jueves, 26 de julio de 2018

Costumbres:


LAS FIESTAS PATRIAS Y LA FERIA TAURINA EN HUALLANCA
Omar Llanos Espinoza

La fiesta más importante del año en Huallanca son las Fiestas Patrias, que comprende  desde el 27 de julio al 01 de agosto; son 6 días de alegría, bullicio, costumbrismo y confraternidad pueblerina.
Estas  fiestas  tienen tres  partes : Los días 27 y 28 de julio está dedicado a resaltar y celebrar  el aniversario nacional con actividades cívicas y escolares;  luego la Feria Agropecuaria- Artesanal,  28, 29 y 30 de julio ;  y la parte estelar ,de mayor atracción, es la Feria Taurina , del 29 de julio al 01 de agosto, cuatro tardes de faena, en la Plaza de Toros del Monte Carmelo; en honor a la Virgen del Carmen, Patrona de Huallanca.
Las actividades se inician días antes a la fecha central, con eventos, como: competencias deportivas, concurso de danzas, hípica, gastronomía, etc. El mayor responsable de todas las Fiestas Patrias, la Feria Agropecuaria y la Feria Taurina es la Municipalidad;  con la participación  de instituciones y centros educativos; no hay capitanes, incas, mayordomos ni caporales. El pueblo hace la fiesta, todos a una.
aniversario nacional
El 27 de julio, todo el pueblo está embanderado  con la  bicolor nacional, en horas de la tarde llegan las Bandas de Músicos que siempre proceden de  los pueblos vecinos de Recuay, Bolognesi, Ocros y Cajatambo En la noche es el Paseo de antorchas con los escolares, de luces multicolores ;  luego vendrá la quema del castillo de fuegos artificiales, cohetes y bombardas ; la verbena y serenata a la patria en  la plaza de armas , está llena de gente, competencia de bandas, presentación de artistas folklóricos, baile general, con el  aliciente del famoso “shinguirito” licor caliente con aguardiente y  hierbas medicinales; a seguir bailando hasta las primeras horas del nuevo día.
Ya es 28 de julio, son las 5 a. m. se escucha la salva de 21 “camaretazos”  de  saludo a la patria y despertando  al pueblo; es el Día del Aniversario Nacional: A las  9 de la mañana las bandas de músicos recorren las principales calles de la ciudad anunciando la concentración general en la plaza de armas. A las 10 a. m. La ceremonia oficial, con el paseo cívico de la bandera, el mensaje del magisterio y del alcalde, luego el gran desfile cívico escolar con la participación de autoridades, centros educativos, juntas vecinales, comunidades y asociaciones campesinas, instituciones sociales, etc.
FERIA AGROPECUARIA ARTESANAL
La presencia de muchos visitantes y turistas motiva la demostración del potencial ganadero de Huallanca, como productor de los mejores quesos de fama nacional. Los días 28, 29 y 30 julio, la municipalidad  realiza la Feria Regional Agropecuaria Artesanal en la explanada de Cañaveral, con la exposición de ganado vacuno y ovino, procedente de las comunidades, asociaciones campesinas  y pequeños propietarios; exhibición de ejemplares diversas razas y categorías que están sujetos a la calificación del Jurado que, al final entregan premios a los ganaderos destacados, más la exposición-venta de productos derivados: leche, queso, mantequilla, yogurt, manjar blanco, carne, lana, cueros, etc. La feria se complementa con la exposición de comidas y bebidas típicas, artesanía  y  textilería.
LA FERIA TAURINA
La temporada taurina es del 29 de julio al 01 agosto, son cuatro tardes taurinas; es la feria TAURINA de La virgen del carmen,  en la Plaza de toros del Montecaramelo. La fiesta brava se inicia muy de madrugada cuando los “comisarios” o responsables de presentar  los toros tienen que llevar  los ejemplares desde las estancias o querencias  al son de los chicotes, cabalgados sobre  briosos y ágiles caballos, son más de una docena  de jinetes que arrean los toros hasta el pueblo; es todo un espectáculo la entrada de los toros bravos  que ingresa por la calle principal hasta el coso taurino. Aunque en los últimos años va cambiando ésta buena costumbre de antaño; ahora, gran parte de los ejemplare que son de casta y media casta, se transportan en camiones para su mejor manejo y cuidado.  
El Encierro Huallanquino
A iniciativa de los entusiastas vecinos del Barrio Leoncio Prado, desde el año 2013, se realiza  el Encierro Huallanquino, el 29 de julio en horas de  la mañana; cuando sueltan un grupo de toros de lidia por los jirones Leoncio Prado y Comercio hasta los chiqueros de la Plaza de Toros;  su recorrido motiva la participación masiva y alegre  de la afición con sus atuendos taurinos, se desplaza muy cerca de los astados; creando situaciones inesperadas ante la reacción de los bravos. La realización del Encierro es toda una organización del Barrio Leoncio Prado en coordinación con la Municipalidad, el apoyo de empresas, instituciones y personas entusiastas.; de  prever la seguridad y orden del espectáculo  que es parte de la Feria Taurina.
La Fiesta del Pueblo
Serán las 2 de la tarde del 29 de julio, en la Plaza de toros del Montecarmelo,  todo está previsto para dar inicio a la Feria Taurina, con la presencia de las bandas de músicos, el ingreso de la comitiva oficial, encabezado por el alcalde y gobernador, más los regidores, jefe de plaza, jefe de toril (chiqueros) y  laceadores de turno para el manejo del ganado. El paseíllo de la Cuadrilla de Toreros profesionales y aficionados con el personal de brega que saludan al respetable público. Ya la plaza está repleta de espectadores  en las graderías y palcos  familiares, y en el cerro adyacente. Se presentan los chalanes de sombrero y poncho abano sobre caballos de paso, al compás de la marinera; demuestran sus habilidades para el deleite del público.
El Jefe de plaza, como presidente de la feria y máxima autoridad en el ruedo, da la orden al jefe de toril y laceadores, para presentar los toros  de la tarde, de acuerdo al rol establecido, se anuncia la presencia del ejemplar, según la ficha de filiación respectiva: nombre del toro, del comisario y propietario, peso y edad del toro, ganadería o estancia de procedencia.  El Jurado Calificador, instalado en el palco oficial, está  listo para evaluar la calidad de cada uno de los ejemplares; llenando las fichas de puntaje, de acuerdo a lo establecido en el Reglamento  Taurino que rige para esta feria;  con premios y sanciones respectivamente. Los premios son a los Comisarios que presentan al mejor  toro de cada tarde, y al mejor de  toda la temporada. 
Toros y toreros
Al compás de las bandas de músicos, con pasodobles, marineras y huaynos, los toreros se turnan para enfrentarse a los bravos  ejemplares de casta, semi-casta y los cuneros; los aplausos del respetable por sus magníficas faenas con el capote  y  muleta, luego ingresan los aficionados que hacen delirar al público por sus intervenciones  temerarias que más de las veces terminan en las astas del novillo.

En Huallanca hay mucha afición taurina por la crianza de los toros de lidia y el toreo. En todos los tiempos  han destacado muchos huallanquinos  como toreros, recordamos a los de antaño  como Victoriano Maguiña, David Martel Calderón, Alejandro Reyes, David Guiño, Adalberto Espinoza, Idelfonso Martel y Oscar Llanos Reyes. En las décadas  del 50 al 70 apreciamos toreros profesionales como Joselillo  Cabrera y Máximo Pizarro que siempre visitaban para dar cátedra con traje de luces, recordamos  esos capotazos y muletazos, hasta mataban  toros sólo por amor al arte.

En las últimas décadas  hemos visto destacar a César Llanos “Choni” que luego de triunfar en diferentes cosos en el interior del país  retorna  siempre a su querido Huallanca para demostrar  una vez más su arte  y experiencia  como matador de  toros. En esta misma línea del toreo huallanquino , aparece como una promesa  la figura joven de Oscar Huaytán Minaya (Oscar Miguel), que viene demostrando su arte y valía en Huallanca y en diferentes plazas del país. 

Es meritorio resaltar, en los últimos años, el esfuerzo de Rider Vilca Gamarra, con la Escuela Taurina "El Ridrileño" en Huallanca, donde va formando nuevos toreros con los niños y jóvenes de la localidad, quienes tuvieron una magnífica primera presentación el 29/10/2017 en la Plaza del Montecarmelo de Huallanca; labor que requiere el apoyo de la municipalidad, ganaderos y empresas. 

Las generaciones de toreros  aficionados se suceden siempre en Huallanca, en el presente están demostrando  sus habilidades lo hermanos  Valentín y Feliciano Gamarra Salas, Rider Vilca Gamarra, Nils Picón Gamarra  y Wálter Guiño  Soto. No podemos olvidar a personajes típicos como “Chimu Zelaya” (Simeón Zelaya Márquez  y “Sapcha Vargas” (Sabino Vargas Anaya), que en sus buenos tiempos, nos deleitaron con su valentía y arrojo para enfrentarse a los bravos  toros, tanto en la plaza como en las estancias.
Estancias en competencia
En cada tarde presentan 10 a 15  toros que proceden de las diferentes  estancias ganaderas, como: Azulmina, Chiuruco, Ranracancha, Huagrahuayín Ichicmonte, Ishpaj, Chacuatana, Yurajcocha, Lachoj, Chuspi, Tanash, Torres, Palmadera, Matash, Santa Cruz, Shipán, etc. Los comisarios y propietarios se esmeran por presentar lo mejor; está en juego su prestigio como ciudadano y ganadero. Los mejores toros son premiados de acuerdo a la calificación del jurado. Está prohibido presentar vacas, tampoco toros “jugados” anteriormente; la corrida es de toros de primera capa.
Los  laceadores
El manejo del ganado, en el ruedo  como en el toril (chiqueros) está a cargo de los laceadores, hombres curtidos de las diversas comunidades y estancias ganaderas que cumplen su deber cívico, demostrando sus habilidades para lazar a las fieras con cabestros y lazos; Cada tarde es otro grupo de 10 12 integrantes  correctamente uniformados.
La Suerte huallanquina
Las faenas taurinas son más alegres cuando los chalanes huallanquinos  ingresan  a la plaza con buenos caballos de paso; sombrero de paja y poncho abano, adherentes de primera. Listos para recibir al toro que sale furioso: tres, cuatro capotazos a caballo. ¡Palmas del respetable! 
Las enjalmas  y moñas
Algunas instituciones sociales y deportivas presentan unos lienzos de  tela llamado “enjalmas”, pintados  o bordados con imágenes taurinas, este objeto artístico se pone en el lomo del novillo, más la “moña” con adornos de espejos y cintas en la frente del astado. Antes que ingrese el toro harán el solemne paseo de enjalmas y moñas, a cargo de entusiastas jóvenes que dan la vuelta al ruedo con aplausos y hurras para la institución auspiciadora.
Administración de los toros
Todas las tardes taurinas son casi parejas en la calidad de los toros; sin embargo ya es costumbre que los dos últimos días son las mejores. Para las cuatro tardes, se presentan un promedio de 45 toros oficiales de acuerdo a un rol establecido, más los ejemplares en calidad de libres por colaboración de ganaderos o ciudadanos en forma voluntaria.
Los ejemplares son administrados por dos instituciones: Los toros del pueblo a cargo de la  municipalidad, y el otro grupo es del Centro Juventud Taurino . Los animales están a cargo de los Comisarios, quienes el año anterior, recibieron un ejemplar, a condición, que el siguiente año entregue otro toro nuevo de similares características (peso, edad, bravura y tamaño) ; compromiso que suscribe el contrato con  aval  de un fiador o garante, con posibilidades de renovar dicho convenio hasta que “entregue el toro “ definitivamente. De esta manera conservan  la cantidad total de los toros  que, a veces se incrementa por donación de ganaderos y ciudadanos entusiastas.
Todos hacen la fiesta
Las fiestas taurinas en Huallanca tienen ciertas peculiaridades que se distinguen de otras  celebraciones  costumbristas de pueblos aledaños. La fiesta lo hace el pueblo, no hay mayordomos. Todos a una;  es la alegría del ganadero, del  repuntero y del comisario, cuando sus “crías” demuestran su bravura y “le hacen quedar bien”, comprenden que es fruto de sus  esfuerzos; los mineros  dejan los socavones, por un momento, para olvidarse de la rutina del trabajo;  los comerciante que “hacen su agosto“ ;  los visitantes respiran aire sano y puro bajo un cielo serrano azulino de sol radiante, y de noches “estrelladas”.
Todos pueden torear en forma ordenada, la plaza es libre, los aficionados se acercan a los novillo para demostrar su valentía, muchas veces para terminar en sus astas; heridas o cicatrices que son como eternos escapularios de la Virgen del Carmen. Jornadas riesgosas que algunas veces  ponen en peligro sus vidas por imprudentes y  temerarios, y dicen que, ” la fiesta es buena cuando hay sangre en la arena”
 Los helados, café y el queso
En los palcos,  graderías  y en la falda de los cerros los espectadores premian con aplausos la destreza de los toreros, comentan la buena calidad de los novillos, brindan con los familiares, amigos y visitantes. Y a saborear los tradicionales helados huallanquinos de leche pura a fuerza de hielo o nieve natural, elaborados en la heladera especial de manizuela, más los ricos pasteles, como pan de maíz, suspiros, bollitos para café, molletes, rosquita, bizcochuelos, etc.  Sigue la fiesta brava, fiesta del pueblo, cuando ya se nota el atardecer andino y se “agigantan las sombras“   con su pintoresco paisaje, y se siente el frío sano y seco; es hora del aromático café huanuqueño con los pasteles y el famoso QUESO DE HUALLANCA, el mejor del Perú.
Turismo en Huallanca
Las horas matinales previas a la corrida serán aprovechadas par visitar lugares turísticos como: Los Baños termales de Azulmina, Represa del puente Arequipa, Chuiruco, Ranracancha, nevado de Chaupijanca, lagunas de Cochahuayín , Taucán, Contaycocha, Mina Huanzalá, Ogopampa, Gruta  y catarata de Sheglla, Cañón de Huagtahuaru, Andachupa, La Unión y  Huánuco el Viejo.  En  la misma cuidad visitar las iglesias matriz y de  Carmen Alto,  Central Hidroeléctrica, Subestaciones  eléctricas Vizcarra y Nueva Huallanca,  los barrios tradicionales de Santa Rosa , Lima, La Toma, Carmen Alto, Huaru, Huancashpampa y Cañaveral. Ver la entrada de los toros bravos por las zonas de Chashin y Chinllillín, jinetes valientes frente a las  fieras a “chicote limpio” cruzan las calles en medios del bullicio y la algarabía de los niños y jóvenes.
Historia de toros y plazas
Según relatos de Eutimio Picón Llanos, las corridas de toros en Huallanca datan a partir de 1842 en homenaje a la patrona  la VIRGEN DEL CARMEN, en su fiesta principal el 16 de julio, al terminar de construir su templo, y en la plazuela de Carmen alto, el toril se improvisaba tras el campanario.  Comenzaron la donación de toros a favor de la Virgen que era administrada por su respectiva  hermandad;  así fue incrementando la cantidad de ejemplares, al punto de matar los toros para beneficiar  y distribuir la carne, de preferencia,  a  las  clases más modestas.

A fines del  siglo XIX,  los cambios y las convulsiones políticas afectaron a los pueblos desde 1895. En Huallanca los toros de la Virgen pasaron a la  municipalidad, y las corridas se transfirieron a los últimos días de julio, como parte de las celebraciones de fiestas patrias y cambiando de lugar a la actual plaza de armas. Surge la modalidad del “comisario” personaje que al recibir el toro “se comía”  o beneficiaba para remplazarlo y entregar el próximo año otro ejemplar nuevo bajo un contrato especial.
La plaza de armas, como un simple terral y un obelisco al centro, fue escenario de las grandes faenas taurinas; en el perímetro se construían, sólo para las fiestas, palcos y barreras familiares, a base de tablas y palos. En esa plaza destacaron muy buenos toreros y se exhibieron ejemplares “cuneros” de gran calidad que dieron fama a Huallanca.  El terremoto del 31 de mayo de 1970 afectó una parte de la torre de la iglesia matriz y algunas casas del barrio de Huancashpampa, por este hecho el Subprefecto de La Unión quiso prohibir la corrida de toros en Huallanca, por razones de seguridad; pero la población reaccionó, con sus autoridades a la cabeza, para exigir que no se interrumpa la fiesta. Al final se realizó la fiesta brava, fiel a sus costumbres, dentro de un ambiente alegre, sin mayores consecuencias, pese a los fenómenos naturales que afectó el departamento de Ancash.

En 1971, para dar paso a la construcción de la  actual plaza de armas, de bancas , jardines y pileta al centro, las corridas tuvieron que cambiar de escenario y retornar a la antigua plazuela de Carmen Alto, aunque era  muy reducido para tanto público; allí se ubicaron más de 80 palcos familiares.  Para 1977 optaron  trasladar las fiestas taurinas al barrio Lima, terreno de la “Bombonera” (anexo de la  escuela 32226); espacio más grande para la comodidad el público, con palcos en el perímetro en forma cuadrangular. Pasaban los años y tenían que pensar en una plaza de toros  propia del pueblo y definitiva.

Fue en 1988, a iniciativa  del Centro Juventud Taurino,  gestionaron la adquisición del terreno abandonado de Cañaveral, y luego, por acción conjunta de sus pobladores y autoridades, tomaron posesión  dicho predio que costó mucho trabajo adecuarlo como coso taurino, pero más pudo la afición,  y desde julio de  1989 las corridas se realizan en Cañaveral, continuando con la tradición de palcos familiares. En el 2001 se inaugura la Plaza de Toros del Montecarmelo, construido por la Cía. Minera Antamina S.A, a gestión del alcalde de Huallanca, Luís Barrenechea Martel; escenario moderno que requiere la ampliación respectiva por la gran afluencia del  público visitante y del lugar.
Fiesta brava en las Estancias
La afición taurina es contagiante y hasta se hereda, va más allá de la ciudad. En las estancias de Huallanca allí nacen y se desarrollan los nuevos ejemplares junto a las vacas bravas y los sementales. El vaquero y el repuntero, como encargados del cuidaje, son los primeros en probar a los becerros, toretes y vaquillonas, arreando por ríos y quebradas, al son del chicote y sobre “chuscos” briosos, llegan  al rodeo para la tienta con ponchos, mantas y capotes. Los nuevos ejemplares pasarán la prueba y están listos para ir a la plaza de Huallanca y otros pueblos vecinos, ciudades de la costa, inclusive Lima.
Los campesinos también tienen sus corridas de toros con motivo de su aniversario o fiesta patronal. En algunas comunidades han construido su propio ruedo a base piedras, como en Chiuruco, Hornillos, Bramadero y Huancayog;  al son de la banda de músicos, los espontáneos  se enfrentan a los bravos de las punas. Fiesta del pueblo, fiesta del Perú profundo.
Más afición y nueva sangre
La afición taurina ha ido extendiéndose, más allá de la jurisdicción. Los bravos toros de Huallanca se presentan también con la misma calidad en las ciudades vecinas de La Unión, Llata, Chiquian Huacho, Cajatambo, Recuay  y Huánuco.
En las últimas décadas se viene incrementando ejemplares de casta procedente de diversas  ganaderías de lidia. Los toros y vaquillonas ya van dando sus frutos en las diversas estancias ganaderas de Huallanca, especialmente en Ranracancha y  en varios predios del ámbito distrital.  Al punto que notamos en la Feria Taurina de la Virgen del Carmen presentan mayor número de ejemplares de casta y media casta, aclimatados y nacidos en la zona. Un buen índice que los ganaderos  de Huallanca van invirtiendo en la crianza de ganado de lidia.
Con el mismo entusiasmo, los huallanquinos residentes en Lima organizan corridas con motivo del aniversario del pueblo (noviembre), con el lema “Huallanca en Lima “ ;  hecho que se repite desde 1987, como una forma del reencuentro provinciano, y demostrar la calidad del ganado de lidia.

¡ Bienvenidos a Huallanca ¡
"Tierra hermosa, rica y generosa"


lunes, 23 de julio de 2018

Comentario:


Huallanca se ratifica en la Región Ancash
Omar Llanos Espinoza

El problema limítrofe entre Huallanca y Pachas aún sigue pendiente de solución, ahora el Gobierno Regional  de Huánuco está empeñado en recuperar Huallanca tratando de anular la ley de anexión a la Región Ancash; todo el interés electorero, expansionista  y ambición económica de pretender gozar de los beneficios de la actividad minera. Huallanca como pueblo organizado se ratifica en la Región Ancash y sabrá defender su territorio e independencia porque es fruto de la voluntad popular.

El conflicto territorial data de varias décadas entre Huallanca  y la Comunidad Campesina San Lorenzo de Pachas (Dos de Mayo-Huánuco), quiénes aducen que una parte del territorio huallanquino les pertenece, desde las cumbres de Yanashallash, toda la margen izquierda de los ríos Torres y Vizcarra; según ellos. Esta ambición infundada de la Comunidad  de Pachas, ahora tiene el respaldo interesado de la Municipalidad de Pachas, Municipalidad Provincial de Dos de Mayo y del Gobierno Regional de Huánuco.

El problema limítrofe se agudiza a partir de la década de los años 90, cuando Huallanca se anexa a la Región Ancash -vía consulta popular- refrendado por Ley Nº 25197 del 06-02-90; más la presencia de la mediana y gran minería en la zona; entonces las autoridades de turno de Huánuco inician una campaña “Operación Rescate Huallanca” por el interés económico de percibir los beneficios de la actividad minera, como canon, sobrecanon, oportunidades laborales, apoyos sociales, etc., que a Huallanca y a los pueblos de Bolognesi y  Ancash sí les asiste por derecho.

En el año 2010, Huallanca, cansado de tanta demora y negligencia de la PCM por resolver el conflicto territorial, en asamblea de pobladores, encabezados por la Municipalidad y el Frente de Defensa, acuerdan: “... que primero solucionen la delimitación territorial, luego la continuación del proyecto de electrificación Línea de enlace Huallanca-La Unión; quedando suspendido dichos trabajos; acción conjunta ratificada en varias reuniones y movilizaciones, inclusive con presencia de la PCM y MEM.

La acción decidida de los pobladores da sus frutos, luego de tantas reuniones en Lima entre las partes en conflicto y las constantes movilizaciones de la población huallanquina, el 2013, los Gobiernos regionales de Ancash y Huánuco presentan sus propuestas  de límites ante la Dirección Nacional Técnica de Demarcación territorial-DNTDT- (PCM). En noviembre del mismo año la DNTDT, como autoridad técnica en la materia, presenta y expone la propuesta oficial de límites entre Ancash y Huánuco, en el sector específico de los distritos colindantes de Huallanca y Pachas; que a la letra dice: “El límite se inicia en un punto de cordenada  UTM 286 564 mE y 8 926 mN, continua por la línea de cumbres de los cerros Huashua,Punri, Huayllaco, cota 4436, cerros Reglón , Número, Uchcu Punta, hasta un punto de coordenada UTM 292 812  mE y 8 913 521 mN.” . Descripción que ratifica los límites naturales entre Huallanca y Pachas, comprendido desde los  límites con Huamalíes y siguiendo por las cumbres altas  en paralelo a la margen izquierda el río Andachupa, hasta el sector del puente Judasrragra (como referencia);  quedando pendiente demarcar los linderos con Ripán y La Unión (Dos de Mayo), provincia de Lauricocha, distritos de Huasta y Aquia (Bolognesi) y Huamalíes.

Vista la propuesta oficial de límites entre Huallanca y Pachas, la DNTDT convocó a los presidentes regionales de Ancash y Huánuco para suscribir dicho documento, sólo Ancash firmó; de parte Huánuco no se presentó aduciendo su desacuerdo con el contenido. La suscripción incompleta entorpece el trámite normal que debería haberse elevado al Consejo de Ministros y luego al Congreso de la República para aprobar la respectiva ley; lamentablemente  se truncó el 24-01-2014 que fue el último plazo.

Los intentos fallidos de recuperar Huallanca

El Presidente Regional de Huánuco y el Alcalde Provincial de Dos de Mayo, con fecha 19.02.2014, presentan ante el Tribunal Constitucional una “acción de conflicto de competencia en contra de la Municipalidad Provincial de Bolognesi” para que deje de administrar el distrito de Huallanca y retorne a la Provincia; tratando de anular la ley de anexión a Ancash con leguleyadas que les caracteriza sin mayor fundamento. Esta intención desesperada fue desestimada por el Tribunal Constitucional, manifestando que no es su competencia deslindar conflictos territoriales.

En diciembre del 2016 el Gobierno Regional de Huánuco, arremete, una vez más, contra Huallanca;  a iniciativa del consejero regional de Dos de Mayo, emite la Ordenanza Regional N° 060-2016-CR-GRH, en su Art. 1°. dice: Disponer que se incluya al distrito de Huallanca, en el Estudio de Diagnóstico y Zonificación Económica Ecológica de la Provincia de Dos de Mayo". Este dispositivo es arbitrario, caso típico de intromisión y usurpación de funciones; porque no se puede administrar ni disponer en otra jurisdicción que no les corresponde. Las Municipalidades de Huallanca y Bolognesi (Chiquián) rechazaron de inmediato a tales atrevimientos; ratificando que Huallanca está en Ancash amparado por una ley, y no en Huánuco; respetemos la jurisdicción. 

En el presente año-2018, nuevamente el Gobierno Regional   de Huánuco junto con la Municipalidad de Dos de Mayo, reactivan el sueño pesado de “Operación rescate Huallanca”, con reuniones de autoridades en La Unión, Huánuco y gestiones en Lima, con el conocido y trillado discurso que “...Huallanca les pertenece...”;  argumento sin mayor sustento, simplemente es  otra  acción fortuita que sólo  sirve para desviar el descontento de la población huanuqueña por la mala gestión de su   gobierno regional.

Todos estos intentos fallidos por parte de Huánuco de recuperar Huallanca es una maniobra o novela mal editada que repiten los mismos argumentos que no convencen ni a los propios huanuqueños, pasan los meses se enfría el entusiasmos, luego reaparecen en otro tiempo, especialmente en campaña electoral, como ahora, donde todos los candidatos por Huánuco posiblemente prometan lo mismo “recuperar Huallanca”; pero se olvidan que tienen pueblos en situación de extrema pobreza  por atender.

Frente a estas acciones nocivas de Huánuco,  el distrito de Huallanca se ratifica en la región Ancash  y sabrá defender su territorio e independencia porque  es fruto de una decisión democrática en uso del principio democrático de la libre determinación de los pueblos; que merece respeto a tal decisión al optar por  un nuevo destino. Dejemos tranquilo a  Huallanca que se desarrolle dentro de un clima de paz y confraternidad en uso de sus derechos que le asiste como pueblo minero y ganadero; sin interferencias externas de ninguna índole.

sábado, 21 de julio de 2018

Yo opino:

Falta de compromiso con el pueblo
Rolando Húbner Marcos Picón

Indignante, seria tal vez la palabra que resume la actitud de algunos huallanquinos, o alguien dirá es una bendición, o una maldición la minería, como todos los años para muchos es una alegría la llegada del canon minero, pero nuestra pregunta sería ¿de qué sirve tener tanta plata en el banco si no somos capaces de gastarlo? ¿El canon minero  sólo ha servido para incrementar la corrupción o incrementar las arcas de los gobiernos de turno?. Una vez más como todos los años se anuncia la transferencia a los gobiernos locales del canon minero; a Huallanca le ha sido asignado 6, 570,108.70 -seis millones quinientos setenta mil ciento ocho soles, pero dónde van a ser invertidos si no tenemos proyectos priorizados.

Huallanca,  tiene un sinnúmero de necesidades y una carta interminable de flagelos, somos un pueblo millonario pero con gran cantidad de niños desnutridos, vivimos al pie de la cordillera pero en julio y agosto no tenemos agua en nuestros domicilios o llega por horas y  se da el lujo de devolver millones de soles; a esto se le llama incapacidad, pero también desidia, falta de compromiso con el pueblo, el desinterés de nuestros políticos que dicen ser mejores pero que sólo aparecen en épocas de elecciones.

Según los reportes del Ministerio de Economía y Finanzas, respecto al gasto presupuestal destinado a proyectos de inversión pública, Huallanca nunca ha gastado el 100% de su presupuesto, lo que significa que la bonanza económica sólo ha servido para el incremento de la corrupción y el  deterioro moral de nuestros representantes, aprovechando la falta de control de los fondos públicos.

Es cierto que nunca tuvimos tanto dinero, y es cierto también que no hemos estado preparados para manejar los millones de soles que llegaron a la municipalidad, pero han pasado más de una década  y parece que hemos aprendido poco o casi nada, la bonanza minera no es eterna, el canon minero se va acabar, porque los minerales son recursos no renovables,  las grandes mineras se van a ir y los que nos quedamos ojalá no seamos parte  de pueblos fantasmas, pueblos millonarios que no supieron invertir lo que el desarrollo de la actividad minera le proporcionó.

Por otro lado, salió el programa de actividades para fiestas patrias y que nos muestra, somos un pueblo de consumidores, una población desorganizada generalmente pasiva, silenciosa, con poca capacidad para unirnos, movilizarnos y marchar para defender nuestros derechos, nos hemos vueltos dependientes del dinero,  el consumismo, todos guiados por la publicidad y la propaganda que nos venden ¿a quién le interesa la desnutrición crónica del 34% de nuestros niños,?.

 ¿Quién se pregunta hasta cuándo vamos a seguir tomando agua no potabilizada, servicios de salud de baja calidad?  ¿A quién le interesa cuánto cuesta cada una de las actividades programadas para estas fiesta y quién lo paga? ¿Cómo se están ejecutando cada una de las obras y cuánto cuestan? ¿Quién se pregunta por qué, quienes nos dirigen no ven más allá de la plaza de armas que cada año lo remodelan, lo arreglan o lo limpian, para que vean quien o quienes?, nos están creando un modo de vida que nos impulsa a satisfacer nuestros deseos, olvidándonos de satisfacer nuestras necesidades.

Huallanca es un pueblo con mucha historia de hombres y mujeres que, supieron salir adelante a base de trabajo y mucho esfuerzo; espero que esta nueva generación de políticos huallanquinos retomen el glorioso pasado para encaminar a nuestros pueblo por la senda del progreso dejando de lado, esta pesadilla de presuntos actos de corrupción y deterioro moral que ensombrece y avergüenza.

miércoles, 18 de julio de 2018

Comentario:


Elecciones  2018, compromiso de saber elegir
Omar Llanos Espinoza
El domingo 07 de octubre del 2018 se realizarán las elecciones municipales y regionales para renovar  alcaldes y regidores, presidentes y consejeros regionales, a nivel nacional. Los candidatos son los principales “actores” que movilizan y dividen a la población en su carrera por ganar más votos; es necesario conocer previamente los tipos de postulantes que aspiran a cargos de gran responsabilidad con el pueblo, porque tenemos el compromiso de saber elegir.

En ésta campaña electoral vemos una variedad de candidatos, como en las anteriores, que se diferencian por sus antecedentes e intereses personales o de grupo; con el mismo discurso trillado en cada campaña, casi todos dicen lo mismo: “Que son los más honrados, que lucharán contra la corrupción, obras sin coimas, gobierno transparente, servir al pueblo, etc., etc....”. Esos mismos que pregonaron y luego llegaron al cargo cometieron lo contrario; ahora tienen varios procesos en la fiscalía anticorrupción, otros ya sentenciados por el poder judicial. Cómo se entiende esto: “ayer flores, hoy día temblores” o gente de personalidad cambiante que es un peligro para la sociedad.

TIPOS DE CANDIDATOS:
1.- Los alcaldes y presidentes regionales actuales que buscan un “sucesor”. A partir de estas elecciones está prohibido la reelección inmediata, por tanto, los actuales están preocupados porque luego podrían ser investigados su gestión; entonces necesitan un “sucesor”  para usar como cortina humo de los procesos  que hubiera en su contra.
2.- Alcaldes distritales que aspiran llegar a la Provincial. Determinados alcaldes distritales están postulando a la Alcaldía Provincial sin antes haber hecho una evaluación personal si cumplieron o no con su jurisdicción de origen; se atreven postular teniendo juicios o procesos pendientes por haber incurrido en  actos dolosos comprobados en agravio de su municipalidad; casos que merecen sentencia con la pena correspondiente, pero el poder  judicial es lenta y ambivalente que siempre favorece al acusado.
3.- Los “eternos” candidatos que no miden sus capacidades y posibilidades, pero siguen en el intento por el afán de figuración, retornan al pueblo para seguir probando suerte, pero la población conoce a estos personajes; aunque algunos ya se retiraron luego de varios intentos.
4.-“Nuevos candidatos”.  Algunos pueden merecer su oportunidad por su buena intención de servir a su pueblo, pero son muy pocos. Hay más de los otros que; siempre son anónimos o indiferentes a la problemática local; dónde estuvieron en los momentos más difíciles para defender al pueblo, cuándo han participado en asambleas públicas manifestando sus opiniones; no son dirigentes  ni representan a nada; no tienen trayectoria ni currículum que mostrar, no conocen los problemas de su pueblo; no tienen capacidad ni experiencia en gestión pública; otros que no residen en la jurisdicción, ahora  dizque “quieren  a su tierra”, sueñan con ser los salvadores de su pueblo.
5.- Los candidatos a la provincial.  Visitan cada 4 años a los distritos sólo por el interés de buscar votos, luego se olvidan, inclusive el ganador. En la provincia de Bolognesi, los candidatos están pendientes de los resultados  de Huallanca que decide la votación provincial por el mayor volumen electoral; fenómeno que se repite hace más de 20 años.
 6. Los candidatos de “vientres de alquiler”. Los candidatos, sin agrupación política definida han tenido que recurrir a Partidos o Movimientos formales sólo para postular e inscribirse; como alquilar algo ajeno para cumplir una formalidad. Hay candidatos que anteriormente estuvieron en agrupación A, hoy están B, mañana será en C, así de simple; lo que se llama “tránsfugas”.
 Esta triste realidad se da en todo el Perú porque que las leyes  lo permiten y  son flexibles. Por un lado prohíben la reelección inmediata de alcaldes y presidentes regionales; por otro lado, el Congreso de la República  se opone al proyecto de prohibir la reelección de congresistas.

CANDIDATOS EN CAMPAÑA  
 Toda esta variopinta de candidatos ahora están activos, participan en toda reunión social o pública, algunos fungen de filántropos y “buena gente”, ofrecen obras por ofrecer; pero de seguro que no conocen el presupuesto de la municipalidad. A última hora  elaboran su plan de gobierno o plagian mal de otro, sólo por cumplir para inscribirse; muchos mienten en su hoja de vida: manifiestan lo que no son y ocultan  lo que tienen.
Todos aspiran llegar al sillón municipal; simplemente quieren “cambiar su suerte” y “adiós pobreza”, aprovechando los vacíos de la legislación electoral; donde es más fácil llegar a  ser alcalde, presidente regional o congresista de la república,  que un docente sea nombrado. Así es en este país injusto de aventureros y oportunistas; hecha la ley, hecha la trampa.

 MÁS RESPETO  AL  PUEBLO
Las elecciones municipales y regionales no pueden ser una oportunidad más para los aventureros de la política; el pueblo merece mayor respeto y consideración. Los candidatos deben tener vocación de servicio al pueblo, cualidad ya demostrada durante su trayectoria institucional; sean conocedores de la realidad socio-económica de su jurisdicción.

 El hecho de aspirar a un cargo público por elección popular, no es simplemente la voluntad y el entusiasmo de servir a los demás; requiere tener capacidad de liderazgo y convocatoria, y de conocimiento sobre administración gerencial; porque la municipalidad es una gran empresa pública, algo muy especial, que se diferencia del sector privado.

Es tiempo que los electores, antes de emitir su voto, conozca a los candidatos, no se deje convencer por sus discursos floridos de sueños imposibles, de dádivas o regalos de última hora. Al candidato se le conoce por su trayectoria institucional como dirigente o asociado, por su vocación de servicio demostrado, por su experiencia y capacidad en gestión pública, que conozca la realidad socio económica de su jurisdicción. Los líderes no se improvisan en la víspera de elecciones, no pueden saltar del anonimato rápidamente así sean profesionales; los líderes se hacen desde muy jóvenes, un proceso largo, desde las aulas, en el barrio, en el trabajo, en la comunidad; demostrando iniciativa, conocimiento y vocación de servicio. Un alcalde significa ser líder que tiene la gran responsabilidad  de conducir los destinos de su pueblo.

En las próximas elecciones 2018 el pueblo sabrá elegir a sus representantes más idóneos, no es un simple cumplimiento legal; pensemos en el futuro del distrito, de la provincia y la región. Si elegimos  mal, nosotros mismos seremos los culpables de lo que ocurra luego.  Tenemos el compromiso de elegir bien, prohibido equivocarse.

viernes, 13 de julio de 2018

Historia:


VIRGEN DEL CARMEN
Patrona de los mineros y ganaderos de Huallanca
  
Huallanca es un pueblo, enclavado en los límites entre Ancash y Huánuco, “Tierra hermosa, rica y generosa”, muy conocida por la fama de los buenos “QUESOS DE HUALLANCA” y minerales de buena ley .
Según nuestras tradiciones, ya en la época de la colonia, encontramos la zona de Huallanca como feudo del Marquez de la Puente Ibañez, en cuyos parajes denominados estancias, habían majadas de ganados con sus pastores, siendo el más grande Chiuruco, que los herederos del Marquez, lo donaron a la Virgen del Carmen, patrona del Pueblo.

Por la atracción de las minas, Huallanca siempre tuvo la presencia de personas y empresas foráneas, inclusive extranjeras, siendo españoles y portugueses los iniciadores de la actividad minera, en la segunda mitad del siglo XVIII; son ellos los que trajeron la imagen de la Virgen del Carmen a Huallanca para que los proteja en su aventura de buscadores de minas.

Ya en 1831, en inicios de la República, cuando el pueblo progresó por el desarrollo de la minería, metalurgia, y la ganadería, el gobierno central lo elevó a Huallanca a la categoría de Diputación de Minería, luego a Delegación. Fue entonces que, los huallanquinos, comprendiendo que había llegado la hora de las realizaciones, reunidos en asamblea pública, proclamaron al Asiento Minero como PUEBLO, a la vez declaran como su Augusta Patrona a la Santísima Virgen del Carmen, por haber ocurrido  todos esos hechos precisamente  en su clásico día: 16 de julio, acción histórica que fue confirmada  por Ley del 21 de noviembre de 1839, el gobierno le otorgó a Huallanca el título de PUEBLO.
A partir de 1832, comenzaron a construir la Iglesia de Carmen Alto (la más antigua), para venerar a su Patrona, el inicio de las fiestas en su honor, con la organización de su respectiva Hermandad, y la realización de las corridas de toros; ejemplares que eran donaciones  a la Virgen.
En 1842 se terminó de construir el altar y el retablo interior  al estilo de los templos de Huaraz.
En 1897, los herederos  de Don Gaspar De la Puente Ibañez, descendientes  de la colonia  y dueños de casi de todas las tierras de Huallanca, donaron la estancia de Chiuruco y ganados a favor de la Virgen del Carmen, bajo la regencia de su Hermandad, pasando luego a la administración de la municipalidad, y ahora en poder la comunidad campesina.

En la segunda década del siglo XX la señora María Garcés, donó para la Virgen de los inmuebles de su propiedad, ubicado entre los jirones comercio y 28 julio (hoy sede del Club de Madres), con la finalidad de crear rentas para la Hermandad y subvencionar la fiesta patronal si en caso no hubiera mayordomos.
En 1922 se terminó de construir la torre del otro templo, Iglesia Matriz (ubicado en la Plaza de Armas), lugar donde se venera actualmente a la Patrona de Huallanca.
La Patrona “Carmelita” es la madre protectora de los mineros y ganaderos de todos los tiempos, dueña inicial de las tierras de Chiuruco y de los toros bravos que se presentan en su honor, especialmente en la Feria Taurina, del 29 de julio al 01 de agosto, en la Plaza de Toros del Montecarmelo.

La devoción a la Virgen del Carmen está muy arraigada en todas las generaciones de huallanquinos, con su fiesta principal el 16 de julio, con su vísperas, misa, procesión y recepción, con banda de músicos, fuegos artificiales y baile general,  a cargo de su Mayordomo  que se devota con varios años de anticipación
Esta misma devoción y entusiasmo también se nota en las colonias radicadas en Lima, Huánuco y Barranca, donde realizan las fiestas de la Virgen del Carmen, con las mismas costumbres, más la presentación del Baile de los Negritos.

(Omar Llanos Espinoza)


Yo opino:


Amor y compromiso 
Rolando Húbner Marcos Picón

En las últimas semanas destacaron en Huallanca muchas noticias y pocos comentarios; entre las noticias que sobresalieron podemos  citar: las bodas de oro de la Compañía Minera Santa Luisa; la inscripción de siete lista de candidatos para la alcaldía  distrital Huallanca, siete candidatos a la alcaldía provincial de  Bolognesi, y veintitrés candidatos al gobierno Regional de Ancash;  la lectura de  sentencia al actual  alcalde  de Huallanca. Pero aunque usted no lo crea parece que nada importa más que los partidos de fútbol del mundial Rusia 2018, donde Perú ya fue eliminado en primera ronda.

Huallanca es un pueblo en constante transformación, de un crecimiento poblacional urbano casi constante, entonces, es también un pueblo en construcción, con muchas necesidades básicas aún pendientes;  donde parece que nuestros políticos son los únicos que no entienden,  no tienen la capacidad ni la voluntad de trabajar apasionadamente, de comprometerse con su pueblo y su gente.

Cuando la política se vuelve intrascendente, cuando como ciudadanos olvidamos nuestra función fiscalizadora, cuando quienes nos dirigen se sale de lo correcto, claudican  o son protagonistas de un estilo perverso de hacer política; es cuando se dice que estamos frente a un nuevo tipo de maldad, donde predomina lo vulgar lo intrascendente, el inmediatismo, el desorden y la corrupción.

Casi siempre hemos querido evitar parecer, o ser visto como soberbio, soñador, utópico, porque hemos  querido evitar el disgusto de ser visto como enemigo de los gobiernos locales de turno, pues, bueno o malo quiénes somos para juzgarles- pero créanme es difícil mantenerse en silencio cuando somos testigos de la indiferencia, de la poca o casi nula preocupación, de quienes nos dirigen en trabajar por el desarrollo de nuestro pueblo, cuando nuestros servicios básicos como agua, salud, y cuidado del medio ambiente son de mala calidad, cuando el consumismo, el individualismo y la indiferencia han suplantado a las utopías ideológicas, y a  los sueños de un  Huallanca mejor. 

Hoy queremos invocar a quienes pretenden ocupar el sillón municipal para los siguiente cuatro años: compromiso, pasión, valores morales, civismo, respeto al pueblo su cultura y sus costumbres; si carecen de estas virtudes están perdidos, como perdido esta su proyecto, sus sueños comunes;  si es que lo tienen de trabajar juntos para encaminarnos ya rumbo al desarrollo, frase esta última tantas veces repetida.

Que el dinero no nos confundan, que nuestros sueños no se vayan, que no nos digan que nuestras utopías son obsoletas o  pertenecen al pasado, demuestren que el amor por nuestra tierra es verdadera y no tiene precio  ni es canjeable ni por todo el oro del mundo, ni por la crisis moral más obscena, y que no hacen ni pretenden tener negocios con la corrupción. Llegó el momento de limpiar la casa para un mañana próspero para nuestras futuras generaciones se las debemos.

El mundial de fútbol  Rusia 2018 llega a su final, y luego volveremos a nuestra realidad; comprendamos que no todos son goles, jugadas bonitas, y penales. Que el desarrollo de nuestro pueblo no puede esperar más tiempos suplementarios y tenemos que exigir a nuestros candidatos propuestas claras o como para calentar antes del partido ¿Cuáles son sus propuestas y cómo la van a desarrollar?.

viernes, 6 de julio de 2018

Saludo:

Infohuallanca
Saluda a todos los Trabajadores de la Educación del Distrito de Huallanca, en especial, a los docentes con motivo celebrar el DIA DEL MAESTRO. Nuestro reconocimiento a su labor abnegada en la formación y educación de los educandos. El recuerdo a los profesores cesantes forjadores de muchas  generaciones que, en su momento cumplieron su labor docente en diversos puntos del país.

06 DE JULIO: Aniversario de la Universidad Nacional de Educación "Enrique Guzmán y Valle"- La Cantuta - Chosica.

06 DE JULIO: 46° Aniversario de constitución del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú-SUTEP.