S.O.S. :

 Cordillera Huallanca en peligro de extinción

Noemí O. Acuña

Chaupijanca

La cordillera Huallanca está presente en diversos estudios por su importancia como cabecera de cuenca, pero el pueblo sólo le da importancia a cuánto dinero van a dejar las empresas mineras que tienen concesión en ellas, en tanto la municipalidad distrital de Huallanca mira de lejos, como si el problema no fuese suyo. La realidad de Aquia y Huasta, al respecto es casi similar. El asunto tampoco es de interés de la municipalidad provincial de Bolognesi, que no sólo tiene en su jurisdicción la cordillera Huallanca, sino también parte de la cordillera Huayhuash y Blanca. 

!Ay hermanos tanto que hacer!

Chuspi

P.D. A ésta reflexión podemos agregar como información que, la Cordillera Huallanca comprende desde el abra de Cuncush, en la zona alta de Ishpaj, en límites con Pacllón Huasta y Aquia. Toda la cadena de montañas, Puntahuayi, Chaupijanca, El Burro, Matash, Cuernunpunta, Yanashallas hasta Pucarraju; a lo largo de 46 Kms. tiene  43 glaciares, desde 4750 a 5300 msnm; una serie de lagunas en ambos flancos, cuyas aguas dan al río Pativilca (Pacífico) en el lado occidental, y la otra parte, al río Vizcarra-Marañón (Atlántico) en el flanco oriental.  La cordillera Huallanca está considerada entre las 18 cordilleras del Perú, según el Instituto de Glaciología y Recursos Hídricos.

Todo este recurso natural corre el riesgo de ser contaminado por las operaciones mineras en la zona sin que ninguna autoridad local ni regional diga nada. A esto se suma la desglaciación progresiva de los nevados por el efecto del calentamiento global, que en corto tiempo el manto blanco se convertirá en mortaja plomiza. Según el mencionado instituto, los glaciares de la Cordillera Huallanca podrían extinguirse progresivamente al 2039. ¿Sabrán de esto nuestras autoridades ?.

Yanashallash                                                   Lagunas en Ishpaj

Historia:

Carretera  oficial de Supe - Huallanca

(setiembre  de 1931)

Rolando Húbner Marcos Picón.

Las elecciones generales se realizó el 11 de octubre de 1931, para elegir al Presidente de la República y a los representantes al Congreso Constituyente para el periodo 1931-1936.

En estas elecciones participó el Sr: Filemón  G. Valenzuela Ureta (Huallanca), por el Partido Descentralista Regional, como candidato a representante, llevando como bandera la construcción de la carretera Supe-Huallanca, resumo a continuación el manifiesto publicado, en setiembre de 1931:

"MANIFIESTO AL PUEBLO"

“Los hijos de la provincia 2 de Mayo, nacidos en la ciudad de Huallanca luchan infatigablemente para la conclusión de dicha carretera siendo base primordial para el desenvolvimiento comercial e industrial”.

“A mis comprovincianos domaínos en estos momentos de peligro, a elegir nuestro candidato al parlamento, es el momento de poner un atajo a las ambiciones personales, de eliminar las aventuras políticas y cerrarle el paso a quienes creen que la Provincia “Dos de Mayo” es un pueblo de ingénuos, donde cualquier audaz encuentra una plataforma política.

Los empleados y obreros de la ciudad de Huallanca formarán un solo frente en unión con los codistritanos, a saber: Chacabamba, Chavinillo, Chupan, Chuquis, La Unión (capital), Jesús, Jivia, Obas, Pachas, Quivilla, Yanas, Rondos, Baños y Queropalca: para elegir su representante doliente, honrado, patriota, y progresista nétamente hijo de la provincia, conocedor de las necesidades de la región. A todos nos agita un credo y una fe nacionalista, desde la fecha gloriosa del 22 de agosto de 1930.

 La doctrina descentralista que procede de los pueblos del sur de la República, ha encontrado un hondo arraigo en todas las regiones y es la hora de que cada departamento tenga su autonomía administrativa, su personería política. La provincia Dos de Mayo no debe callar en estos momentos álgidos de dura lucha económica; luchemos todos como un solo hombre buscando la salida hacia a la costa.

Una vez terminada la carretera Supe-Huallanca daremos impulso al “cabotaje Nacional” con nuestros artículos de primera necesidad como es el carbón, metales, oro, plata etc. Y las inmensas riquezas que encierra la montaña de Monzón, de ese modo facilitaremos a muchos centenares de padres de familia a contribuir con su esfuerzo ganándose el pan cotidiano y el abaratamiento de la vida, impulsando de una manera patriótica el desenvolvimiento comercial  e industrial, en mutuo acuerdo con las regiones costaneras.

Nuestra provincia, olvidada y pospuesta por quienes han ejercido su representación y con muy poca suerte para tener representantes, pues ninguna obra se ha ejecutado por iniciativa parlamentaria.

En la instrucción lejos de conseguir centros educativos han dejado clausurar, la poca voluntad de las autoridades locales, quienes esta llamadas a velar por la instrucción de los ciudadanos del mañana, y el descuido de los señores padres de familia quienes se empeñan en dejarles cuatro vacas a sus hijos y no se preocupan por la preparación intelectual para combatir los rigores del destino y la dura lucha del bienestar social y económico.

La fuerza material de un pueblo aparecerá radiante cuando, tengamos confianza y fe en nosotros mismos, es decir en nuestra propia fuerza; cuando rompamos en mil pedazos el anzuelo de la esclavitud- que no es otra que la ignorancia y la miseria- que nos hace vivir dependiendo de otros estados, cuando debido a nuestra laboriosidad hagamos que brille el sol de la libertad, para que convierta en fructífero nuestros campos y nuestro porvenir.

Fatalmente la moral no se puede aprender como la geometría o el álgebra, ella se inculca, se enseña con el ejemplo continuo, se infiltra en el corazón y circula por el cuerpo arrastrada por la sangre, no hay moralidad posible donde la educación y las buenas costumbres no producen el fruto de los elevados sentimientos: el amor a la humanidad, la cohesión que hace mover a todos como uno solo y la honradez  acrisolada.”.- FILEMON G. VALENZUELA URETA.

En al año de 1931 un líder visionario ya pensaba en una carretera de integración entre la costa la sierra y la selva. En 1968, se inauguró recién la carretera de salida a la costa por la ruta Yanashalla, Aquia, Chiquián, Conococha, Pativilca. A esta inauguración asistió el presidente de entonces, Arq. Fernando Belaunde Terry.

FUENTE: Carmelo Espinoza Vargas.

Yo opino:

Mejoramiento de la capacidad operativa.

Rolando Húbner Picón Marcos

El lunes 17 de febrero  se hizo entrega  e inauguró  el pool de maquinarias adquiridas por la Municipalidad  Distrital de Huallanca, para mejorar la capacidad operativa y de maestranza que costó  4 ‘515, 443. 58 millones de soles; buena pro otorgada  el 02 de agosto del 2019, al consorcio ELOHIN ISRAEL, cuando todos recién nos recuperábamos de la celebración por fiestas Patrias

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Más allá de la alegría, de los festejos, y regocijos por dicha compra,  no deja de llamar la atención si dicha compra está justificada o no, ¿realmente es prioritario la compra de equipos pesados? La municipalidad ha adquirido una moto niveladora,  un cargador frontal, un volquete y una camioneta.

Algunos datos y conceptos que debemos tener en cuenta. VIDA ECONÓMICA ÚTIL (VEU) La Vida Económica Útil de una máquina puede definirse como el período durante el cual dicha máquina trabaja con un rendimiento económicamente justificable. Generalmente, los manuales y libros técnicos estiman la vida útil en horas totales. Maquinaria pesada: 10,000 horas de trabajo; 5 años de duración. Lo señalado supone 2,000 horas de trabajo por año, esto representa que la máquina trabaja (o está disponible) 300 días al año, un mes de 25 días y un día de 8 horas; con un rendimiento del 80%, lo que se ajusta con bastante aproximación a la realidad, pero como la maquinaria comprada no va a trabajar las 2000 horas anuales estimamos que su vida económica útil debe ser de 10 a 15 años, claro está con un adecuado  mantenimiento y con una operación correcta.

En aras de la transparencia, el  buen gobierno es  aquel que cumple con las expectativas de la población, y escucha la opinión de los vecinos, creo que necesitamos algunas respuestas: ¿Cuál es el costo de cada uno de los equipos?, ¿Cuánto se le pagó al supervisor?, ¿Cuál es el costo de la infraestructura del taller de Maestranza que se está construyendo en el estadio Municipal?; cuando las respuestas escasean las preguntas sobran.

El taller para los equipos pesados se está construyendo a la salida del estadio, o en la puerta de ingreso me imagino, con el visto bueno de las autoridades y con los especialistas urbanísticos e ingenieros que han participado en la ejecución de dicho proyecto. En mi opinión es antiestético, inseguro y peligroso, para quienes van a asistir a este recinto deportivo, porque los equipos van a estar saliendo y entrando, para su mantenimiento, reparación o al final de su jornada,  por la única puerta que tiene el estadio: Los niños,  jóvenes y público espectador muchos ellos personas de la tercera edad, los  que van hacer deporte o los que van a ver, lo van hacer caminando o en algún vehículo particular, me pregunto  ¿se va poder acceder al estadio con vehículos?, ¿va poder ingresar la ambulancia en caso de emergencia?, ¿para qué seh a compactado y ripiado todo ese tramo al estadio si no van entrar los vehículos?

Y ¿Qué ha dicho el presidente de la liga Distrital de Fútbol? ¿Las autoridades de las diferentes Instituciones Educativas? ¿Los representantes de los diferentes Clubes de Fútbol de la copa Perú y los de la Copa Toro? Y ¿nosotros los ciudadanos comunes y corrientes? Todos hemos guardado silencio. ¿Por qué?.

Folklore:

Los Carnavales de Huallanca

Omar Llanos Espinoza

Como todos los pueblos del Perú y del mundo, tienen sus fiestas populares, entre ellos los carnavales. El juego, con harina, agua, entre varones y mujeres, especialmente niños y jóvenes, que se corrobora con la “fiesta del árbol” y el complemento de la pachamanca.

Los carnavales en Huallanca, tiene influencia de Cerro de Pasco, como ciudad minera, que a partir de los inicios del siglo XX, los antiguos huallanquinos, como mineros y ganaderos, iban con acémilas hasta Cerro de Pasco llevando los minerales, más los ricos quesos, cueros, carne y jamón; de retorno, traían maquinarias, repuestos e insumos para las empresas mineras, más mercaderías y novedades para las grandes tiendas comerciales de Huallanca, y algunas costumbres de los pueblos del centro del Perú; como la fiesta de los carnavales. A esto se suma el aporte de Huánuco y Huaraz porque los antiguos frecuentaban a esas ciudades por razones comerciales y estudios; al retorno llevaron las costumbres como los carnavales.

El carnaval huallanquino se distingue por sus juegos con harina y agua; los días de “Compadres” y “Comadres”; el Correo Carnavalón; la “Callishtura” o entrada de don Calixto, todos a caballo; la “Fiesta del Arbol” en los barrios tradicionales; culminando el “Miércoles de Ceniza”, con el “Entierro de don Calixto” y su respectivo testamento. Son días jolgorio y sano esparcimiento, la diversión de un pueblo, tanto en la ciudad como en el campo.

Los niños y jóvenes inician los carnavales a partir del 20 de enero con los juegos de globos con agua y harina. La juventud es la que organiza las diversas actividades de los carnavales con los auspicios de la municipalidad, y la participación entusiasta de las instituciones, barrios y comunidades campesinas. Las fechas de festejos de los carnavales es movible, mayormente en el mes de febrero, de acuerdo al calendario.

JUEVES DE “COMPADRES” Y “COMADRES”: En la víspera las chicas confeccionan unos muñecos gigantes en alusión a los jóvenes más populares, a la madrugada serán colgados en los postes de luz con su cartel de identificación y testamento; hecho que motiva la reacción de los “compadres” mencionados que se empeñan en descolgar la prenda; originando el juego cruzado entre los jóvenes y la algarabía del público.

El jueves siguiente es “Comadres”, el turno para los jóvenes que también preparan los muñecos para las chicas; otra ocasión para seguir jugando con agua a globazos y baldazos.

EL “CORREO CARNAVALÓN”: Es el viernes (luego de comadres), en horas de la tarde, ingresa por el barrio Lima, puente San Juan, una comparsa de jóvenes disfrazados y pintarrajeados, rasgando las guitarras y arreando varios asnos con el cargamento de valijas con cartas y encomiendas, recorren por el Jr. Comercio, Carmen Alto, Jr, Arequipa y plaza de Armas. En cada esquina entonan huaynos picarescos, luego la lectura del bando en forma jocosa y satírica, anunciando la llegada de don Calixto y su séquito, más “disposiciones “ para la temporada carnavalera; luego viene la parte más interesante, la entrega de cartas y encomiendas para los jóvenes (varones y mujeres), previa lectura de los datos del destinatario, su nombre y apellido, dirección , vía, y remitente; todo en clara alusión indirecta al enamorado o pretendiente, que al escuchar motiva la reacción inquietante del público.

La alegoría del correo carnavalón del día viernes tiene su explicación necesaria: Hasta la década de los años 80 (siglo XX) en Huallanca funcionaba una agencia del servicio postal o correo oficial para la remisión y recepción de cartas y encomiendas procedente de todo el país, inclusive del extranjero; los días viernes llegaba de La Unión el mensajero o “postillón” portando las correspondencias en valijas que era transportado por varios asnos o burros.

Luego del correo carnavalón, en horas de la noche, es la elección y coronación de la Reyna del Carnaval huallanquino, con la participación de candidatas de los barrios y comunidades campesinas, en seguida el concurso y baile de disfraces, donde la juventud manifiesta todo su entusiasmo y dotes histriónicos

LA “CALLISHTURA”: Es el sábado por la tarde la “Entrada de Don Calixto” como el dueño de la fiesta, que ingresa por las calles principales, con su séquito del Vulcano, la reyna, las damas y los pajes, más el acompañamiento de un conjunto musical de cuerdas y viento, y la juventud entusiasta; todos a caballo, como buenos chalanes, demostrando los mejores ejemplares y adherentes, y los carros alegóricos bien decorados de los barrios con sus respectivas reynas. En cada esquina entonan huaynos y mulizas con acompañamiento de un grupo musical de cuerdas y viento; el público aplaude al paso de la comparsa, participa en el juego con agua, talco, harina, y pica pica, desde los balcones cruzan las serpentinas multicolores.

LA “FIESTA DEL ARBOL”: A partir del “domingo de carnaval” se realiza en los barrios tradicionales y también en las estancias y comunidades. Los “arboleros” que el año anterior “cortaron” el árbol, ahora son los responsables de hacer la fiesta, de plantar el árbol debidamente vestido con globos, canastas, frutas, regalos, sorpresas, prendas de vestir , etc., luego al almuerzo para degustar la rica pachamanca con chicha y cerveza.

Ahora, el cortamente, al compás de la banda de músicos, a bailar alrededor del árbol con pasacalles y huaynos. Las parejas ingresan al centro del ruedo con el hacha al hombro y dan los cortes necesarios, y así van debilitando el tronco, que finalmente cae para el regocijo de los espectadores que se aglomeran para recoger los regalos y sorpresas. Las últimas parejas que dieron los hachazo serán los nuevos “arboleros” para el próximo año, quienes reciben las felicitaciones de los organizadores y arboleros salientes, y sigue la fiesta hasta caer la tarde.

MIÉRCOLES DE CENIZA: Es la actividad final de los carnavales , es el “Entierro de Don Calixto”; en un ataúd. pasean sus “restos” por las calles, con velas y mecheros, acompaña la “viuda” y las lloronas, el “sacerdote” canta el responso, resalta las cualidades del difunto, bendice a los deudos y demás dolientes En cada esquina leen su testamento satírico , los consejos y bienes que deja para determinados personajes de la ciudad; originando la risa general del público. Al término del recorrido el ataúd es quemado en el puente San Juan y arrojado al río Ishpaj, en medio de “llantos y desesperaciones” de las viudas por el “triste final” de Don Calixto.

Son los carnavales en Huallanca, donde aún se conserva las costumbres y tradiciones de un pueblo minero y ganadero; pese a los tiempos cambiantes, de nuevas generaciones, de influencias ajenas; así se mantiene el folklore como una herencia imperecedera de nuestros mayores.

Yo opino:

Conociendo nuestra historia

Rolando Húbner Marcos Picón

Resulta emocionante, saber la opinión que otros tienen de nuestro pueblo, un pueblo que se formó por la llegada de familias y personas desde distintos puntos del país, y la fusión con los lugareños, dio lugar a esta hermosa tierra de gente amable, trabajadora, alegre y generosa; bien ganado lo tiene el nombre de “TIERRA BELLA HERMOSA Y GENEROSA”.

Cuaderno escolar-1924

Muchos de los llegados en busca de trabajo, fueron quienes se integraron, tuvieron sus hijos se convirtieron en huallanquinos, formaron la idiosincrasia de nuestro pueblo, nuestras costumbres y sobre todo nuestro comportamiento, formaron nuestra identidad, nos comprometemos, nos sentimos orgullosos y creemos en el desarrollo de nuestro pueblo, porque desde el inicio nos la ganamos, los visitantes y vecinos nos miraban con admiración.

Comparto con ustedes un relato de la señorita, GENOVEVA MARIA FANO del año 1924, gracias a la colaboración y aporte del Sr. Carmelo Espinoza Vargas:

“La población de Huallanca situada a 20 kilómetros de la ciudad de La Unión, está rodeada de cerros por todos lados, es muy afamada por sus ricos minerales de plata, hierro y carbón de piedra que se explotan en gran, y buenos quesos que se elaboran, siendo los mejores de todo el Perú.

Tiene dos empresas de fundición, uno corresponde al Sr. Roque Durán y la otra, a la compañía Wahu, el cual tiene por representante al señor Carlos Rizo Patrón; donde existen muchas maquinarias.

Tiene dos ríos, el uno se conoce ahí con el nombre de Marañón, pero es el mismo que pasa por la ciudad de La Unión y divide a la población en dos bandos, el puente que esta sobre el citado rio tiene por nombre Santa Rosa; estos dos ríos se unen a poca distancia de la empresa del Sr. Rizo Patrón.

Sus habitantes todos se dedican al trabajo, se cometen muy pocos crímenes, la ganadería está muy adelantada. Los techos de las casas son de paja y calamina, casi todas ellas muy bien construidas y elegantes. Las calles están bien niveladas y tienen alumbrado eléctrico, dos plazas la del centro llamada Plaza de Armas es la principal, y la otra llamada Carmen Alto está a un extremo de la población.

Sus edificios públicos son: El Centro Escolar de varones situada cerca al puente San Juan que todavía no lo ocupan por estar inconcluso, la casa consistorial, la cárcel, la Iglesia Matriz, la torre que recién está en construcción todas ellas están situadas en la plaza de armas, la Iglesia antigua está situada en la plaza de Carmen Alto se encuentra en buenas condiciones y Cementerios Públicos uno antiguo y otro nuevo, el nuevo es bastante extenso y tiene nichos elegantes.”.

Genoveva María Fano

La Unión, 12 de febrero de 1924

Punto de vista:

 Recordando a Eugenio Córdova Barrenechea,
 ex alcalde de Hualllanca

El pasado 06 de febrero Huallanca cumplió 30 años en la Región Ancash, desde que se dio la ley N° 25197 el 06 de febrero de 1990, Huallanca se anexa a la Provincia de Bolognesi. Región Chavín (hoy Región Ancash), antes perteneció a la Provincia Dos de Mayo-Huánuco; fue como resultado de la consulta popular o referéndum del 01-10-1989, donde el 94 % de la población huallanquina votó a favor de integrarse a Ancash.

Uno de los artífices y promotores principales de ésta gesta histórica fue don Eugenio Córdova Barrenechea (Q.E.P.D.), alcalde de Huallanca en ese entonces, hizo lo posible para cambiar el destino de su pueblo; gracias a él y ciudadanos honorables que le acompañaron, Huallanca ahora está en Ancash. Nuestro reconocimiento eterno a Eugenio que luchó contra la oposición de  autoridades de La Unión y Huánuco que, nos les convenía que Huallanca se aleje; pero al final logró su objetivo.

Eugenio Córdova Barrenechea, dos veces  alcalde de Huallanca, siempre será recordado y reconocido, no por las obras de cemento y fierro que es fácil ejecutar cuando hay presupuesto; sino, por las gestiones que realizó en favor de Huallanca que perduran en el tiempo  y siguen beneficiando a la población hasta ahora. Podemos citar tres gestiones importantes:

- La transferencia de los servicios eléctricos a la administración municipal con tarifas moderadas  en beneficio de los usuarios; menos que en otras ciudades (antes estuvo en la administración de Electro Centro-Huánuco).

-  Recuperación de la Granja Ogopampa para la municipalidad, como centro piloto de fomento de la ganadería del distrito. (antes lo conducía el Ministerio de Agricultura).

- Anexión de Huallanca a Ancash, que significó optar por un nuevo destino de desarrollo y progreso; aunque los vecinos de Dos de Mayo y Huánuco siguen añorando su retorno por el interés económico.

El mejor homenaje y reconocimiento a Eugenio Córdova sería implementar una buena administración de los servicios eléctricos y de la granja Ogopampa; cumpliendo sus objetivos iniciales de beneficiar a toda la población.  Que la integración de Huallanca a Ancash sepan defender y consolidar, porque es el fruto de una decisión democrática  y la libre determinación de un pueblo.

Nuestras autoridades deben recordar y rendir homenaje a los hombres que destacaron  como autoridades y personas  que se sacrificaron por su pueblo dejando huellas imborrables. No podemos ser ingratos ni indiferentes a la magnitud de los hechos. Han pasado 30 años, es el momento de reflexionar y valorar.

¡Gracias Eugenio, Huallanca no te olvida!. 

(Omar LLanos Espinoza)

Punto de vista:

 Los 30 años de Huallanca en la Región Ancash
Omar Llanos Espinoza

Estamos cumpliendo 30 años desde que Huallanca se anexó a Provincia de Bolognesi, Región Ancash. Es posible que muchos ciudadanos, hoy menores de 45 años de edad, no recuerden lo que sucedió en Huallanca entre los años de 1989 y 1990;  porque eran aún niños o adolescentes. He aquí un recuento de lo sucedido en esos años para su mejor información e ilustración:

El 06 de febrero de 1990 el Presidente Alan García Pérez promulgó la Ley N° 25197, publicado en el Diario Oficial El Peruano (07-02-1990), documento importante,  por el cual el Distrito de Huallanca se anexa a la Provincia de Bolognesi, Región Chavín (hoy Región Ancash); anteriormente perteneció a la Provincia de Dos de Mayo, Departamento de Huánuco. Esta integración de Huallanca a la Región Ancash fue como resultado  de la consulta popular o referéndum del  01-10-1989, donde el 94% del electorado marcó el SÍ  a favor de anexarse a  Ancash, como su nuevo destino; hito importante en la trayectoria histórica de un pueblo minero y ganadero.

Es oportuno reconocer que el gran promotor de ésta gesta fue don Eugenio Córdova Barrenechea (Q.E.P.D), alcalde de Huallanca en ese entonces, quién hizo todo lo posible para lograr la ansiada integración, contando con el apoyo  de honorables ciudadanos  que unieron esfuerzos para lograr el objetivo. El Jurado Nacional de Elecciones de Lima ordenó al Fiscal Provincial de Dos de Mayo a dirigir el proceso de consulta en Huallanca, pero dicha autoridad no quiso cumplir tal disposición por presión de autoridades de La Unión que no les convenía que Huallanca se aleje de Huánuco.

Vista ésta negativa de la Fiscalía provincial, el Jurado Nacional de Elecciones encargó  a un Comité Especial Local para conducir el referéndum; como Presidente el Juez de Paz de Huallanca, Juan Guerreros Jaramillo, acompañado por los ciudadanos: Guillermo Peña Gómez, Leonor León Martel, Edwin Huerta Chávez y Neptalí Vilca Minaya; quiénes cumplieron a cabalidad su responsabilidad  encomendada. El reconocimiento a todos los electores que participaron en ese acto cívico memorable que sólo pensaban en la independencia y futuro de su pueblo.

Han pasado 30 años de la integración de Huallanca a la Provincia de Bolognesi, Región Ancash, es necesario realizar un balance de dicho fenómeno social y político; recordar  las razones de dejar Huánuco, más los logros y algunos asuntos pendientes como consecuencia de ésta anexión.

Los motivos que Huallanca se aleja de Huánuco fue la constante marginación que sufría de parte de las autoridades de Dos de Mayo y Huánuco; el recorte de su presupuesto municipal y la falta de interés por hacer obras en el ámbito distrital. En el aspecto judicial, los abusos con los litigantes o usuarios  procedentes de Huallanca, como  si fuera  “el mejor cliente” de la provincia. Todo esto no podía continuar; entonces optaron por un nuevo destino.

En los 30 años transcurridos de Huallanca en la Región Ancash  notamos  la influencia positiva en lo cultural, social, administrativo y comercial  con Huaraz, una ciudad cercana, a sólo 3 horas por una carretera asfaltada; la salida más rápida a las ciudades de la costa, como: Barranca, Huacho y Lima.

Huallanca, percibe los derechos  que le asiste como pueblo minero, de los beneficios económicos, materiales y laborales de las empresas mineras  que operan en la zona; como el canon y el sobre canon, los convenios y acuerdos sobre proyectos de bien social, más las oportunidades laborales  para los pobladores del entorno. En suma, hay un saldo favorable el hecho de estar en la Región Ancash.

Como en todo cambio administrativo todavía subsiste algunos asuntos pendientes  por resolver, como:

-La falta de integración de algunas instituciones educativas rurales de Huallanca que siguen en la administración de la UGEL-Dos de Mayo, la transferencia del Banco de la Nación y la Parroquia a la administración de Ancash.

-Definir la demarcación territorial del distrito de Huallanca y el deslinde limítrofe con las jurisdicciones vecinas, especialmente con Pachas; para evitar mayores conflictos  entre las poblaciones.

 -La provincialización de Huallanca, como fue la propuesta inicial a la par con la integración a Ancash; y no ser un distrito más.

Es responsabilidad del Gobierno Regional de Ancash, Municipalidad Provincial de Bolognesi, en especial, de la Municipalidad de Huallanca y el respectivo Frente de Defensa; de gestionar y dar solución a los problemas pendientes de integración regional; ratificar la anexión  a Ancash y defender  nuestro territorio ante la ambición económica y expansionista de la región Huánuco. Dejemos tranquilo a Huallanca  que se desarrolla  dentro de un clima de paz y fraternidad.

Yo opino:

Por quién votamos ahora

Rolando Húbner Marcos Picón

Este domingo 26 de enero volveremos a las urnas para las elecciones congresales extraordinarias; todos deseamos que esta sea una verdadera fiesta democrática; al menos en el aspecto formal.

A escasos días de la cita electoral, en Huallanca hemos tenido la visita de muchos candidatos de la región Ancash; déjenme decirles para la gran  mayoría unos perfectos desconocidos, volvieron los saludos amables, el abrazo fingido, las promesas falsas y desacreditar al oponente. La pregunta entonces es ¿Para quién votamos ahora?

Desde que se cerró el congreso la expectativa de la población ha sido elegir algo diferente al que tuvimos; pero la realidad nos está mostrando que los candidatos son parecidos o  los mismos, y el ambiente electoral está turbio; volvieron las bravuconadas,  la facilidad con que algunos se cambian de color, y algo que sorprende aún más es la facilidad con que olvidamos la decepción  política, para volver a hacer campaña por los mismos, que le exoneran de impuestos a los casinos, por los que se blindaron, por los que sacaron leyes con nombre propio, por los que aprobaron la devolución del impuesto a la renta de las grandes empresas, por los que nos redujeron nuestros derechos laborales, por que gobernaron a favor de las grandes empresas, por los que fueron financiados por empresas corruptas, por los pegalones, por los bravos, por quienes creen que es lo mismos ser derecho que un traidor, ignorante, sabio o corrupto,  es lo mismo el que labora toda la noche o durante doce o catorce horas al día que el que vive de los otros, el que lleva una vida con valores o el que vive fuera de la ley.

Nos indignamos por el congreso obstruccionista que tuvimos y en todas partes se escuchó “que se vayan todos” pero hoy les hacemos campaña gratis en las redes sociales, con mensajes, frases escogidas, con videos de peticiones de voto, en este mercado variopinto en que se ha convertido la política peruana, ya nadie cree en nada, el vivo, el ayayero, el comodín son los que la pasan bien, porque se cuelgan de todo el que gana.

Son los mismo  lobos hoy  disfrazados de oveja, que nos están ofreciendo en el marketing de campaña, son los mismos rostros, no nos merecemos estos políticos que no llegan a ningún acuerdo para el bienestar del pueblo, no nos gusta el contenido de sus mensajes y frase que esconden intenciones individualistas o intereses de grupo, sabemos del daño que le han hecho al país pero seguimos eligiendo a los mismos, sino cómo se explica que haya gente que tenga 27, 25, 15 o 20 años representándonos.

Después del 26 tendremos un nuevo congreso el cual quiere decir que creímos en sus promesas, pero cuanto nos durará eso, una, dos semanas, porque después de ser elegidos no sabremos más de ellos, porque el poder vuelve locos, los que gobiernan se vuelven ciegos, sordos y mudos, son tomados por la tiranía y las promesas quedan en el aire o resultan eso, sólo promesas.

En el fútbol decimos “goles son amores” en la política seria “obras son amores” esperamos no equivocarnos esta vez después de esta breve campaña, diseñada principalmente para conseguir votos, con frases escogidas, promesas falsas, sin ideología, con vientres de alquiler, y muchos de ellos candidatos de dudosa procedencia, es lo que ofrece el mercado político hoy, usted decide en manos de quién pone el futuro de nuestra patria.

Finalmente un llamado a la sensatez, a defender la democracia, la utilidad de las instituciones, y sobre todo poner énfasis en la renovación de nuestra clase política, necesitamos rostros nuevos, pensamientos frescos, futuristas, que tengan un sueño en común, trabajar por el bienestar de todos, basta ya de individualismos.

Nostalgia:

Una mano amiga

Octavio Durán López

La vida nos da muchas oportunidades inesperadas que quedan grabadas en nuestra mente de por vida. Esta historia se remonta a enero del año 1970 y ocurrió en el distrito de Quivilla, provincia Dos de Mayo, Departamento de Huánuco; conforme narré lo ocurrido el 10 de enero de ese año por el accidente de “Huagtahuaru” (Huallanca).

Un grupo de autoridades, amigos y familiares de Carlos Barrenechea (Callín) nos dirigimos de Huallanca a Quivilla por haberse recibido un telegrama dando cuenta que en un islote del río Marañón había un cuerpo de sexo masculino y al llegar al sitio señalado todos reconocimos el cuerpo de mi amigo Carlos Barrenechea Reyes, más conocido como Callín por lo que tratamos de rescatarlo por diferentes medios, mientras los trabajadores de la mina Santa Luisa de Huanzalá empezaban a instalar una oroya; yo traté de llegar a nado pero faltando poco para llegar a mi objetivo una fuerte corriente me arrastró río abajo saliendo a unos 50 metros. No cejando en mí esfuerzo quise entrar nuevamente, en eso, siento una mano en mi hombro y al voltear veo a una dama Huallanquina que me dice:

- ¡“Octavio, Callín está muerto, deja que terminen de hacer la oroya, a ti te necesitamos vivo”!

Ante tal pedido me puse a meditar cuando en ese mismo instante aumenta el caudal del río y ante nuestra mirada atónita el cuerpo de nuestro amigo es arrastrado y desaparece en “Ranrán”. Siempre me puse a pensar qué hubiese pasado si entraba nuevamente; es muy probable que hubiese perdido la vida por cuanto en esos lugares la corriente del río Marañón es imprevisible. Vivo agradecido por siempre.

Otro momento triste fue el 31 de agosto del 2010, en que se llevó a cabo el entierro del cuerpo de mi apreciado compadre Eugenio Córdova Barrenechea (ex alcalde de Huallanca), en el cementerio del Callao con la asistencia masiva de la colonia Huallanquina que con gran pesar acompañó el cuerpo del finado hacia su última morada, interviniendo varias personas, haciendo referencia de la personalidad del occiso y a mí se me ocurre entonar una canción de Iglesia en quechua que dice así:c 

Jutsa sapa cainichumi Por ser pecador

gam Diosnita piñatserga a ti mi Dios te ofendí

cuyapamay llaquipamay ámame y compadécete de mí

huactsa cuyag Jesucristo. Cristo que amas al pobre

Amanari shututsuntsu Que ya no caiga

yahuarllayqui shututsunstu más tu sangre

cuypamay llaquipamay quiéreme, compadecete de mí

mantsacashgam cutillamu. Arrepentido vuelvo a Ti.

Cuando terminé de cantar, la emoción me embargó y unas lágrimas me vencieron así como a muchos concurrentes, en eso siento una mano en mi hombro y una voz que decía:

- ¡“Octavio, tu eres fuerte, serénate”!.

¡Era la misma mano y la misma voz que escuché hace mase 40 años atrás en Quivilla de esa distinguida dama Huallanquina!

Cosas inolvidables que se presentan en la vida.

Recuerdos:

 Los 50 años de la tragedia de 

Huagtahuaro”. 

El 10 de enero de 1970 ocurrió un trágico accidente de tránsito en la zona de Huagtahuaro, una camioneta cayó a las aguas del río Vizcarra, donde perdieron la vida 06 huallanquinos. Han pasado 50 años de ese hecho fatal que aún se recuerda, especialmente los familiares, amigos y pobladores.

Una camioneta pickap-toyota, de una sola cabina, de propiedad de la Cía. Minera Santa Luisa de Huanzalá, partió de La Unión con rumbo a Huallanca-Huanzalá, en horas de la noche, antes de ingresar al cañón de Huagtahuaro, repentinamente la camioneta se precipitó a las turbulentas aguas del río Vizcarra, conjuntamente con sus 06 pasajeros, cuyos cuerpos fueron arrastrados por las caudalosas aguas. Entre los desaparecidos estuvieron, el conductor del vehículo Segundino Cervantes Guerreros, el sanitario Manuel Picón Llanos, los hermanos Carlos Callín y Celso Barrenechea Reyes, Nemesio Espinoza Rubina y su hijo Huber Espinoza Picón.

Conocida la noticia del fatal suceso, los familiares, amigos y parte de la población, al día siguiente, fueron en búsqueda  de los cuerpos de los fallecidos por ambas márgenes del río pasando La Unión hasta la confluencia con el río Marañón en Tingo Chico y Quivilla; tarea difícil de rescate que duró varios días de mucho riesgo de rescatar los cuerpos de los seres queridos; se rescató los restos de la mayoría, pero pero fue imposible  recuperar los de Callí y Huber porque fueron arrastrados y desaparecidos por la fuerza del caudal del río. 

La tragedia generó el espíritu solidario del pueblo, al perder a un grupo de huallanquinos, al apoyar en las tareas de rescate, el traslado de sus restos  a Huallanca, de apoyar en los velorios y el sepelio en el cementerio municipal; doblan las campanas de la iglesia matriz porque el pueblo está de duelo; con llanto de sus familiares, de la esposa, los hijos, los padres, hermanos y amigos. ¡Qué dolor, y no poder hacer nada contra la muerte!

Han pasado 50 años, de aquel trágico accidente, donde se fueron juntos nuestros amigos y familiares. Es más triste recordar para aquellos que  tuvimos la ocasión de conocerlos personalmente; a pesar de los años transcurridos seguiremos recordándoles con nostalgia y resignación, porque aún la vida continua.

¡Descansen en paz¡

(Omar LLanos Espinoza)

Yo opino:

Más allá del bien y  del mal

Rolando Húbner Marcos Picón

No nos digamos mentiras, dinero hay lo que nos falta es saber invertirlo. El 2020 es un año nuevo, esperamos que los propósitos de los representantes de la Municipalidad de Huallanca se cumplan; porque para nadie es un secreto que el año que acabó no logramos mucho de las promesas para el bienestar de nuestra gente.

Se fue el primer año de gobierno con muchas peleas desde el inicio, hasta la naturaleza parecía ponerse en su contra. El mes de febrero del año pasado, las torrenciales lluvias hicieron temer un desastre natural mayor al que tuvimos; luego las renuncias o el despido de varios gerentes y personal de su círculo más íntimo hacía temer un gobierno débil, con promesas incumplidas y lidiar con una crisis de identidad; parecía que lo condenaban a gobernar un pueblo tan complejo, fragmentado y polarizado.

Muchos se preguntan, algunos con buena intención y otros maliciosos ¿por qué de los 17 940 330 millones de soles sólo se gastaron 12 029 842 millones de soles o el 75.6% de lo presupuestado? ; no lo vemos tan mala la gestión, porque en anteriores periodos de gobierno municipal el primer año no se llegaba ni al 50% de lo presupuestado.

Cada vez que se acerca el fin de año y el comienzo de uno nuevo, todos hacemos una cantidad de propósitos que esperamos cumplir, porque sabemos que este año que se acaba no lo aprovechamos como debíamos y para aprendizaje o como periodo de transición basta un año; ahora esperamos mayor compromiso.

Por ello este año necesitamos más dinamismo, porque se demoró mucho en armar a su grupo de trabajo, ahora a cumplir con una agenda de acciones concretas, inmediatas, prioritarias; tanto social como institucional. Los convenios y compromisos con las empresas privadas, exigir que se cumplan, sin miedo, trabajar un banco de proyectos, que satisfagan a todos los ciudadanos.

Los ex candidatos, la sociedad civil organizada, las comunidades campesinas, barrios y asociaciones; todos sabemos que el diagnóstico de nuestro pueblo está hecho; cuáles son nuestras falencias, necesidades urgentes y la lentitud con que se hacen las obras, sorprende; las inversiones y reinversiones en obras que no funcionan, como el camal municipal crean malestar, se acumula la frustración, la rabia, nos polariza como pueblo, y cuando nuestras autoridades se vuelven ciegos, sordos y mudos que indigna y divide; esto es aprovechado por dirigentes y “líderes” que buscan sus beneficios propios dividiendo a nuestro pueblo con intereses nada sanos, que se niegan a dialogar de verdad, a proponer soluciones, a corto y largo plazo, trabajar para el bien de la comunidad.

Entonces surge la pregunta hasta cuándo va resistir el pueblo la polarización y desorganización social, el aislamiento y la indiferencia de los ciudadanos, por incongruencia, a la que nuestros gobiernos anteriores nos han llevado. También va a ser importante el compromiso de cada uno de los regidores para dar confianza, volver a creer en que se rectificarán errores, que nos darán respuestas sólidas y creíbles, o cuanto más tenemos que esperar a que los actores políticos se sienten a conversar entre ellos y generar realmente soluciones creíbles que contagien a todos  trabajar juntos con una visión de pueblo, que cada vez parece más lejana. Olvídense ya del coro repetitivo, que lo venimos escuchando año a año, con cada gobierno municipal que llega, no hay dinero; por último, dejemos ya de gastar en obras superfluas.

Esta es una tarea sin exclusiones, sentarse a la mesa y dialogar con todos los actores políticos, sociales y empresariales; ponerle trabas al desarrollo de nuestro pueblo no corresponde, sólo esperamos un diálogo sincero, con transparencia y de cara a toda la población, diálogos y acuerdos que realmente busquen el bienestar de un pueblo que ha perdido la fe en sus dirigentes políticos.