compitiendo con los productos holandeses, suecos, austriacos, etc.

PREMIO A LA CALIDAD

Por la excelente calidad de los quesos, los propietarios obtuvieron premios, como medallas y diplomas; tanto en el Perú como Europa: Muchos de esos recuerdos deben conservar en algunas casas antiguas de Huallanca.

Es meritorio mencionar que, uno de los primeros premios que recibieron fueron: Sabino Barrenechea, con su vaquero Mateo Zelaya, en la Feria de la Molina-Lima-1935; Manuel U. Picón LL.  por su elaborador Herculano Zelaya; Rosenda Martel Vda. de Ortiz con su quesero Gutiérrez; Federico Alarcón por su vaquero Molina; Presentación Llanos por su vaquero Salazar. Así una lista larga de premios, creando una competencia entre productores. En 1968 el ganadero Eugenio Córdova Icochea obtuvo el Primer Premio por la calidad de quesos en la Feria Nacional Agropecuaria realizada en Huancayo.

Es preciso destacar  que los vaqueros y elaboradores de los quesos, eran hombres de origen humilde que vivían en las estancias junto con su familia al cuidado de los animales. Ellos conocían los secretos para hacer los mejores quesos, eran fieles a sus patrones o propietarios porque disponían de  todas las facilidades y tenían parte en el ganado y otros beneficios.

FACTORES DE  CALIDAD

La buena calidad de los quesos de Huallanca tuvo algunos factores que influyeron. En  primer término, atribuyen a los buenos pastos naturales, todos en la puna, a más de 3700msnm, con agua de riachuelos y lluvias. Otro factor, tal vez los primeros inmigrantes europeos llegaron a Huallanca  por los trabajos mineros, enseñaron las técnicas de la elaboración de los quesos, ya que Europa también elaboraban buenos quesos.

Un tercer factor, los propietarios siempre trataron de mejorar la calidad del ganado, muchos realizaban cruces con sementales de raza, como Browns Swiss y Holestein. Estos mismos propietarios estaban bien informados  de los avances técnicos y administración del ganado. Existen muchos documentos que prueban que recibieron continua información sobre la conducción de la ganadería. Existía relación con Lima y otras ciudades del Perú (a pesar que no había carretera), siempre llegaban revistas y periódicos- vía correspondencia postal y los arrieros.

EL EXODO

El auge de la ganadería en Huallanca, con los antiguos propietarios, no duró mucho; la decadencia progresiva, es paralelo a la baja de la actividad minera, donde a partir de 1940 ya no trabajan en  las minas, las empresas suspenden sus operaciones; unos por las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial, otros que no arriesgan mayores capitales; entonces ya no hay mercado local para la ganadería. Muchas familias huallanquinas, entre ellos ganaderos de antaño, comienzan a emigrar a otras ciudades: Cerro de Pasco, Lima, Huaraz, Chimbote  o se van a trabajar a otras minas, como Chonta, Hualgayoc y al Cañón del Pato. Es un éxodo masivo, ya no están los antiguos  ganaderos, o simplemente los herederos  no continuaron con tal actividad.

Toda esta crisis duró desde los años 40 al 70; de allí para adelante, es historia nueva con el fenómeno social de la Reforma Agraria y sus consecuencias, la formación de comunidades campesinas y pequeños propietarios rurales; pese a todo esta convulsión social en el campo, se mantiene aún la calidad de los quesos de Huallanca, muy conocido a nivel nacional.

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 N.R: Este relato fue redactado por Omar Llanos Espinoza, en base a un manuscrito  entregado por autor y las conversaciones personales sobre el pasado de Huallanca, más algunos cuentos y anécdotas muy interesantes. Félix Vargas falleció el año 2005.

FUENTE: Revista Infohuallanca N° 06- 2012

miércoles, 17 de agosto de 2022

Costumbres:

LAS FIESTAS PATRIAS  Y LAS CORRIDAS DE TOROS EN HUALLANCA

Omar Llanos Espinoza

La fiesta más importante del año en Huallanca (Bolognesi-Ancash) son las Fiestas Patrias, que comprende  desde el 27 de julio al 01 de agosto; son 6 días de alegría, bullicio, costumbrismo y confraternidad pueblerina.

Estas  fiestas  tienen tres  partes: Los días 27 y 28 de julio están dedicadas a resaltar y celebrar  el aniversario nacional con actividades cívicas y escolares: la Feria Agropecuaria- Artesanal,  28, 29 y 30 de julio;  la parte estelar, de mayor atracción, es la Feria Taurina, las corridas de toros, del 29 de julio al 01 de agosto, cuatro tardes de faena, en la Plaza de Toros del Monte Carmelo en honor a la Virgen del Carmen, Patrona de Huallanca.

Las actividades se inician días antes a la fecha central, con eventos diversos: competencias deportivas, concurso de danzas, hípica, gastronomía, etc. El mayor responsable de todas las Fiestas Patrias, Feria Agropecuaria y Feria Taurina es la municipalidad; con participación  de instituciones y centros educativos. No hay capitanes, incas, mayordomos ni caporales; el pueblo hace la fiesta, todos a una.

ANIVERSARIO NACIONAL

El 27 de julio, todo el pueblo está embanderado  con la  bicolor nacional, llegan las bandas de músicos al estilo de los pueblos de: Recuay, Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo. En la noche de víspera  es el paseo de antorchas con los escolares, de luces multicolores; la verbena y serenata a la patria en  la plaza de armas que está llena de gente; competencia de bandas, presentación de artistas folklóricos, orquesta y baile general con el  aliciente del famoso “shinguirito” licor caliente con aguardiente y  hierbas medicinales; a la medianoche la quema del castillo de fuegos artificiales, cohetes y bombardas; a seguir bailando hasta las primeras horas del nuevo día.

Ya es 28 de julio, son las 5 a. m. se escucha la salva de 21 “camaretazos”  de  saludo a la patria y despertando  al pueblo, Día del Aniversario Nacional: A las  9 de la mañana las bandas de músicos recorren las principales calles de la ciudad anunciando la concentración general en la plaza de armas. A las 10 a. m. ceremonia oficial, con el paseo cívico de la bandera, mensaje del magisterio y del alcalde, el gran desfile cívico escolar con participación de autoridades, centros educativos, instituciones públicas, juntas vecinales, comunidades y asociaciones campesinas, instituciones sociales, etc.

FERIA AGROPECUARIA

Los días 28, 29 y 30 julio, la Feria Regional Agropecuaria Artesanal en la explanada de Cañaveral, exposición de ganado vacuno y ovino, procedente de las comunidades, asociaciones campesinas y pequeños propietarios; exhibición de ejemplares de diversas razas y categorías que están sujetos a la calificación del jurado, con premios a los ganaderos destacados, más la exposición-venta de productos derivados: leche, queso, mantequilla, yogurt, manjar blanco, carne, lana, cueros, etc. La feria se complementa con la exposición de comidas y bebidas típicas, artesanía y  tejidos, más la presentación de artistas, grupos musicales, danzas típicas y bandas, en la fecha inaugural.

PROCESION DE LA PATRONA

El 29 de julio, previo al Encierro Huallanquino y el inicio de las jornadas taurinas, es la procesión especial de la Virgen del Carmen, Patrona del Pueblo, por el perímetro de la plaza de armas, a cargo de la Comunidad Campesina de Chiuruco. Este acto religioso es  recordando que, antiguamente las tierras y toros de la Estancia de Chiuruco pertenecían a la Virgen del Carmen, hoy es de la comunidad. La fecha principal de festejos de la Patrona es el 16 de julio.

ENCIERRO HUALLANQUINO

A iniciativa de los vecinos del Barrio Leoncio Prado, desde el año 2013, realizan  el Encierro Huallanquino el 29 de julio en horas de  la mañana. Previamente es el gran pasacalle festivo de los entusiastas del barrio y la juventud huallanquina; todos con atuendos taurinos, más los caballos de paso al compás de la banda de músicos,  avanzan en medio de la algarabía del público. Luego echan los toros de lidia por las calles Leoncio Prado y Comercio hasta los chiqueros de la plaza de toros;  su recorrido motiva la participación masiva y alegre  de los a aficionados que se desplazan muy cerca de los astados; creando situaciones inesperadas ante la reacción de los bravos. La realización del Encierro es toda una organización del Barrio Leoncio Prado en coordinación con la Municipalidad y apoyo de instituciones y personas entusiastas.

FERIA TAURINA

La temporada taurina es del 29 de julio al 01 agosto, cuatro jornadas taurinas; es la “Feria Taurina de la Virgen del Carmen” en la Plaza de Toros del Montecarmelo. La fiesta brava se inicia muy de madrugada cuando los “comisarios” o responsables de presentar  los toros tienen que llevar  los ejemplares desde las estancias o querencias. Antiguamente eran los jinetes, sobre caballos briosos, arreaban el ganado bravo al son de chicotes, llegando al pueblo de calles empedradas, hasta los chiqueros del coso taurino; todo un espectáculo que ahora poco se ve, pero siempre recuerdan con nostalgia. En  las últimas décadas ha ido cambiando ésta buena costumbre de antaño; ahora, gran parte de los ejemplare  son de casta y media casta, son transportados en camiones para su mejor manejo y cuidado.

 FIESTA DEL PUEBLO

Son las 2 de la tarde del 29 de julio, en la Plaza de Toros del Montecarmelo,  todo está previsto para dar inicio a la Feria Taurina, las corridas de toros, con presencia de las bandas de músicos, ingreso de la comitiva oficial de autoridades, encabezado por el alcalde y regidores, y el subprefecto, jefe de plaza, jefe de toril y  laceadores de turno para el manejo del ganado. El paseíllo de la cuadrilla de toreros profesionales y aficionados con el personal de brega que saludan al respetable público. Ya la plaza está repleta de espectadores  en las graderías y palcos  familiares, y en el cerro adyacente. Presentación de chalanes de sombrero y poncho abano sobre caballos de paso, al compás de la marinera; demuestran sus habilidades para el deleite del público.

El Jefe de plaza, como presidente de la feria taurina y máxima autoridad en el ruedo, da la orden al jefe de toril y laceadores para presentar los toros  de la tarde de acuerdo al rol establecido, anuncian el ingreso del ejemplar, según la ficha de filiación respectiva: nombre del toro, del comisario y propietario, peso y edad del toro, ganadería o estancia de procedencia.  El Jurado Calificador está  listo para evaluar la calidad de cada uno de los ejemplares; llenando las fichas de puntaje, de acuerdo a lo establecido en el reglamento  taurino que rige para esta feria; con premios y sanciones respectivamente. Los premios son para los Comisarios que presentan al mejor  toro de cada tarde, y al mejor de  toda la temporada. 

TOROS Y TOREROS

Al compás de las bandas de músicos, con pasodobles, marineras y huaynos, los toreros se turnan para enfrentarse a los bravos  ejemplares de casta, semi-casta y los cuneros; los aplausos del respetable por sus magníficas faenas con el capote  y  muleta, luego ingresan los aficionados que hacen delirar al público por sus intervenciones  temerarias que más de las veces terminan en las astas del novillo.

TOREROS DE ANTAÑO

En Huallanca hay mucha afición taurina por la crianza de los toros de lidia y el toreo. En todos los tiempos  destacaron muchos huallanquinos  como toreros, recordamos a los de antaño: Victoriano Maguiña, David Martel Calderón, Alejandro Reyes, David Guiño, Adalberto Espinoza, Idelfonso Martel y Oscar Llanos Reyes. En las décadas  del 50 al 70 apreciamos toreros profesionales procedentes de otras ciudades: Joselillo  Cabrera (Barranca) y Máximo Pizarro (Tarma) siempre visitaban para dar cátedra con traje de luces, recordamos  esos capotazos y muletazos, hasta mataban  toros sólo por amor al arte.

No podemos olvidar a personajes típicos de antaño, como “Chimu Zelaya” (Simeón Zelaya Márquez  y “Sapcha Vargas” (Sabino Vargas Anaya), que en sus buenos tiempos, nos deleitaron con su valentía y arrojo para enfrentarse a los bravos  toros, tanto en la plaza como en las estancias.

TIERRA DE TOREROS

En las últimas décadas  hemos visto destacar a César Llanos “Choni” que luego de triunfar en diferentes cosos en el interior del país  retorna  siempre a su querido Huallanca para demostrar  una vez más su arte  y experiencia  como matador de  toros. En esta misma línea del toreo huallanquino, está la figura joven de Oscar Huaytán Minaya (Oscar Miguel), que viene demostrando su arte y valía en Huallanca y en diferentes plazas del país.  Las generaciones de toreros  aficionados se suceden siempre en Huallanca, en el presente están demostrando  sus habilidades los hermanos  Valentín y Feliciano Gamarra Salas (Papito), Rider Vilca Gamarra, Nils Picón Gamarra  y Wálter Guiño  Soto. Es digno resaltar la aparición de una nueva generación de toreros niños y jóvenes con la Escuela Taurina “El Ridrileño” que dirige Rider Vilca con gran entusiasmo y dedicación; destacando Jhonatán Mendoza Mamani (El Palomo), como  novillero es  una gran promesa del toreo huallanquino, presentándose en varias plazas del interior del país.

CARTEL NACIONAL E INTERNACIONAL

Hoy en la Feria Taurina  de la Virgen del Carmen, la municipalidad presenta carteles de toreros profesionales, tanto nacional como internacional, para realizar faenas completas  en acorde a la categoría del coso taurino y la calidad de los ejemplares, donde los aficionados conocen lo que es una corrida seria.

ESTANCIAS EN COMPETENCIA

En cada tarde presentan 10 a 15  toros que proceden de las diferentes  estancias ganaderas: Azulmina, Chiuruco, Ranracancha, Huagrahuayín, Ichicmonte, Ishpaj, Chacuatana, Yurajcocha, Lachoj, Chuspi, Tanash, Torres, Palmadera, Matash, Santa Cruz, Shipán, Andachupa, etc. Los comisarios y propietarios se esmeran por presentar lo mejor; está en juego su prestigio como ciudadano y ganadero. Los mejores toros son premiados de acuerdo a la calificación del jurado. Está prohibido presentar vacas, tampoco toros “jugados” anteriormente; la corrida es de toros de primera capa.

LACEADORES

El manejo del ganado, en el ruedo  y en el toril (chiqueros) está a cargo de los laceadores, hombres curtidos de las diversas comunidades y estancias ganaderas que cumplen su deber cívico, demostrando sus habilidades para lacear los ejemplares con cabestros y lazos; cada tarde es otro grupo de 10 a 12 integrantes correctamente uniformados.

SUERTE HUALLANQUINA

Las faenas taurinas son más alegres cuando los chalanes huallanquinos ingresan  a la plaza con buenos caballos de paso, sombrero de paja y poncho abano, adherentes de primera; listos para recibir al toro que sale furioso: tres, cuatro capotazos a caballo. ¡Palmas del respetable público! 

ENJALMAS  Y MOÑAS

Algunas buenas costumbres de la fiesta brava se fueron perdiendo en el tiempo, no podemos olvidar de las “enjalmas y moñas”, cuando las instituciones sociales y deportivas presentaban unos lienzos de  tela llamado “enjalma”, pintados  o bordados con imágenes taurinas que ponían en el lomo del novillo, más la “moña” con adornos de espejos y cintas en la frente del astado; previo a este acto, había el paseo de los jóvenes entusiasta portando los objetos artísticos daban la vuelta al ruedo con hurras para la institución auspiciadora, recibiendo los aplausos del público.

ADMINISTRACIÓN DE LOS TOROS

Todas las tardes taurinas son casi parejas en la calidad de los toros. Para las cuatro tardes, presentan un promedio de 45 toros oficiales de acuerdo a un rol establecido, más los ejemplares en calidad de libres por colaboración de ganaderos o ciudadanos en forma voluntaria.

Los ejemplares son administrados por dos instituciones: Los toros del “Pueblo” a cargo de la  municipalidad, y el otro grupo es del Centro Juventud Taurino. Los animales están a cargo de los “Comisarios”, quiénes el año anterior recibieron un ejemplar a condición que el siguiente año entregue otro toro nuevo de similares características (peso, edad, bravura y tamaño); compromiso que suscribe el contrato con  aval  de un fiador o garante, la posibilidad de renovar el convenio hasta que “entregue el toro“ definitivamente. De esta manera conservan  la cantidad total de los toros  que, a veces incrementan por donación de ganaderos y ciudadanos entusiastas.

TODOS HACEN LA FIESTA

Las fiestas taurinas en Huallanca tienen ciertas peculiaridades que se distinguen de otras  celebraciones  costumbristas de pueblos aledaños. La fiesta lo hace el pueblo, no hay mayordomo, capitán ni inca. Todos a una;  es la alegría del ganadero, del  “repuntero” y del comisario, cuando sus “crías” demuestran su bravura y “le hacen quedar bien”, comprenden que es fruto de sus  esfuerzos; los mineros  dejan los socavones, por un momento, para olvidar la rutina del trabajo;  los comerciante que “hacen su agosto“;  los visitantes respiran aire sano y puro bajo un cielo serrano azulino de sol radiante y de noches “estrelladas”.

Todos pueden torear en forma ordenada, la plaza es libre, los aficionados se acercan al  novillo para demostrar su valentía, muchas veces para terminar en sus astas; heridas o cicatrices que son como eternos escapularios de la Virgen del Carmen; jornadas riesgosas que algunas veces  ponen en peligro su vida por imprudentes y  temerarios, pero dicen que  ”la fiesta brava es buena cuando hay sangre en la arena”.

LOS HELADOS, CAFÉ Y EL QUESO

En los palcos,  graderías  y en la falda de los cerros los espectadores, al compás de las bandas de músicos, premian con aplausos la destreza de los toreros, comentan la buena calidad del  ganado, brindan con los familiares, amigos y visitantes.

No podemos olvidar costumbres de antaño que ya se perdieron en el tiempo, cuando en los palcos  saboreaban los tradicionales helados huallanquinos de leche pura a fuerza de hielo o nieve natural, elaborados en la heladera especial de manizuela, más los ricos pasteles, como pan de maíz, suspiros, bollitos para café, molletes, rosquita, bizcochuelos, etc.  Sigue la fiesta brava, fiesta del pueblo, cuando ya se nota el atardecer andino y se “agigantan las sombras“ con su pintoresco paisaje, y  sienten el frío sano y seco; siempre recordando lo pasado, cuando saboreaban el aromático café huanuqueño con los pasteles y el famoso “Queso de Huallanca”, el mejor del Perú.

TURISMO EN HUALLANCA

Las horas matinales, previas a las corridas de toros, serán aprovechadas para visitar lugares turísticos como: Baños termales de Azulmina, Represa del puente Arequipa, Chuiruco, Ranracancha, Ishpag, nevado de Chaupijanca, lagunas de Cochahuayín , Taucán, Contaycocha, Mina Huanzalá, Cañón de Guagtahuaro, Andachupa, La Unión y  Huánuco el Viejo.  En  la misma cuidad de Huallanca y alrededores pueden visitar: iglesias Matriz y de  Carmen Alto, subestaciones  eléctricas Vizcarra y Nueva Huallanca,  los barrios tradicionales de Santa Rosa, La Toma, Lima, Carmen Alto, Huaru y Cañaveral, el campo deportivo y granja de Ogopampa, cascadas de Gaganani y Sheglla.

En décadas pasadas veíamos, en horas de la mañana, la entrada de los toros bravos por las zonas de Chashin y Chinllillín, jinetes valientes frente a los bravos a “chicote limpio” cruzan las calles en medios del bullicio y la algarabía de los niños y jóvenes; hoy los ejemplares son trasladados en camiones hacia los chiqueros de la plaza de toros.

HISTORIA DE TOROS Y PLAZAS

Según relatos de Eutimio Picón Llanos, las corridas de toros en Huallanca datan a partir de 1842 en homenaje a la patrona  la Virgen del Carmen, en su fiesta principal el 16 de julio, al terminar de construir su templo, y en la plazuela de Carmen Alto.  Comenzaron la donación de toros a favor de la Virgen que era administrada por su respectiva  Hermandad;  así fue incrementando la cantidad de ejemplares, al punto de matar los toros para beneficiar  y distribuir la carne, de preferencia,  a  las  clases más modestas.

CORRIDAS EN LA PLAZA DE ARMAS

A principios del Siglo XX los toros de la Virgen pasaron a la  municipalidad, y las corridas pasan a los últimos días de julio, como parte de las celebraciones de fiestas patrias y cambiando de lugar a la actual plaza de armas. Surge la modalidad del “comisario” personaje que al recibir el toro “se comía”  o beneficiaba para remplazarlo y entregar el próximo año otro ejemplar nuevo bajo un contrato especial; buena costumbre que se conserva hasta ahora.

La actual plaza de armas, era un simple terral y un obelisco al centro, fue escenario de las grandes faenas taurinas; en el perímetro construían, sólo para las fiestas, palcos y barreras familiares, a base de tablas y palos. En esa plaza destacaron muy buenos toreros y se exhibieron ejemplares “cuneros” de gran calidad que dieron fama a Huallanca.  El terremoto del 31 de mayo de 1970 afectó una parte de la torre de la iglesia matriz, por éste hecho el Subprefecto de La Unión quiso prohibir la corrida de toros en Huallanca, por razones de seguridad; pero la población reaccionó, con sus autoridades a la cabeza, para exigir que no se interrumpa la fiesta. Al final realizan la fiesta brava, fiel a sus costumbres, dentro de un ambiente alegre, sin mayores consecuencias, pese a los fenómenos naturales que afectó el departamento de Ancash.

RETORNO A CARMEN ALTO

En 1971, el alcalde Fausto Llanos Rubina, construyó la plaza de armas, con bancas, jardines y pileta al centro. Las corridas tuvieron que cambiar de escenario y retornar a la antigua plazuela de Carmen Alto, aunque era  muy reducido para tanto público; allí ubicaron más de 80 palcos familiares; pese a las dificultades la fiesta brava siempre realizaron de acuerdo a las costumbres establecidas.

EN LA BOMBONERA

 Para 1977 optaron  trasladar las fiestas taurinas al barrio Lima, terreno de la “Bombonera”, donación de los esposos Cayo Chuquiyauri Campos y Celia Pinzas Vargas para la I.E N°32226; espacio más grande para la comodidad el público, con palcos en el perímetro en forma cuadrangular. Pasaban los años y tenían que pensar en una plaza de toros del pueblo y definitiva.

CAÑAVERAL, COSO TAURINO

Fue en 1988, a iniciativa  del Centro Juventud Taurino,  gestionaron la adquisición del terreno abandonado de Cañaveral (detrás de la iglesia de Carmen Alto), y luego, por acción conjunta de sus pobladores y autoridades, tomaron posesión  dicho predio que costó mucho trabajo adecuarlo como coso taurino, pero más pudo la afición,  y desde julio de  1989 las corridas es en Cañaveral, continuando con la tradición de palcos familiares.

PLAZA MODERNA

En el 2001 inauguran la Plaza de Toros del Montecarmelo en Cañaveral, construido por la Cía. Minera Antamina, a gestión del alcalde de Huallanca, Luís Barrenechea Martel; escenario moderno con graderías y palcos familiares que, hoy requiere la ampliación respectiva por la gran afluencia del  público visitante y del lugar.

FIESTA BRAVA EN LAS ESTANCIAS

La afición taurina es contagiante y hasta se hereda, va más allá de la ciudad. En las estancias de Huallanca allí nacen y se desarrollan los nuevos ejemplares junto a las vacas bravas y los sementales. El vaquero y el repuntero, encargados del cuidaje, son los primeros en probar a los becerros, toretes y vaquillonas, arreando por ríos y quebradas, al son del chicote y sobre “chuscos” briosos, llegan  al rodeo para la tienta con ponchos, mantas y capotas. Los nuevos ejemplares pasarán la prueba y están listos para ir a la plaza de Huallanca y otros pueblos vecinos, ciudades de la costa, inclusive Lima.

Los campesinos también tienen sus corridas de toros con motivo de su aniversario o fiesta patronal. En algunas comunidades han construido su propio ruedo a base piedras y maderos, como en: Chacuatana (Ishpag), Cochapata (Chiuruco), Hornillos, Santa Cruz, Chuspi, Bramadero, Pariacoto, Llacuash y Huancayog;  al son de la banda de músicos, los espontáneos  se enfrentan a los bravos de las punas. Fiesta del pueblo, fiesta del Perú profundo.

MÁS AFICIÓN Y NUEVA SANGRE

La afición taurina ha ido extendiéndose, más allá de la jurisdicción. Los bravos toros de Huallanca se presentan también con la misma calidad en las ciudades vecinas de La Unión, Pachas, Llata, Baños, Chiquián, Huacho, Cajatambo, Recuay  y Huánuco.

En las últimas décadas se viene incrementando ejemplares de casta procedente de diversas  ganaderías de lidia. Los toros y vaquillonas ya van dando sus frutos en las diversas estancias ganaderas de Huallanca, iniciando en Ranracancha y  ahora en varios predios del ámbito distrital.  Al punto que notamos en la Feria Taurina de la Virgen del Carmen presentan mayor número de ejemplares de casta y media casta, aclimatados y nacidos en la zona. Un buen índice que los ganaderos  de Huallanca van invirtiendo en la crianza de ganado de lidia.

HUALLANCA EN LIMA

Con el mismo entusiasmo, los huallanquinos residentes en Lima organizan corridas con motivo del aniversario del pueblo (noviembre), con el lema “Huallanca en Lima“ , hecho que data desde 1987, una forma del reencuentro provinciano y demostrar la calidad del ganado de lidia. Ahora los huallanquinos residentes en Huacho también tienen la intención de organizar la corrida de toros con el lema contagiante de “Huallanca en Huacho”, como hacen los de Cajatambo.

CONSERVAR NUESTRAS COSTUMBRES

Las fiestas patrias y las corridas de toros en Huallanca son las tradiciones y costumbres más valiosas legados por nuestros mayores, es la identidad de un pueblo minero y ganadero.

Esta herencia cultural, a través del tiempo, ha sufrido una serie de cambios y modificaciones por influencia de la modernidad, alienación y el poder económico; notando algunas costumbres de antaño de estas fiestas ahora ya no practican o están  modificadas, tanto en la parte social como en lo taurino; perdiendo nuestra identidad paulatinamente. Es tiempo de conservar y rescatar de su  originalidad, gestionar ante el Ministerio de Cultura, la Declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación a  las ”Corridas de Toros de Huallanca”;  porque amar a un pueblo también es defender y conservar sus tradiciones y costumbres.

¡BIENVENIDOS A HUALLANCA!

 “TIERRA HERMOSA Y RICA Y GENEROSA”

martes, 9 de agosto de 2022

Yo opino:

                                     Elecciones y mentiras

Rolando Húbner Marcos Picón.

Dice un dicho muy antiguo que los abuelos solían repetirnos siempre: “El burro patea una sola vez,  o si te engañan una vez no es culpa tuya, pero si te engañan a cada rato o en cada elección eso si ya es culpa tuya”. No es fácil evitarlos y hemos aprendido a vivir rodeados de mentiras, tenemos acceso a la información, las noticias están a nuestro alcance  por diversos medios, redes sociales, televisión, radio, periódicos y revistas; el problema hoy es distinguir entre cuáles son verdaderos y cuáles son falsos, una tarea difícil aunque parezca mentira.

En todo el país estamos próximos a elegir a las nuevas autoridades regionales y municipales, en el caso específico de distrito de  Huallanca (Bolognesi-Ancash) hasta el momento hay cuatro candidatos a la alcaldía en carrera. La  campaña electoral ya comenzó, nuestros políticos locales nos van a ofrecer y prometer de todo, muchos de ellos propuestas inviables como si la elección se tratara de quien ofrece más; vivimos en una sociedad donde nuestros políticos a partir de ahora van a ser puestos como productos en oferta, convirtiendo un acto electoral en un marketing político.

Desde las tribunas esperamos escuchar propuestas serias, proyectos que sean sostenibles a mediano y largo plazo, con la participación del Estado, las empresas privadas y la sociedad en su conjunto. Hoy más que nunca como pueblo necesitamos políticos inteligentes y constructivos, políticos capaces de unir, de sentarse a la mesa con todos sin distinción de ningún tipo y promover el desarrollo de proyectos productivos porque van a ser fuentes de desarrollo.

Lamentablemente estamos sufriendo una crisis de honestidad a nivel nacional, ya es imposible creer en la sinceridad de algún político, existe corrupción en todo nivel, y donde se pone el dedo salta el pus o cual caja de pandora comienzan a salir sorpresas que muchos nos negamos a creer. La sociedad se encuentra polarizada, fragmentada, dividida, dejada de lado; para que cambie ese sentir no necesitamos de promesas vacías e irrealizables, lo que queremos como pueblo es diálogo, que nos tomen en cuenta, que nos expliquen la forma cómo van a realizar cada uno de sus proyectos, y como estos proyectos van a traer bienestar. La credibilidad y prestigio bien ganado que tenemos como pueblo deben de tener continuidad y quiénes quieren dirigir su destino deben de estar conscientes que somos un pueblo con mucha historia, un pasado glorioso y nos merecemos un futuro próspero.

No necesitamos un rosario de promesas y propuestas que no se van a cumplir, lo que hemos aprendido en el camino es que queremos, son proyectos de desarrollo que cumplan con ser socialmente aceptadas, técnicamente validas, económicamente factibles y ambientalmente amigables, y sobre todo que puedan ser ejecutadas inmediatamente, para satisfacer las necesidades básicas de la población. En palabras simples queremos que nos diga cómo van a resolver el problema de los servicios básicos que aquejan a la población, agua, salud, educación, sistema eléctrico; el agua no sólo en la zona urbana sino también en el campo; cuáles son las propuestas que tienen para plantearles a las principales empresas mineras que se encuentran desarrollando proyectos mineros en la zona.

Después de todo nos merecemos autoridades honestas, trabajadoras, bien intencionados, transparentes y quién sea beneficiado con los votos del pueblo merecen el apoyo de todos, porque entonces tendremos un pueblo con más y mejor salud, mejor educación, con más y mejores carreteras, gobernar un pueblo fragmentado es difícil, se requiere carácter, determinación, amor por nuestra tierra, tener las cosas claras, mucha voluntad para alcanzar los objetivos proyectos y metas trazadas para avanzar hacia el bienestar, el desarrollo y el sueño de que si es posible trabajar juntos un proyecto de desarrollo.