Comentario:

¿Amor por la ciudad o por el poder?

Diethell Columbus

Cuando se aprobó la reforma constitucional que prohibía la reelección de alcaldes y de gobernadores regionales, el argumento para que el Parlamento aprobase esta medida fue que con ello se pondría coto a los altos niveles de corrupción que campeaban a nivel subnacional, vale decir, si los alcaldes no repetían el plato, la corrupción local desparecería.

Hoy en día, y al margen de lo falaz de la reforma, la situación de nuestras autoridades locales se ha polarizado. La primera de ellas es la de aquellos a los que denomino como “negacionistas”, pues pese a que existe una norma plenamente vigente, insisten tozudamente en que tienen un “derecho adquirido” que los habilita a postular una vez más en los comicios de 2018.

Por otra parte, tenemos al grupo de los “pragmáticos”, que son aquellos que en lugar de aferrarse a lo que por años fue su feudo distrital, hoy quieren tentar suerte en la casa grande y vemos que ya lanzaron su “precandidatura” para postular como alcaldes provinciales. En este grupo también hay de los que pretenden postular para ser alcalde de otro distrito dentro de la misma provincia valiéndose del criticado domicilio múltiple.

Sin perjuicio de que sean negacionistas o pragmáticos, deben tener en cuenta esto. 1) Su campaña de reelección o su candidatura  debe ser financiada con la suya y no con la nuestra. 2) El cargo de alcalde es remunerado e implica un trabajo a dedicación exclusiva para su comunidad. Si quieren hacer lobbies prorreelección o actividades de campaña con miras a las elecciones 2018, mejor soliciten una licencia sin goce de haber. Sean honestos. 3) Procuren no cambiar de vientre de alquiler para postular el próximo año.

Finalmente, en lo que ambos grupos coinciden es que ninguno quiere dejar el poder. Saque sus propias conclusiones, estimado lector.

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Fuente: Diario Perú 21: 23-10-2017

Control del tiempo:

En Huallanca:

El clima  es  variado  durante  las  horas del día: En las mañanas  el cielo está  nublado, pero  al  medio el sol  es  intenso, por las tardes se  precipitan fuertes  lluvias  de poca  duración, luego las noches son tranquilas, pero al amanecer otra vez las lluvias. 

Temperatura promedio: 13° C.

Yo opino:

EN EL DIA DE LOS DIFUNTOS

Rolando Húbner Marcos Picón

Desde las 5 de la mañana nos alistábamos, cuando los primeros rayos de luz del sol iluminaban  las tumbas silenciosas; salíamos de nuestras casas, llevábamos: dos latitas de pintura, (una de color negra y otra blanca),  una brocha grande, un pincel para poner las letras, una botellita con thiner, un balde para llevar agua, o una botella de gaseosa cortada por la mitad, un pico o cashu. Eramos los chiquillos, los chibolos, o los chiuchis que nos iniciamos en el mundo laboral, los que ofrecíamos nuestro servicio de pintada de cruces, limpieza de nichos y de llevarles el agua.

Los devotos llegaban al camposanto junto con nosotros, ellos traían flores frescas, hermosas coronas, unas velas para adornar la tumba de quiénes se fueron. Llegaban las familias y nosotros preguntábamos después del saludo ¿Dónde está su familiar?, ¿señora, se lo pinto la cruz ?, ¿se lo limpio la tumba?, ¿cultivo?, ¿le traigo agua?.

Después de limpiar, pintar la cruz, el nombre del fallecido, la fecha de su muerte, y recoger el montículo de mala hierba y hojas secas; cobrábamos, dos soles la limpiada, veinte céntimos por letra, dos soles la pintada de la cruz; era negocio, éramos adolescentes que por primera vez recibíamos un pago a cambio de nuestros servicios,   nos retirábamos alegres, gastábamos en comida y helados,  una parte guardábamos para gastarlo en el colegio.

Cada año, el uno y dos de noviembre nos reuniremos en el campo santo de Huallanca, para visitar a nuestros seres queridos que partieron a otro mundo, seres que nunca volverán pero que permanecerán en nuestro recuerdo; como todos los años les llevaremos flores, adornaremos  sus moradas con coronas, pintaremos sus cruces, limpiaremos sus epitafios, contemplaremos sus santos sueños, y con hermosos rezos, plegarias y cánticos, diremos sobre sus tumbas frías dulces palabras, versos como benditas oraciones, y tal vez el trinar de las aves bajo la sombra de los cipreses nos confirmen  que nuestros difuntos si escucharon nuestros rezos.

Hay tumbas olvidadas, abandonadas, rotas, arrancadas destruidas por el paso de los años;  como también hay tumbas visitadas y muy queridas con las señales del dolor, la nostalgia, y el cariño. Como siempre, habrá quiénes deciden pintar las tumbas de sus seres queridos, otros cambian las cruces, retocan los epitafios, y hay quiénes simplemente llevan flores, hay otros que hasta van a comer con ellos les llevan incluso serenatas. 

Y como si nuestro oficio hubiera muerto también, detrás de estos rituales y sentimientos, seguro muchos en el cementerio recuerdan con nostalgia a  los chibolos pintores, los que limpiaban las tumbas, a  los que traían el agua, los que vendían los envases de gaseosa cortadas por la mitad para que pongan las flores, los que nos quedábamos en silencio escuchando las oraciones como “padre nuestro que estás en los cielos…”, “y brille para él la luz eterna….” “yo tengo un bello hogar más allá del sol en el cielo junto al padre eterno”  a los que escuchaban entre murmullos.

Aniversario:

INFOHUALLANCA

Saluda a la
 PROVINCIA DE BOLOGNESI
 con motivo de celebrar el 114° Aniversario
 de creación política. 

1903 - 22 de octubre - 2017

La Provincia de Bolognesi surge como desmembramiento de la antigua  y extensa Provincia de Cajatambo; hecho que ocurrió el 22 de octubre de 1903, como resultado de las gestiones pertinentes, se promulga la Ley de creación de la nueva Provincia de Bolognesi, con su capital la Villa de Chiquián, siendo Presidente de la República el  Dr. Manuel Candamo.

La provincia de Bolognesi se ubica en la parte sur-este de la Región Ancash, cuenta con 15 distritos: Chiquián (capital), Huallanca, Aquia, Huasta, Pacllón, Mangas, Abelardo Pardo Lezameta (Lllaclla), La Primavera (Gorgorillo), Canis, Corpanqui, Ticllos, Cajacay, Antonio Raymondi (Raquia), Colquioc (Chasquitambo), y Huayllacayán.

Yo opino:

En carrera electoral

Rolando Húbner Marcos Picón

Las elecciones municipales y regionales del 2018 aún no están convocadas, pero en Huallanca ya vemos a algunos pre-candidatos en reuniones,  buscando integrantes para su lista, visitando a las comunidades, seguro firmando compromisos; cada candidato dentro de sus posibilidades, anhelan ser “el huallanquino capaz” de dirigir los destinos de su pueblo.

  

Como ya es costumbre también nuestras elecciones políticas nunca se han caracterizado por la presentación de propuestas o planes de gobierno; lo primordial ha sido las frases, algunas bonitas, rebuscadas, y muchas hasta sin sentido; el objetivo identificarse con la población.

El próximo año los huallanquinos tendremos una enorme responsabilidad que tomar, volveremos a las urnas a emitir nuestro voto. Desde hoy hasta ese día escucharemos de todo y a todos los candidatos; muchos de ellos nos mentirán de nuevo, confundirán e ilusionaran, hasta  firmarán compromisos con las comunidades campesinas, los barrios y otras instituciones. Pero ojalá la sensatez nos ayude a todos y elegir a las autoridades que nos encaminen rumbo al desarrollo; algo que ha sido esquivo hasta hoy.

Hay sólo dos alternativas: comportarnos como ciudadanos responsables, pensando no solo en nosotros sino también en las generaciones futuras, en nuestros hijos a los cuales debemos responderles ya dos preguntas ¿Qué pueblo les vamos a dejar? Y ¿Qué ciudadanos le estamos dejando a Huallanca? ; o dejar pasar, buscar nuestro bienestar ahora, mirar para otro lado cuando somos testigos del deterioro moral al que estamos siendo arrastrado, y permanecer cómodamente sentados; nosotros tenemos que decidir ahora.

Necesitamos reflexionar ahora, pero una reflexión estática sin acciones y decisiones concretas  es una pérdida de tiempo; urge entonces compromisos realista que entusiasmen, que contagien, que sumen, y ojalá seamos cientos los huallanquinos que querramos que nuestro pueblo cambie de ruta, que nuestra visión y nuestros sueños no sean utópicos.

Creo que ha llegado la hora de que vengan años de consenso, de acuerdos, de diálogos francos y sinceros, necesitamos  la renovación de nuestra política, con nuevas ilusiones, comenzar de nuevo si es posible, con otro tipo de ciudadanos que sean capaces de mostrarnos decencia, valores capacidad y honradez.

Hace 28 años; una decisión histórica:

Huallanca se integra a la Región Ancash

Omar LLanos Espinoza

El 01 de octubre de 1989 se realizó en Huallanca la consulta popular o referendum, donde el 94 % del electorado decidió anexarse a la Región Chavín (hoy Región Ancash); manifestación mayoritaria del pueblo que fue ratificado luego por Ley Nº 25197 del 06 de febrero de 1990. Anteriormente Huallanca perteneció a la Provincia de Dos de Mayo- Huánuco.

La decisión de un pueblo minero y ganadero como Huallanca, de integrarse a otra región, fue un hecho importante en  su  historia; marcando un nuevo rumbo en el proceso socio, económico y cultural; hechos que no se pueden olvidar, y que las nuevas generaciones de huallanquinos tienen que conocer  cómo ocurrieron los hechos para reafirmar y defender tales logros.

Durante el  primer gobierno del Presidente Alan García Pérez (1985-1990) se dio el proceso de regionalización, creándose nuevas regiones; habiendo la posibilidad que las provincias o distritos que deséen podrían anexarse a otras jurisdicciones- previa solicitud y referendum respectivo. Huallanca presentó la petición formal y los requerimientos pertinentes, y el Jurado Nacional de Elecciones dispuso la realización de la consulta popular, fijando para el domingo 01 de octubre de 1989; acto que se cumplió con toda normalidad; el electorado, en mayoría (94%), marcó el SÍ para integrarse a la Región Chavín, hoy Región Ancash.

Eugenio Córdova Barrenechea

Han pasado 28 años de esa decisión histórica, Huallanca se ratifica en la Región Ancash: porque ha significado  mayor desarrollo y progreso; su mayor relación socio económica y cultural con Huaraz, Barranca y Lima. Aún subsisten algunos asuntos pendientes de solución; como la falta de integración de algunas instituciones educativas de Huallanca que siguen en la administración de Dos de Mayo; la culminación del proceso de delimitación territorial con Pachas y demás distritos y provincias colindantes; la esperada provincialización de Huallanca por méritos propios, y no ser un distrito más.

INFOHUALLANCA, saluda a Huallanca en este nuevo aniversario de su integración a la Región Ancash; como un hecho histórico que significó la aplicación del principio democrático de la " libre determinación de los pueblos" por un mejor destino. El reconocimiento a todos los electores que participaron en esa consulta popular donde votaron por el futuro de Huallanca.

El homenaje especial a Eugenio Córdova Barreneche (QEPD), alcalde de Huallanca en ese entonces, y promotor principal de tal logro, y al grupo de ciudadanos entusiastas que hicieron todas las gestiones para que Huallanca se integre a Ancash.

Es tarea de los actuales representantes y dirigentes de Huallanca  de completar y reforzar  esa  gran  tarea de integración, incentivar a las nuevas generaciones de  huallanquinas  de  identificarse  con  su  pueblo, del  compromiso  con  su progreso y desarrollo. 

Yo opino:

Hasta cuándo esta paciencia

Rolando Húbner Marcos Picón

No podemos negar que vivimos en los últimos años una situación de apatía política y un descrédito a quienes la ejercen no sólo en el ámbito local sino también nacional; como sociedad nos hemos vuelto cada vez más individualistas, solitarios, abandonados y sin tejido social.

Hemos entrado a formar parte de una sociedad, peligrosamente caracterizada por la incapacidad de administrar el bien común, lo que es de todos; garantizando a la gente como mínimo salud, educación, servicios básicos de calidad; sobre todo ejercer un control eficiente del manejo de los intereses del pueblo, pareciera que lo público resulta ser bamba, falsificado, engañoso, o algo que algunos pueden disponer cuando quieran.

Se extraen ejemplos, existe  mucha información, se escucha en la calle, denuncias, sin ningún castigado  y nadie nos ha podido brindar una explicación sensata de lo que sucede,  denuncias, acusaciones de ambos lados solo suman para que el común de los ciudadanos dude más de la política y los políticos.

Si el agua no corre, se empoza y huele mal, necesitamos hace mucho tiempo un sinceramiento de quienes nos dirigen o pretenden dirigir los destinos de nuestro pueblo; tenemos que desterrar de nuestro pueblo  esa frase  con que nuestros políticos quieren justificar sus actos, “hablarán, dirán y luego se olvidarán”.

Decían antes “la voz del pueblo es la voz de Dios”, y hoy parece que peligrosamente está dejando de ser la voz de Dios porque no se le distingue, ha perdido fuerza, no tiene peso, pasa desapercibida, nadie le hace caso; se quiere remplazar la voz del pueblo por las encuestas o por lo que opina quienes forman parte del círculo de seguidores del gobierno de turno.

La voz del pueblo se nutre de opiniones de oportunistas, está desinformada, no sabe dónde ni cómo encontrar una información que sea real o verdadera, y se conforma con lo que escucha, se comenta o se dice en la esquina, en una cantina, o en las calles; por eso tiene un papel irrelevante en la discusión política y no se le tiene en cuenta.

Gobernar significa utilizar los recursos públicos para resolver los problemas sociales básicos para poder vivir bien todos, y no tenemos nada que agradecerle a nuestras autoridades o a quien repara las calles, pone alumbrado público, limpia los parques y además realiza obras públicas, y como ciudadanos nos corresponde fiscalizar que las obras estén bien hechas, para identificar quien sirve y quien se sirve de los cargos públicos.

No hay seguimiento a las denuncias que se hacen, parece que a nadie le interesa tomarse el papel de fiscalizador; las noticias llegan,  se comenta, crecen y desaparecen, influye muy poco o casi nada en la realidad loca; una denuncia llega y parece que a los involucrados ni les despeina. Hasta cuándo durará esta paciencia.

Saludo:

INFOHUALLANCA

 Saluda a la 
Comunidad Campesina "Virgen de las Mercedes" 
de Huancayog,
 con motivo de celebrar su fiesta Patronal, del 23 al 26 de setiembre; deseándoles éxitos, progreso y desarrollo.

La Comunidad Campesina "Virgen de las Mercedes" de Huancayog, se ubica al lado sur-este de Huallanca; colinda con los distritos de Rondos y Baños. Estos parajes están ubicados sobre los 3700 m.s.n.m. es una zona eminentemente agrícola y ganadera. Estas tierras, antiguamente pertenecieron a sus propietarios, como la familia Pinzas Picón en el caso de Shiulá y Lachoj, y en la parte de Huancayog y Milpo perteneció a los Alarcón Picón.

        Huancayog: Sede comunidad              

Con el fenómeno social de la reforma agraria de los años 70  y 80, estos predios fueron afectados y adjudicados a los campesinos, y formaron el Grupo Campesino Illatupa, luego se organizaron en Comunidad Campesina “Virgen de las Mercedes de Huancayog”, con reconocimiento oficial y título de las tierras, y comprende los siguientes predios rurales: Una parte de Lachoj, Chogorragra, Shirircancha, Verdecocha, Cushuru, Huancayog, Collota y Milpo.

La sede de la comunidad es Huancayog, tiene su local comunal, capilla, casa del maestro, local de la Escuela Primaria, Posta Sanitaria y ruedo taurino. En el año 2013 la Municipalidad de Huallanca construyó la carretera de acceso a la referida comunidad por la ruta de Chiuruco- Alto Perú-Milpo-Huancayog.

La fiesta patronal es el 24 de setiembre en honor a su patrona Virgen de las Mercedes, con sus mayordomos, bandas y orquestas, culminando con dos tardes taurinas en su propio ruedo, construido por la Municipalidad de Huallanca (2017). La fiesta en Huancayog es muy concurrida por visitantes procedentes de los pueblos vecinos de Huallanca, La Unión, Rondos, Baños, Santa Rosa y Queropalca.

Antes que hubiera carretera, viajar a Huancayog sólo era posible por caminos de herradura; hay dos rutas: La más transitada es por Chiuruco, con carro hasta la "esquina" de Chiuruco, de allí seguíamos viaje a caballo o a pie, pasando el bado del río Ishpaj, ascendemos por caminos de herradura, pasando Vizcascancha, observamos a lado oeste la zona de Chiuruco con el imponente nevado de Chaupijanca, lagunas de Azulcocha, Taucán y Totoral(Gochahuayín) con sus estancias ganaderas y cultivos de papa.

Seguimos viaje hacia el este y llegamos a Lleclle, y miramos al sur hacia la zona alta, observamos Ranracancha con los toros de lidia; la quebrada de Ishpaj-Buenavista, Casacanccha, Pucarrodeo, Suscucocha, con sus cielo azulino. Así es Huallanca, tierra hermosa, rica y generosa.

Avanzamos con los arrieros,  y desde la cumbre de Lleclle, descendemos al otro lado, hacia la zona de Huagrahuayín, por caminos de herradura con riachuelos y charcos, entre la paja y el chiular, de cerros y ríos profundos. Por aquí también se va a la comunidad de Alto Perú, Acero pata, a su sede de Pampacancha, y bajamos hasta el fondo, llegamos al río de Huagrahuayín. Antes de cruzar el río, bajamos del caballo para tomar agua cristalina  junto con los animales, por allí están los toros bravos de la familia Pacheco Alva y Lozano Cotrina.  

Seguimos viaje, y otra vez subir por la cuesta, ascendemos hasta la parte más alta , ya en los linderos de Huancayog, desde allí divisamos otros paisaje, hacia el sur, a lo lejos se ve parte de la Cordillera Huayhuash, con sus nevados de Yerupajá y Jirishanca, y hacia el fondo está el cerro Chonta, mudo testigo del apogeo minero de los años 40. Los arrieros nos indican que más al sur está el hermano pueblo de Queropalca, minero y ganadero como Huallanca.

Seguimos trotando, y los caballos que conocen la ruta se alegran porque ya están cerca de su querencia, de su cancha; vamos con dirección a Milpo, atravesamos la pampa de Cuncush, campo verde de oconales y manantiales, sobre los 4,000 msnm  , con aves silvestres, la huachwa, gavilán, dominico, gaviotas, y el cóndor que ronda por los aires como el rey de los andes.

 A descender  hacia Milpo, antigua hacienda de los Alarcón, ahora vive la familia Soto Santamaría, los hermanos Aurelio y Edmundo, con sus rodeos de piedra y el cerro Mama Lipu, donde sale el agua. Seguimos viaje, unos kilómetros más abajo, bordeando el río Milpo (el tercer río de nuestro viaje ), y al fin llegamos a la sede de Huancayog, luego de varias horas de viaje, por caminos de herradura, atravesando ríos, quebradas, pajonales, cumbres y oconales. 

Shiricancha

La otra ruta para llegar a Huancayog es por el camino de herradura, por Lachoj. Saliendo de Huallanca, por el Puquio o barrio Lima, Shillirrumi, Mullacarragra, cruzamos el riachuelo, ascendemos por camino zizagueante hasta la punta de Intipunco en la parte alta. Luego bajamos por la quebrada de Llamarragra, camino estrecho de muchas curvas, y llegamos al río de Shiulá, no hay puente, hay que  badear, pasamos por la casa hacienda de la familia Chuquiyauri Pinzas, allí está Cayo Clemente , con la producción quesos.

Seguimos el viaje, ascendemos a Lachoj, la antigua casa hacienda de los Pinzas Picón, luego ingresamos a los pastos de la comunidad de Huancayog, pasando por Chogorragra  con los hermanos Víctor y Olimpio Espinoza Aranciaga, luego llegaremos a Shiricancha a la casa de Zoísmo Chávez Aguirre.- Avanzamos y llegamos al río de Huancayog, a la casita desolada de Obdulia Chávez  y su hijo Pedro Haro chávez , ya ningunos existen, sólo recuerdos, y unos kilómetro río arriba llegamos a  la sede de Huancayog.

Todos esto villorrios es parte de Huallanca, una zona ganadera y agrícola, que merece una mejor atención por parte de nuestras autoridades, de la municipalidad, por ejemplo el mejoramiento de sus pastos, construir un bañadero de ganado ovino, promover la industralización de la luna y el cuero, etc.

Visite Huancayog, un pedacito de Huallanca. Conozca el Perú, el Perú está primero; decimos así porque hay muchos huallanquinos, nacidos en la ciudad de Huallanca, pero no conocen nuestras estancias, nuestras comunidades y caseríos.

(Omar Llanos Espinoza)

Yo opino:

Lo de siempre...

Rolando Húbner Marcos Picón

Quienes nos gobernaron, o mejor quienes dirigieron los destinos de Huallanca en estos últimos años han tenido  características en común; una vez que llegaron al poder cambiaron de posición y olvidaron sus promesas de campaña; alguien  diría “son excelentes novios, pero pésimos maridos”.

De candidatos nos hablaron bonito, nos bombardearon con frases rebuscadas y bonitas, pero una vez elegidos solo hicieron poco o nada de lo ofrecido. Entre tantas promesas estoy seguro que muchos de ellos no recuerdan lo que dijeron, se comprometieron o nos ofrecieron. En campaña electoral parece fácil encaminar a nuestro pueblo al sitial que nos merecemos, esto porque su forma de hacer política se basó en la ilusión, en la mentira, en el engaño, y porque no hubo claridad de objetivos.

Nos han gobernado o mejor, han administrado los bienes del pueblo, sin comprometerse, sin experiencia, sin buscar el bienestar de la población, sin proyectos; cuando como pueblo necesitamos mucho trabajo, compromiso, dedicación, pero sobre todo metas y objetivos claros, así a dónde queremos ir, con la participación de todos los actores involucrados.

En campaña electoral nos ofrecieron A y terminaron haciendo B o C, lo que preocupa es que al parecer nos gusta o está de moda entre nosotros, esta manera de hacer campaña, solo así podemos explicar la escasa aprobación con que termina su mandato nuestras autoridades, y cómo nosotros como ciudadanos seguimos eligiendo a los mismo rostros, rostros conocidos en la política local.

Quienes nos gobernaron pareciera que serían una página  en blanco sin ideas y esperando qué sale en el camino; no hay una visión de pueblo, actúan  solamente en tiempo presente, sin arriesgar, sin comprometerse, en silencio, sin proyectos, y divorciados del pueblo que los eligió.

Nos vendieron un populismo dando las soluciones fáciles, en la práctica las salidas falsas a las necesidades y problemas que como pueblo tenemos. Llevamos años con el problema del agua, y aunque usted no lo crea, hasta ahora todavía no está terminado ni siquiera el proyecto.

Pareciera que como pueblo hemos caído en manos mezquinas, en un conjunto de individuos oscuros, que tiraron al tacho todos los valores y buenas costumbres sobre las que se había establecido nuestro pueblo.

No se ha invertido lo suficiente en mejorar los servicios básicos, no se ha desarrollado actividades productivas alternativas a la actividad extractiva; hemos descuidado la modernización de la administración, para luchar contra la pobreza, contra la corrupción, el rentismo, el individualismo, y muchos males que se están haciendo endémicos; nos atreveríamos decir como balance que sumamos más años perdidos.

Exijamos explicaciones, queremos una confrontación con ideas y posiciones; no dejemos como hasta ahora lo hemos hecho, que el silencio sea cómplices de nuestros problemas.

Fiesta Patronal:

INFOHUALLANCA

Saluda a la ciudad de Chiquián,

capital de la Provincia de Bolognesi - Ancash,

con motivo de celebrar su Fiesta Patronal en

 honor a "SANTA ROSA DE LIMA"

del 28 de agosto al 04 de setiembre

¡Bienvenidos a Chiquián!

"Espejito del  cielo"

Municipalidad Distrital de Huasta

Organizan el: I Festival del Queso y Expo Feria Ganadera

Aniversario:

INFOHUALLANCA 

Saluda a la ciudad de 
Huánuco
 con motivo de celebrar el 478° aniversario 
de su fundación española.

La ciudad  de Huánuco fue fundada inicialmente el 15 de agosto de 1539 sobre la antigua ciudadela incaica de Huánuco marka (Huánuco El Viejo), capital de la región del Chinchaysuyo durante el Imperio Inca del Tahuantinsuyo (hoy Provincia de Dos de Mayo).

Ante la protesta y rebelión de los aborígenes, la ciudad de Huánuco fue refundada en 1542, en el actual valle del Pilko, a orillas del río Huallaga.  

¡ HUANUCO, CIUDAD DE LA ETERNA PRIMAVERA!

¡FELIZ ANIVERSARIO!

 

Tradiciones y costumbres:

Las fiestaS patriaS Y LA FERIA TAURINA  en huallanca

Omar Llanos Espinoza

La fiesta más importante del año en Huallanca son las Fiestas Patrias , que comprende  desde el 27 de julio al 1 de agosto, son 6 días de alegría, bullicio, costumbrismo y confraternidad pueblerina

.

Estas  fiestas  tienen tres  partes : Los días 27 y 28 de julio está dedicado a resaltar y celebrar  el aniversario nacional con actividades cívicas y escolares;  luego la Feria Agropecuaria- Artesanal,  28, 29 y 30 de julio ;  y la parte estelar ,de mayor atracción, es la Feria Taurina , del 29 de julio al 01 de agosto, cuatro tardes de faena, en la Plaza de Toros del Montecarmelo, en honor a la Virgen del Carmen. Patrona de Huallanca.

Las actividades se inician semanas antes con diversos eventos culturales, deportivos y folklóricos, más la competencia hípica y gallística. El responsable mayor de toda la fiesta es la Municipalidadad  con la participación  de instituciones y centros educativos; no hay capitanes, incas, mayordomos ni caporales; el pueblo hace la fiesta, todos a una.

aniversario nacional

El 27 de julio, todo el pueblo está embanderado  con la  bicolor nacional, en horas de la tarde llegan las Bandas de Músicos que siempre proceden de  los pueblos vecinos de Recuay, Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo En la noche es el Paseo de antorchas con los escolares, de luces multicolores; la verbena y serenata a la patria en  la plaza de armas, está llena de gente, competencia de bandas, presentación de artistas folklóricos, baile general, con el  aliciente del famoso “shinguirito” licor caliente con aguardiente y  hierbas medicinales; a seguir bailando hasta las primeras horas del nuevo día.

Ya es 28 de julio, son las 5 a. m. se escucha la salva de 21 “camaretazos”  de  saludo a la patria y despertando  al pueblo; es el Día del Aniversario Nacional: A las  9 de la mañana las bandas de músicos recorren las principales calles de la ciudad anunciando la concentración general en la plaza de armas. A las 10 a. m. la ceremonia oficial, con el paseo cívico de la bandera, el mensaje del magisterio y del alcalde, luego el gran desfile cívico escolar con la participación de autoridades, centros educativos, juntas vecinales, comunidades y asociaciones campesinas, instituciones sociales, etc.

FERIA AGROPECUARIA ARTESANAL

La presencia de muchos visitantes y turistas motiva la demostración del potencial ganadero de Huallanca, como productor de los mejores quesos de fama nacional. Los días 28, 29 y 30 julio, la municipalidad  realiza la Feria Regional Agropecuaria Artesanal en la explanada de Cañaveral, con la exposición de ganado vacuno y ovino, procedente de las comunidades, asociaciones campesinas  y pequeños propietarios; exhibición de ejemplares diversas razas y categorías que están sujetos a la calificación del Jurado que, al final entregan premios a los ganaderos destacados, más la exposición-venta de productos derivados: leche, queso, mantequilla, yogurt, manjar blanco, carne, lana, cueros, etc. La feria se complementa con la exposición de comidas y bebidas típicas, artesanía  y  textilería.

LA FERIA TAURINA

La temporada taurina es del 29 de julio al 01 agosto, son cuatro tardes taurinas, es la feria TAURINA de La virgen del carmen,  en la Plaza de toros del Montecarmelo. La fiesta brava se inicia muy de madrugada cuando los “comisarios” o responsables de presentar  los toros tienen que llevar  los ejemplares desde las estancias o querencias  al son de los chicotes, cabalgados sobre  briosos y ágiles caballos, son más de una docena  de jinetes que arrean los toros hasta el pueblo; es todo un espectáculo la entrada de los toros bravos  que ingresa por la calle principal. En los últimos años, a iniciativa del Barrio Leoncio Prado" se realiza el "Encierro Huallanquino", entrada de los toros al estilo Pamplona- España, 29 de julio.

La Fiesta del Pueblo

Serán las 2 de la tarde del 29 de julio, en la Plaza de toros del Montecarmelo,  todo está previsto para dar inicio a la Feria Taurina, con la presencia de las bandas de músicos, el ingreso de la comitiva oficial, encabezado por el alcalde y gobernador, más los regidores, jefe de plaza, jefe de toril (chiqueros) y  laceadores de turno para el manejo del ganado. El paseíllo de la Cuadrilla de Toreros profesionales y aficionados con el personal de brega que saludan al respetable público. 

Ya la plaza está repleta de espectadores  en las graderías y palcos  familiares, y en el cerro adyacente. Se presentan los chalanes de sombrero y poncho abano sobre caballos de paso, al compás de la marinera, demuestran sus habilidades para el deleite del público.

El Jefe de plaza, como presidente de la feria y máxima autoridad en el ruedo, da la orden al jefe de toril y laceadores, para presentar los toros  de la tarde, de acuerdo al rol establecido, se anuncia la presencia del ejemplar, según la ficha de filiación respectiva: nombre del toro, del comisario y propietario, peso y edad del toro, ganadería o estancia de procedencia.  El Jurado Calificador, instalado en el palco oficial, está  listo para evaluar la calidad de cada uno de los ejemplares, llenando las fichas de puntaje, de acuerdo a lo establecido en el Reglamento  Taurino que rige para esta feria;  con premios y sanciones respectivamente. Los premios son a los Comisarios que presentan al mejor  toro de cada tarde, y al mejor de  toda la temporada. 

Toros y toreros

Al compás de las bandas de músicos, con pasodobles, marineras y huaynos, los toreros se turnan para enfrentarse a los bravos  ejemplares de casta, semi-casta y los cuneros; los aplausos del respetable por sus magníficas faenas con la  capota  y  muleta, luego ingresan los aficionados que hacen delirar al público por sus intervenciones  temerarias que más de las veces terminan en las astas del novillo.

En Huallanca hay mucha afición taurina por la crianza de los toros de lidia y el toreo. En todos los tiempos  han destacado muchos huallanquinos  como toreros, recordamos a los de antaño  como Victoriano Maguiña, David Martel Calderón, Alejandro Reyes, David Guiño, Adalberto Espinoza, Idelfonso Martel y Oscar Llanos Reyes. En las décadas  del 50 al 70 apreciamos toreros profesionales como Joselillo  Cabrera(Barranca) y Máximo Pizarro (Tarma) que siempre visitaban para dar cátedra con traje de luces, recordamos  esos capotazos y muletazos, hasta mataban  toros sólo por amor al arte.

En las últimas décadas  hemos visto destacar a César Llanos “Choni” que luego de triunfar en diferentes cosos en el interior del país  retorna  siempre a su querido Huallanca para demostrar  una vez más su arte  y experiencia  como matador de  toros. En esta misma línea del toreo huallanquino , aparece como una promesa  la figura joven de Oscar Huaytán Minaya (Oscar Miguel), que viene demostrando su arte y valía en Huallanca y en diferentes plazas del país.  Las generaciones de toreros  aficionados se suceden siempre en Huallanca, en el presente están demostrando  sus habilidades lo hermanos  Valentín y Feliciano Gamarra Salas, Rider Vilca Gamarra y Wálter Guiño  Soto. No podemos olvidar a personajes típicos como “Chimu Zelaya” (Simeón Zelaya Márquez  y “Sapcha Vargas” (Sabino Vargas Anaya), que en sus buenos tiempos, nos deleitaron con su valentía y arrojo para enfrentarse a los bravos  toros, tanto en la plaza como en las estancias.

Estancias en competencia

En cada tarde presentan 10 a 15  toros que proceden de las diferentes  estancias ganaderas, como: Azulmina, Chiuruco, Ranracancha, Huagrahuayín Ichicmonte, Ishpaj, Chacuatana, Yurajcocha, Lachoj, Chuspi, Tanash, Torres, Palmadera, Matash, Shipán, etc. Los comisarios y propietarios se esmeran por presentar lo mejor; está en juego su prestigio como ciudadano y ganadero. Los mejores toros son premiados de acuerdo a la calificación del jurado. Está prohibido presentar vacas, tampoco toros “jugados” anteriormente; la corrida es de toros de primera capa.

Los  laceadores

El manejo del ganado, en el ruedo  como en el toril (chiqueros) está a cargo de los laceadores, hombres curtidos de las diversas comunidades y estancias ganaderas que cumplen su deber cívico, demostrando sus habilidades para lazar a las fieras con cabestros y lazos; Cada tarde es otro grupo de 10 12 integrantes  correctamente uniformados.

La Suerte huallanquina

Las faenas taurinas son más alegres cuando los chalanes huallanquinos  ingresan  a la plaza con buenos caballos de paso; sombrero de paja y poncho abano, adherentes de primera. Listos para recibir al toro que sale furioso: tres, cuatro capotazos a caballo. ¡Palmas del respetable! 

Las enjalmas  y moñas

Algunas instituciones sociales y deportivas presentan unos lienzos de  tela llamado “enjalmas”, pintados  o bordados con imágenes taurinas, este objeto artístico se pone en el lomo del novillo, más la “moña” con adornos de espejos y cintas en la frente del astado. Antes que ingrese el toro harán el solemne paseo de enjalmas y moñas, a cargo de entusiastas jóvenes que dan la vuelta al ruedo con aplausos y hurras para la institución auspiciadora.

Administración de los toros

Todas las tardes taurinas son casi parejas en la calidad de los toros; sin embargo ya es costumbre que los dos últimos días son los mejores. Para las cuatro tardes, se presentan un promedio de 45 toros oficiales de acuerdo a un rol establecido, más los ejemplares en calidad de libres por colaboración de ganaderos o ciudadanos en forma voluntaria.

Los ejemplares son administrados por dos instituciones: Los toros del pueblo a cargo de la  municipalidad, y el otro grupo es del Centro Juventud Taurina . Los animales están a cargo de los Comisarios, quienes el año anterior, recibieron un ejemplar, a condición, que el siguiente año entregue otro toro nuevo de similares características (peso, edad, bravura y tamaño); compromiso que suscribe el contrato con  aval  de un fiador o garante, con posibilidades de renovar dicho convenio hasta que “entregue el toro “ definitivamente. De esta manera conservan  la cantidad total de los toros  que, a veces se incrementa por donación de ganaderos y ciudadanos entusiasta.

Todos hacen la fiesta

Las fiestas taurinas en Huallanca tienen ciertas peculiaridades que se distinguen de otras  celebraciones  costumbristas de pueblos aledaños. La fiesta lo hace el pueblo, no hay mayordomos. Todos a una;  es la alegría del ganadero, del  repuntero y del comisario, cuando sus “crías” demuestran su bravura y “le hacen quedar bien”, comprenden que es fruto de sus  esfuerzos; los mineros  dejan los socavones, por un momento, para olvidarse de la rutina del trabajo;  los comerciante que “hacen su agosto“ ; los visitantes respiran aire sano y puro bajo un cielo serrano azulino de sol radiante, y de noches “estrelladas”.

Todos pueden torear en forma ordenada, la plaza es libre, los aficionados se acercan a los novillo para demostrar su valentía, muchas veces para terminar en sus astas; heridas o cicatrices que son como eternos escapularios de la Virgen del Carmen. Jornadas riesgosas que algunas veces  ponen en peligro sus vidas por imprudentes y  temerarios, y dicen que,  ” la fiesta es buena cuando hay sangre en la arena”

Los helados, café y el queso

En los palcos,  graderías  y en la falda de los cerros los espectadores premian con aplausos la destreza de los toreros, comentan la buena calidad de los novillos, brindan con los familiares, amigos y visitantes. Y a saborear los tradicionales helados huallanquinos de leche pura a fuerza de hielo o nieve natural, elaborados en la heladera especial de manizuela, más los ricos pasteles, como pan de maíz, suspiros, bollitos para café, molletes, rosquita, bizcochuelos, etc.  Sigue la fiesta brava, fiesta del pueblo, cuando ya se nota el atardecer andino y se “agigantan las sombras“   con su pintoresco paisaje, y se siente el frío sano y seco; es hora del aromático café huanuqueño con los pasteles y el famoso QUESO DE HUALLANCA, el mejor del Perú.

Turismo en Huallanca

Las horas matinales previas a la corrida serán aprovechadas par visitar lugares turísticos como: Los Baños termales de Azulmina, Represa del puente Arequipa, Chuiruco, Ranracancha, nevado de Chaupijanca, lagunas de Cochahuayín , Taucán, Contaycocha, Mina Huanzalá, Ogopampa, Gruta  y catarata de Sheglla, Cañón de Huagtahuaru, Andachupa, La Unión y  Huánuco el Viejo.  En  la misma cuidad visitar las iglesias matriz y de  Carmen Alto,  Central Hidroeléctrica, Subestaciones  eléctricas Vizcarra y Nueva Huallanca,  los barrios tradicionales de Santa Rosa , Lima, La Toma, Carmen Alto, Huaru, Huancashpampa y Cañaveral. Ver la entrada de los toros bravos por las zonas de Chashin y Chinllillín, jinetes valientes frente a las  fieras a “chicote limpio” cruzan las calles en medios del bullicio y la algarabía de los niños y jóvenes.

Historia de toros y plazas

Según relatos de Eutimio Picón Llanos, las corridas de toros en Huallanca datan a partir de 1842 en homenaje a la patrona  la VIRGEN DEL CARMEN, en su fiesta principal el 16 de julio, al terminar de construir su templo, y en la plazuela de Carmen alto, el toril se improvisaba tras el campanario.  Comenzaron la donación de toros a favor de la Virgen que era administrada por su respectiva  hermandad;  así fue incrementando la cantidad de ejemplares, al punto de matar los toros para beneficiar  y distribuir la carne, de preferencia,  a  las  clases más modestas.

A fines del  siglo XIX,  los cambios y las convulsiones políticas afectaron a los pueblos desde 1895. En Huallanca los toros de la Virgen pasaron a la  municipalidad, y las corridas se transfirieron a los últimos días de julio, como parte de las celebraciones de fiestas patrias y cambiando de lugar a la actual plaza de armas. Surge la modalidad del “comisario” personaje que al recibir el toro “se comía”  o beneficiaba para remplazarlo y entregar el próximo año otro ejemplar nuevo bajo un contrato especial.

La plaza de armas, como un simple terral y un obelisco al centro, fue escenario de las grandes faenas taurinas, en el perímetro se construían, sólo para las fiestas, palcos y barreras familiares, a base de tablas y palos. En esa plaza destacaron muy buenos toreros y se exhibieron ejemplares “cuneros” de gran calidad que dieron fama a Huallanca.

El terremoto del 31 de mayo de 1970 afectó una parte de la torre de la iglesia matriz y algunas casas del barrio de Huancashpampa, por este hecho el Subprefecto de La Unión quiso prohibir la corrida de toros en Huallanca, por razones de seguridad; pero la población reaccionó, con sus autoridades a la cabeza, para exigir que no se interrumpa la fiesta. Al final se realizó la fiesta brava, fiel a sus costumbres, dentro de un ambiente alegre, sin mayores consecuencias, pese a los fenómenos naturales que afectó el departamento de Ancash.

En 1971, para dar paso a la construcción de la  actual plaza de armas, de bancas, jardines y pileta al centro, las corridas tuvieron que cambiar de escenario y retornar a la antigua plazuela de Carmen Alto, aunque era  muy reducido para tanto público; allí se ubicaron más de 80 palcos familiares.  Para 1977 optaron  trasladar las fiestas taurinas al barrio Lima, terreno de la “Bombonera” (anexo de la  escuela 393), espacio más grande para la comodidad el público, con palcos en el perímetro en forma cuadrangular. Pasaban los años y tenían que pensar en una plaza de toros  propia del pueblo y definitiva

Fue en 1988 a iniciativa  del Centro Juventud Taurino  gestionaron la adquisición del terreno abandonado de Cañaveral, y luego por acción conjunta de sus pobladores y autoridades, tomaron posesión  dicho predio que costó mucho trabajo adecuarlo como coso taurino, pero más pudo la afición,  y desde julio de  1989 las corridas se realizan en Cañaveral, continuando con la tradición de palcos familiares. En el 2001 se inaugura la Plaza de Toros del Montecarmelo, construido por la Cía. Minera Antamina S.A, a gestión del alcalde de Huallanca, Luís Barrenechea Martel; escenario moderno que requiere la ampliación respectiva por la gran afluencia del  público visitante y del lugar.

Fiesta brava en las Estancias

La afición taurina es contagiante y hasta se hereda, va más allá de la ciudad. En las estancias de Huallanca allí nacen y se desarrollan los nuevos ejemplares junto a las vacas bravas y los sementales. El vaquero y el repuntero, como encargados del cuidaje, son los primeros en probar a los becerros, toretes y vaquillonas, arreando por ríos y quebradas, al son del chicote y sobre “chuscos” briosos, llegan  al rodeo para la tienta con ponchos, mantas y capotes. Los nuevos ejemplares pasarán la prueba y están listos para ir a la plaza de Huallanca y otros pueblos vecinos, ciudades de la costa, inclusive Lima.

Los campesinos también tienen sus corridas de toros con motivo de su aniversario o fiesta patronal. En algunas comunidades han construido su propio ruedo a base piedras, como en Chiuruco, Hornillos, Bramadero, LLacuash y Huancayog;  al son de la banda de músicos, los espontáneos  se enfrentan a los bravos de las punas. Fiesta del pueblo, fiesta del Perú profundo.

Más afición y nueva sangre

La afición taurina ha ido extendiéndose, más allá de la jurisdicción. Los bravos toros de Huallanca se presentan también con la misma calidad en las ciudades vecinas de La Unión, Llata, Chiquian Huacho, Cajatambo, Recuay  y Huánuco.

En las últimas décadas se viene incrementando ejemplares de casta procedente de diversas  ganaderías de lidia. Los toros y vaquillonas ya van dando sus frutos en las diversas estancias ganaderas de Huallanca, especialmente en Ranracancha y  en varios predios del ámbito distrital.  Al punto que notamos en la Feria Taurina de la Virgen del Carmen presentan mayor número de ejemplares de casta y media casta, aclimatados y nacidos en la zona. Un buen índice que los ganaderos  de Huallanca van invirtiendo en la crianza de ganado de lidia.

Con el mismo entusiasmo, Los huallanquinos residentes en Lima organizan corridas con motivo del aniversario del pueblo (noviembre), con el lema “Huallanca en Lima “ ;  hecho que se repite desde 1987, como una forma del reencuentro provinciano, y demostrar la calidad del ganado de lidia.