Yo opino:

DOMINGO DE RESURRECCION

Rolando Hubner Marcos Picón

Llega el domingo, finaliza la Semana Santa en Huallanca, la semana del más grande sentimiento huallanquino, con la resurrección o pascua, como fundamento de nuestra fe cristiana. Esta semana vivimos un desborde de fe  y cristiandad, confundidos entre plegarias, oraciones, cantos, flores e incensios. Todos imploramos por este momento donde triunfa el bien y la esperanza, en nuestros corazones perdura y nos damos cuenta, que por más pesada que sea la cruz que cada uno de nosotros llevamos, al final, con mucha fe el triunfo será nuestro.

La devoción en las calles en noches donde la procesión a paso lento mostraba la pasión, muerte y resurrección de Cristo, nos mostraron que aún somos un pueblo con fe. Muchos de los presentes alzaban sus miradas al cielo eterno como pidiendo calma, muchos pegados a las andas buscando consuelo a sus males, algunos pedían  perdón, y muchos en sus rezos, seguro recordaban a sus amigos y familiares que no pasan por un buen momento, que se encuentran enfermos o a quienes se marcharon antes de tiempo.

A cada momento se vio el derroche de fe en cada mirada perdida, al contemplar el rostro de la Virgen de los Dolores o ante el dolor de Jesús en la pasión; cada momento de estos queda grabado en la memoria de quién observa, como estampas inolvidables que uno guardan en el álbum de los recuerdos que solo el alma comprende. Es la grandeza de nuestras tradiciones, del sentir huallanquino la que hace que uno se sienta orgulloso de su pueblo.

La Semana Santa es un sentimiento, es pasión donde el corazón y la fe mandan, donde se desborda lealtad y hace que cada año sus devotos se comprometan a realizar la procesión como nuestras tradiciones lo exigen; con sus pastelitos tradicionales y el ya famoso dulce de papas. Mis felicitaciones a cada uno de los mayordomos por conservar nuestras tradiciones y que la bendición del todo poderoso colme sus hogares

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La Semana Santa finalizó con la resurrección o pascua; esperamos que esta semana haya servido de reflexión, y para darnos una visión más clara en esta temporada de elecciones presidenciales, tan confusas y llenas de acusaciones. Que Dios los bendiga.

Opinión:

El Valor de la Palabra

Rolando Húbner  Marcos Picón

En algún tiempo no muy lejano, el respeto a la palabra empeñada era el valor básico de la sociedad huallanquina de antaño. Hoy, mantener las promesas y los compromisos libremente asumidos, parece que  no tienen ningún valor.

Quién no recuerda frases como : “yo he dado mi palabra”, “ya me he ofrecido” “yo le he ofrecido”;  las promesas eran deudas, por eso antes de ofrecerte o comprometerte con algo, tenías que pensarlo, y había un dicho muy popular que decía “el hombre por su palabra, la mujer por su falda”.

Hemos olvidado que, el valor que le damos a nuestra palabra, es una manera de ser justos, correctos, amigos sinceros, vecinos, compañeros de trabajo leal y veraz; cuando cumplimos nuestra palabra nos ganamos buena reputación, somos hombres y mujeres de palabra. Los incumplidos, los que traicionan la buena fe, cargaban la reputación de hipócritas, cínicos o ser hombres sin palabra.

Nuestros padres y abuelos llegaban a un acuerdo en base a la “palabra empeñada”. Se daban la mano y este gesto valía más que cualquier documento; cuantos negocios, compromisos, y ofrecimientos se celebraron sólo dándose la palabra y un apretón de manos; sin firmar papeles ni documentos. Hoy con documento firmado y sellado, muchas veces, los compromisos son desconocidos o negados de acuerdo a las circunstancias.

Llegar temprano a la cita, responde a la palabra empeñada, se convierte en una marca de calidad; pues enseña respeto por aquellos con quienes nos hemos comprometido; y asegura a otros el valor el tiempo, el esfuerzo y el trabajo.

Procurar respeto por lo que uno dice, y honrar los compromisos adquiridos por la palabra empeñada; era considerado como una de las grandes virtudes que poseía una persona, era sagrado, era promesa, era deuda; tal vez alguien diga esos son virtudes del siglo pasado, y creo que es así, aunque pareciera que fue ayer cuando presencie dichos compromisos.

Hoy todo ha cambiado: campea el fraude, la corrupción, la estafa, la mentira, el engaño, el negocio, con el dinero compro algo que en épocas de nuestros padres  no era negociable, ni por todo el oro del mundo; lo peor es que;  esta costumbres las toleramos, las aceptamos como parte de la modernidad y en muchos casos hasta la aplaudimos.

Hoy los políticos nos dicen “te doy mi palabra” sólo como una expresión, como una costumbre;  ignorando el valor de la palabra empeñada. Después de todo, estamos en un país donde los políticos hacen promesas como chorros de agua, algunos tan descarados que ofrecen hasta lo imposible por ganar unos cuantos votos.

El valor de la palabra se ha degradado tanto en nuestros tiempos y es síntoma tan doloroso y alarmante que nuestra sociedad está enferma, y que estamos peligrosamente aceptando el dinero y los beneficios personales por encima de los principios.

Costumbres:

                                                 

                             SEMANA SANTA EN HUALLANCA

    Omar LLanos Espinoza

 La población huallanquina se caracteriza  por su fervor religioso y católico, cuyos ritos celebran en los dos templos de la ciudad: Iglesia San Juan  o matriz y en la Iglesia de Carmen Alto (la más antigua).

La Semana Santa en Huallanca tiene sus peculiaridades en su celebración, desde “Viernes de Dolores” hasta la “Pascua de Resurrección”. Son ocho procesiones a cargo de los Mayordomos que, tienen el compromiso de cumplir con las procesiones en horas de la noche, y se complementa con la preparación del tradicional “Dulce de papas” para el deleite de los familiares, amigos y todos los que participan y colaboran con el Mayordomo.

El Párroco de la iglesia cumple con la programación  establecida para la Semana Santa, de acuerdo a las costumbres y las obligaciones del clero; como las novenas y misas, y luego las procesiones por las principales calles de la ciudad en horas de la noche:

- VIERNES DE DOLORES: Sale la imagen de la  “Virgen de los Dolores”, la madre de Jesús que lo acompañará en las siguientes procesiones :

- DOMINGO DE RAMOS: En horas de la tarde, es la entrada del “Señor de Ramos” que va sentado sobre un asno, y a su paso la feligresía lo recibe con alfombras en las calles, confeccionadas a base de flores vivas, también de aserrín a colores con representaciones de figuras artísticas; es todo una demostración de arte y devoción. La población acompaña con ramas de palmas.

LUNES SANTO: El Señor Cautivo

-MARTES SANTO: El Señor de la Justicia y la Virgen Dolorosa. Las siguientes noches también saldrá la imagen de la Virgen de los Dolores.

-MIERCOLES SANTO:  EL Señor Nazareno.

-JUEVES SANTO: El Señor Crucificado.

-VIERNES  SANTO: El Señor del Santo Sepulcro

-DOMINGO: Pascua de Resurrección : Sale la procesión a las 4 de la mañana,  con el Señor de la Resurrección al encuentro  con la Virgen en la plaza de armas; ceremonia muy solemne, cuando la imagen de la Virgen de los Dolores es cambiada de manto de negro a blanco, como señal de resurrección de su hijo.

Las procesiones nocturnas en Huallanca tienen sus características propias. Cada imagen tiene sus respectivos mayordomos. Las andas están adornadas con flores y luces, cirios y velas. Acompañan los “ángeles”, niños menores de seis años vestidos de blanco, más la misturera, la incienciera, el mayordomo o mayordomo va adelante  con el estandarte  y acompañado de “burleros” (as) . Completa la comparsa con el coro femenino que entonan canciones alusivas en cada esquina, y no podía faltar la cuadrilla de cargadores oficiales a su turno. Los fieles acompañan en forma ordenada con sus velas o ceras en fila. La Banda de Músicos pone el compás y la nota melancólica de Semana Santa.

El recorrido de las procesiones, en su mayoría, parte de la Iglesia San Juan (matriz) y también de la Iglesia Carmen Alto, continuando por los jirones Arequipa, Leoncio Prado, Comercio, plazuela de Carmen Alto, Arequipa, plaza de armas  y retorna a la iglesia matriz o de carmen alto.

Culminada la procesión, cerca de la media noche, los mayordomos del Señor y de la Virgen, para completar su compromiso religioso, invitan a los fieles al conocido “pasaremos” a la casa, donde ofrecen el rico café aromático con los deliciosos pasteles elaborados  para ésta ocasión, como roscas, molletes, bollitos para café, pan de maíz, bizcochuelos, suspiros, etc.

                                                   EL  DULCE   DE PAPAS

El complemento de la celebración de la Semana Santa es la preparación del famoso “dulce o mishky” de papas, que corre a cargo del Mayordomo, cuya elaboración es algo especial y único, y sólo para ésta oportunidad  se elabora como parte de su devoción, sin fines de lucro.

Como su nombre lo indica, el dulce esa a base de papas. Con varias semanas de anticipación tiene que proveerse de buena cantidad de papas y los demás ingredientes necesarios. Las papas son ralladas y coladas y lo que queda el almidón  será el principal ingrediente del dulce.

Dos días antes para la procesión se prepara el dulce en la casa del Mayordomo con el apoyo de los familiares y las buenas amistades; requiere de muchas manos y un gran trajín. Siempre hay un “maestro” o experto que dirige la faena, que dispone las diversas fases o etapas de su  preparación  Estarán listo los materiales, ingredientes, utensilios, como los peroles grandes de cobre. Preparar el dulce es una jornada de todo un día, más una noche, y pasar la vigilia alrededor de las fogatas o “tullpas”, a base de leña de eucalipto seco.

Manos a la obra: hervir el agua en varios peroles, luego echar los ingredientes como el almidón, chancaca, azúcar, más el azúcar quemado, y toda la noche va hirviendo, y los voluntarios se turnan para mover los peroles que cada vez se hace más espeso; todo bajo la dirección del “maestro” que ordena los pasos a seguir.

La noche avanza y el entusiasmo se acrecienta entre los colaboradores del Mayordomo, quien los estimula y reconforta con el “chinguirito” o bebida caliente a base de aguardiente con hierbas medicinales, y más tarde vendrá el caldo de carne para renovar las energías y continuar la tarea toda la noche, hasta el amanecer.

Se prepara dos tipos de dulce a base de papas, como dicen, el de “primera” y otra de “segunda”; que varía  según el color más (oscuro y claro) y  por su calidad; según el “punto” que fija el maestro. Ya cuando está por amanecer estará listo el “mishky”; el maestro indica que “ya está a punto”, entonces se saca los peroles de la fogata y de inmediato se procede a “enterrarla” en tierra para que pueda “dormir”el dulce,

A media mañana comenzará el reparto del rico y delicioso dulce de papas, de acuerdo a una relación enviarán a los domicilios  de las personas que colaboran con las costumbres religiosas: arreglo del anda del Señor, de la Virgen, los participantes en la procesión,  en la preparación del dulce, y los donantes de ingredientes. El dulce se sirve en vasijas de vidrio o porcelana, como si fuera un  postre, acompañado de ricos pasteles.

La distribución del dulce es un día antes de la procesión; el reparto es gratuito como demostración de fe y reconocimiento por las colaboraciones recibidas.

                                                                                         

Yo opino:

MESA DE DESARROLLO SIN AVANCES

Rolando Húbner Picón Marcos

El 16 de febrero último se llevó a cabo la reunión de la Mesa de Desarrollo Sostenible en el distrito de Huallanca, convocada por la Municipalidad Distrital (el Alcalde y sus regidores), con la participación del representante de la PCM, de las Mineras Antamina y Santa Luisa, más los representantes del Frente de Defensa, algunos representantes de las comunidades campesinas, de los barrios y la sociedad civil en su conjunto.

No estuvieron presente los representantes de ninguno de los Ministerios involucrados en esta Mesa de Desarrollo; pese haber sido invitados como lo comunicara el alcalde.

Lamentablemente parece que esta Mesa de Desarrollo está generando más descontento que bienestar. Algo que sorprende es, cómo ha terminado tan rápido la luna de miel entre los regidores y el alcalde; sorprende que los tres regidores que opinaron en la Mesa de Desarrollo desconocían mucho de los temas de agenda, y empezaron a reclamar; y todos asistimos a una avalancha de quejas y malestares mostrados por cada uno de ellos.

Pero qué nos dejó esta Mesa de Desarrollo; conforme informaron:

EJE: EDUCACION.

- Construcción de aulas en la I.E  José Carlos Mariátegui y mejoramiento de infraestructura en la I.E 32226 Raúl Córdova Alvarado: Ningún avance.

-Mejoramiento de la infraestructura I.E 32227 Virgen de Fátima: Necesita levantar observaciones.

- Puesta en marcha de SENATI en Huallanca. Antamina terminó la construcción de los hangares, se iniciará la instalación de equipos y maquinarias. Hay 126 alumnos inscritos, y las clases  iniciarán el 07 de marzo.

-Capacitación docente;  ninguna: Recién se presentó un oficio al Ministerio de Educación.

-Implementación con equipos multimedia y cómputo a favor de las instituciones públicas, se cumplió; pero, por lo dicho por los profesores, muchos de ellos necesitan capacitación, porque no saben cómo usar estos equipos para enseñar a los alumnos.

EJE: SALUD

-Reducción de la desnutrición infantil; no hay nada concreto. Informaron que la desnutrición infantil en el distrito es de 35%. Una vez más la buena voluntad de la minera Antamina queda sentado en acta.

-Se está elaborando el perfil para la construcción del Centro de Salud en Cañaveral.

EJE: DESARROLLO URBANO Y RURAL

-Mejoramiento del sistema de agua y alcantarillado; aún no está terminado el perfil del proyecto para ser presentado al Ministerio de Vivienda. La Cía. Antamina informó su voluntad de participar en la licitación para la ejecución de dicha obra en la modalidad de obras por impuesto; claro está, cuando el Ministerio de Vivienda lo apruebe el respectivo proyecto.

-Sobre los paneles solares, informaron que, no se adquirieron porque el proveedor había mostrado paneles de  calidad diferente.

-Del proyecto de lozas deportivas; no hay ningún avance.

-Defensas ribereñas en el rio Ishpac y Torres; no hay presupuesto.

En conclusión, la reuniones de la Mesa de Desarrollo no está siendo tan productiva, y nos preguntamos ¿Por qué la gente ya no participa en  el proceso de desarrollo?; luego de meses de ilusiones y expectativas  de la población, y que esperaban mejoras en sus nivel de vida; en esta última reunión mostró su desencanto. Los regidores manifestaron su frustración, porque el alcalde y sus asesores gobiernan aparte; parece que la luna de miel está llegando a su fin.

La Mesa de Desarrollo creo que tiene que partir por definir dónde estamos, a dónde queremos ir, y cuál es el camino que debemos seguir. Esta planificación debe ser orientada en resultados, debe ser medible; porque la población no está para asistir a reuniones improductivas que a la larga origina más gasto económico y pérdida de tiempo. No podemos seguir repitiendo los mismos errores  de la falta de estrategia para el logro de objetivos;  que son los mayores retos que la población aspira..

Punto de vista:

La integración de Huallanca a la Región Ancash

Omar Llanos Espinoza

La decisión de Huallanca de anexarse a Ancash fue un hecho importante que cambió la historia de un pueblo minero y ganadero. Este hito histórico merece revalorar, conocer los antecedentes, el proceso de dicha gesta y sus logros, y no podemos olvidar a sus promotores. Es responsabilidad de todo huallanquino, especialmente de las nuevas generaciones, de conocer la trayectoria de su pueblo para saber defender su independencia e integridad territorial.

El 06 de febrero de 1990 el Presidente Alan García Pérez promulgó la Ley N° 25197, publicado en el Diario Oficial El Peruano (07-02-1990), documento importante,  por el cual el Distrito de Huallanca se anexa a la Provincia de Bolognesi, Región Chavín (hoy Región Ancash); anteriormente perteneció a la Provincia de Dos de Mayo, Departamento de Huánuco. Esta anexión de Huallanca a la Región Ancash fue como resultado  de la consulta popular o referéndum del  01-10-1989, donde el 94% del electorado marcó el SÍ  a favor de un nuevo destino; hito importante en la trayectoria histórica de un pueblo minero y ganadero.

Es oportuno reconocer que el gran promotor de esta gesta fue don Eugenio Córdova Barrenechea (Q.E.P.D), alcalde de Huallanca en ese entonces, quién hizo todo lo posible para lograr la ansiada integración, contando con el apoyo  de honorables ciudadanos  que unieron esfuerzos para vencer  la oposición de algunas autoridades  de La Unión – Dos de Mayo que no les convenía  que Huallanca se aleje de Huánuco.

Visto la negligencia de la autoridad provincial de Dos de Mayo, el Jurado Nacional de Elecciones, en uso de sus atribuciones, encargó  a un Comité Especial Local para conducir el referéndum, como Presidente el Juez de Paz de Huallanca, Juan Guerreros Jaramillo, acompañado por los ciudadanos: Guillermo Peña Gómez, Leonor León Martel, Edwin Huerta Chávez y Neptalí Vilca Minaya; quiénes cumplieron a cabalidad su responsabilidad  encomendada. El reconocimiento a todos los electores que participaron en ese acto cívico memorable, que sólo pensaban en la independencia y futuro de su pueblo.

Han pasado varias décadas de la integración de Huallanca a la Provincia de Bolognesi, Región Ancash; es necesario realizar un balance de dicho fenómeno social y político; recordar  las razones de dejar Huánuco, más los logros y algunos asuntos pendientes como consecuencia de esta anexión.

Los motivos que Huallanca se aleja de Huánuco fue la constante marginación que sufría de parte de las autoridades de Dos de Mayo y Huánuco; el recorte de su presupuesto municipal y la falta de interés por hacer obras en el ámbito distrital. En el aspecto judicial, los abusos con los litigantes o usuarios  procedentes de Huallanca, como  si fuera  “el mejor cliente”   de la provincia. Todo esto no podía continuar; entonces optaron por un nuevo destino.

 En más de un cuarto de siglo transcurrido de Huallanca en la Región Ancash  notamos  la influencia cultural, social y comercial  con Huaraz; una ciudad cercana, sólo 3 horas por una carretera asfaltada; la salida más rápida a las ciudades de la costa, como: Barranca, Huacho y Lima.

Huallanca, percibe los derechos  que le asiste como pueblo minero, de los beneficios económicos y materiales  de las empresas mineras  que operan en la zona, como el canon y el sobre canon, los convenios y acuerdos sobre proyectos de bien social, más las oportunidades laborales  para los pobladores del entorno. En suma, hay un saldo favorable el hecho de estar en la Región Ancash.

Como en todo cambio administrativo todavía subsiste algunos asuntos pendientes  por resolver, como:

- La falta de integración de varias instituciones educativas rurales de Huallanca que siguen en la administración de la UGEL-Dos de Mayo-Huánuco.

-La demarcación territorial del distrito de Huallanca, y el deslinde con las jurisdicciones vecinas, especialmente con Pachas; para evitar mayores conflictos  entre las poblaciones.

-La provincialización de Huallanca, como fue la propuesta inicial a la par con la integración a Ancash; y no ser un distrito más.

Es responsabilidad del Gobierno Regional de Ancash, Municipalidad Provincial de Bolognesi, en especial, de la Municipalidad de Huallanca y el respectivo Frente de Defensa, de gestionar y dar solución a los problemas pendientes de integración regional; ratificar la anexión  a Ancash y defender  nuestro territorio ante la ambición económica y expansionista de la región de Huánuco.

Yo opino:

 Elecciones Presidenciales - 2016

Rolando Húbner Marcos Picón

Hasta el día de hoy la oferta política es nula, por ahora solo hemos escuchado acusaciones, insultos, sonrisas bonitas, saludos, los cambios de vestimenta, por el momento estos son nuestras opciones para poder escoger a un presidente en el 2016.

Lo que  vemos venir es un desfile de 19 candidatos a la presidencia. Donde los cinco primeros son personajes oscuros, con juicios por resolver, acusados de robo, corrupción y con un pasado nada santo;  pero son también quienes tienen la mayor posibilidad de ganar;  son también a quienes la prensa le da más cobertura.

Con este pobre menú, donde quienes tenemos el poder de elegir sólo miramos a los primeros de la lista y no miramos más abajo , aunque las mejores opciones, los nuevos o lo más rico del menú esta del seis para abajo, entonces es inevitable que se vuelva a repetir la historia, solo que corregida y aumentada.

Nos acercamos a un proceso electoral y viendo a los candidatos y a la decadencia moral al que hemos llegado como si hubiéramos sido atropellados por el infortunio, donde tenemos 19 candidatos a la presidencia y 2500 candidatos al congreso;  pero donde la prensa sólo nos informa de los cinco o seis primeros de la lista.

 Hablamos de corrupción y nos preguntamos ¿será esto el reflejo de la sociedad en que vivimos? Es lamentable que habiendo en este país personas capaces, honradas e inteligentes, no se pueda tener líderes de altura.

Con estas opciónes de “tener que elegir al menos malo”, “al que roba pero hace obras”, “todos roban”, “o a quienes se cambian de camiseta en cada elección haciendo las sumas y restas personales” es ya inadmisible, tener que escoger entre propuestas políticas mediocres, con campañas políticas llenas de promesas falsas, bailecitos de los candidatos, con financiamientos oscuros, personas ya conocidas por su falta de integridad moral, sin principios y con trayectoria de corruptela. Esto  nos ha llevado al caos que vivimos.  ¿Y así pretendemos que este país cambie?. Es terrible que ellos mientan, pero es peor aún  que la gente les crea.

Que si la oposición puede hacer algo… ¿Cuál oposición? Ya no sabemos quién es de izquierda, de derecha, de centro, socialista, neoliberalista o capitalista; todos están mezclados,  un día está acá mañana allá. Si todos ellos son amigos entre sí, se reparten la torta, hacen componendas, se sientan juntos a reírse de nosotros. Esta misma gente no debe llegar al poder, porque son un cáncer que tiene al país agonizante y a punto de morir.

 Es por eso que en esta campaña política, más que  los discursos bonitos, tiene que producirse una ruptura con la corrupción, el clientelismo, la impunidad, la demagogia y las mentiras, y por esa vía diferenciar los electores quien puede merecer nuestro voto.

 No cabe duda que las leyes que tenemos protegen esta putrefacción y premian a los políticos, quienes al salir del poder, terminan enjuiciados con juicios que prescriben o son blindados por el poder político que nos dirige. O simplemente se retiran a disfrutar de los millones que han logrado hacer en su gestión.

Por eso a las personas quienes han formado parte del Gobierno no les interesa invertir en  educación, para que el grueso de la población siga siendo ignorante y por lo tanto se les pueda seguir manipulando y ellos seguir haciendo una fiesta con el dinero del erario, sin que nadie los cuestione.

Ya no se debe permitir entrar a los espacios políticos a los mismos de siempre, personas sin escrúpulos y dinosaurios de la política peruana a quienes no muestran compromiso, con el pueblo y lucha por el bienestar de todos;  sino que tiene intereses personalistas y de grupo y   saben que saldrán del poder con la etiqueta de “multimillonarios”.

Es necesario y sano que aparezcan rostros nuevos, ideas frescas y renovadoras. Profesionales en verdad, limpios, valientes y que tengan una vida personal y empresarial exitosa, para acabar con el monopolio de politiqueros corruptos perpetuados en el poder de este país, rechazar el sistema de complicidad que se ha instalado en la vida pública parece que no tiene remedio y que la corrupción, aceptada tanto por quienes la practican, como por quienes la toleramos parece que ya no es una regla,sino una regla.

Yo opino:

Cuando los huallanquinos 
celebramos nuestras fiestas

Rolando Húbner Marcos Picón

Un año más que se fue, el fin de año todos los huallanquinos, desde distintos puntos del país, sólo pensamos en regresar a la tierra que no viera nacer. Allí donde la lluvia, el frio y las temperaturas extremas  moldearon un paisaje único;  todos la llaman “tierra  hermosa, rica y generosa”.

En nuestras casas, como es tradicional, todos confeccionamos hermosos pesebres, prodigios de la imaginación en medio de luces, adornos, plantas silvestres, y entre nevados valles, pampas y cataratas nos imaginamos el paisaje de Belén donde ha nacido el Niño Dios, y que estos momentos sean de unión para todos.

En lo más tierno, nostálgico, alegre y contagioso, de nuestra expresión popular está la música y danza, de nuestro tradicional baile de los negritos. Desde estas líneas va mi reconocimiento, y felicitación a cada uno de los caporales de las siete cuadrillas de negritos; tres en Navidad, dos en Año Nuevo, y dos cuadrillas de niños el seis de enero en la Pascua de Reyes; por la forma impecable que se han presentado cada una de las cuadrillas de negritos, claro está, cada una con sus características bien marcadas.

Las cuadrillas iban llegando uno a uno al jirón comercio, con pasos acompasados, elegantes, con la tradicional vestimenta del arriero, sombrero de paja con cinta roja, casaca de cuero negro, guantes de cuero, chicotillo de cuero trenzado, botas de montar, pantalón de montar; al son de la música del primer día, y el sonido de las campanillas marcaban el paso la vuelta y la gente aplaudía, algunos silbaban, otros hacían hurras, como: hey, hey, hey…otros,… prosa, prosa, prosa… y todos confundidos sentíamos que los pies y nuestros cuerpos se movían solos al son del bombo, nos olvidamos de la persistente lluvia y todos gozábamos de alegría.

Entonces a uno se le viene a la mente las épocas de bailante, la nostalgia de aquellos años se apodera de uno y empiezo a retroceder el tiempo; qué gratos recuerdos guardo en el disco duro de mi memoria, como es que la música y la danza puede unir a todo un pueblo, en un mismo ritmo compartiendo la misma melodía, en los oídos; entonces uno dice: ¡ Somos hermanos !.

Es que el baile de los negritos de Huallanca tiene un encanto especial, se baila por la esperanza, es alegría, se reza por la paz y la unión, renace el optimismo, es nostálgico hace llorar, nos hace gritar, invita al público a bailar porque emociona;  es que es nuestro, nos pertenece, hemos nacido escuchando su música, y desde niños hemos escuchado el sonido de las campanillas.

Lo que en verdad saboreamos los huallanquinos en estas fiestas es su esencia espiritual, la alegría del reencuentro con amigos y familiares, la melancolía los abrazos, las sonrisas, el dolor y las lágrimas por los ausentes, pero todos nos confundimos en abrazos prolongados, y en un”… ¡prosa, prosa, prosa… ¡ o tal vez en un, … quiebra, quiebra, quiebra”;  Así es Huallanca y su gente.

La persistente lluvia no pudo restarle el brillo la alegría, ni quitarnos la prosa a los bailantes, tampoco pudo opacar la belleza de la mujer huallanquina representada por hermosas mallicas(damas), con hermosos vestidos coloniales y un derroche de belleza, juventud, alegría, y mucha prosa,  la lluvia pasó a segundo plano, nos olvidamos que llovía y continuamos bailando, continuaron las hurras, los silbidos, y muchos perennizaron estos momentos en hermosas estampas  fotográficas tomadas con sus celulares y cámaras de video;  quedarán para el recuerdo.

Pero de todo esto me quedo con la estampa folklórica de la cuadrilla de niños de la Pascua de Reyes, qué tal elegancia, prosa, la emoción de los padres; la vestimenta  hecha a su medida; niños desde los 4 añitos bailando en las cuadrillas. Realmente, qué hermosa  es Huallanca.

Foklore:

LA FIESTA DE LOS NEGRITOS EN HUALLANCA

Omar Llanos Espinoza

Las fiestas de Navidad y Año Nuevo en Huallanca  se visten de gala con la presentación del "Baile de los Negritos”, con un estilo especial y diferente; tanto en la música, el baile y la vestimenta. El Baile de los Negritos es en homenaje al “Niño Jesús”. El Caporal es el responsable  de la fiesta que presenta la Cuadrilla de Negritos; cumpliendo su compromiso contraído un año antes, suscrito en la Municipalidad.

LOS PREPARATIVOS

 El Caporal se va alistando un año antes, comprometiendo a los bailantes, reservando lo necesario para la atención de los tres días que dura la  fiesta; también recibirá  el apoyo de los familiares y amigos  de acuerdo a su ofrecimiento; previo “huillay” o aviso, que recibe chicha y pasteles de parte del Caporal, con días de anticipación para la fiesta. Faltando algunos meses para la fiesta se realiza las primeras coordinaciones, a invitación del Caporal se reúnen  los posibles integrantes de la Cuadrilla para definir la conformación, más lo acuerdos sobre la vestimenta para los tres días de presentación.

 

Los ensayos del baile se inician 2 días antes de la fiesta. Los bailantes   comprometidos   se reúnen en la casa del Caporal, se forma la cuadrilla de 14 o 16 parejas de varones- dos filas, más el Patirón y  su mallica (dama), el caporal, 2 abanderados y 1 oso con su amo. Los ensayos y coordinaciones se realizan en las noches, al compás de la música de los negritos y con el aliciente del famoso “chinguirito” o licor caliente que siempre está presente en las vísperas de las fiestas. Los ensayos lo dirige un veterano bailante que hace de director o jefe, más los punteros van delante de cada fila; luego de las coordinaciones y recomendaciones queda listo la cuadrilla  para su presentación.

DIA DE ENTRADA

Comienza la fiesta de la Navidad, el 24 de diciembre, al medio día llega la Banda de Músicos. La Cuadrilla de Negritos sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del ganadero o arriero de aquellos tiempos: sombrero de paja  “gachira”, máscara negra, camisa roja con pañoleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete, pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la rodilla con pasadores.

 

 La Cuadrilla baila por las principales calles y plazas, realizando coreografías, como pasacalles, cadenas, media luna, etc. Así continuarán  bailando al compás de la Banda y el acompañamiento del público que se entusiasma, con intermedios de descansos en la plaza de Carmen Alto y plaza de armas, donde el público aprovecha para bailar los huaynos al estilo “huashahuagta”(de los pueblos de Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo). Y la fiesta sigue esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las iglesias, adorar al “Niño”,luego visitar a los Mayordomos, responsables que cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de gallo”, luego el  “pasaremos”

 

DIA CENTRAL

El 25 ya es Navidad, son las 4 de la mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero, bailando el famoso “Pachahuallay” (amanecer de la tierra), con música especial, que los negritos, en cada esquina,  doblan la cintura y las rodillas, al son de la música siguen bailando la “borracha”. A ésta alegría se suman los espontáneos del público que también bailan de toda edad y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, como remate de la “noche buena”.

A las 10 de la mañana del 25, luego de un suculento desayuno en la casa del Caporal, con caldo y churrasco, vuelven los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada” , con: sombrero  bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría de los bailantes tienen su propio cotón), más la camisa blanca, pañoleta roja al cuello, guantes  negro, y se complementa la campanilla con cinta roja y el chicotillo o cadena de metal que lleva en las manos, más los zapatos negros.

Es el día principal, la cuadrilla hace demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el día central, recorriendo las principales calles y seguido por el público. En cada esquina harán pasacalles, medialunas, cadenas y otras coreografías. Pasado el mediodía es el banquete general en la casa del caporal: comilona, con la rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y de maní, vino y  cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están llenas de gente.

DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA

El 26 el caporal va entregar su cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con otra vestimenta: sombrero negro y plumaje con cinta de color naranja, máscara negra, camisa celeste con pañoleta naranja

al cuello, guantes negro, campanilla con cinta naranja, cotón el mismo, bastón de madera torneada con cinta naranja, pantalón negro con cinta naranja a los laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, el caporal que va cesar, sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda con música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios, familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al Niño en los “nacimientos”

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Al medio día, otro banquete-almuerzo en la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, se comenta nombres de voluntariosos. Luego del banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con la presentación oficial del nuevo caporal, entonces el caporal cesante le entrega al nuevo caporal el regatón y cotón, luego se dirigen a la Municipalidad para firmar su compromiso ante el Alcalde, documento especial ,donde se detallan las condiciones del compromiso, además, se agrega las donaciones y colaboraciones que ofrecen al nuevo caporal.

 

Para culminar la fiesta, la cuadrilla ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida, con música especial cada estampa.

LA MUDANZA: Es una alegoría con movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa, como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla, etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número, todo se realiza en parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio para que baile el público los huaynos al son de la banda.

EL SERRUCHO: Especie de pasacalle, con música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada bailante demuestra su picardía para la alegría del público..

EL AYHUALLACHE O DESPEDIDA: Como último acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la navidad, la fiesta de los negritos.

 

LOS NEGRITOS EN AÑO NUEVO Y PASCUA DE REYES

Para las fiestas de Año Nuevo (31 de diciembre, 1 y 2 enero), y de Pascua de Reyes-niños y jóvenes- (5 y 6 de enero), es similar la presentación de la cuadrilla de los negritos como en Navidad; realizan todas las actividades, con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas y su respectiva banda de músicos.

En las últimas décadas se nota mayor entusiasmo por hacer la fiesta de los Negritos: Ahora se presentan 03 cuadrillas en Navidad;  02 en Año Nuevo, y 02 en Pascua de Reyes.

LA BUENA COSTUMBRE DE BAILAR

El baile de negritos de Huallanca se ha hecho tanto popular y contagiante que todos los huallanquinos saben bailar, de toda edad y condición, inclusive las mujeres. Este baile se presenta casi todo el año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas y aniversarios. Las delegaciones de Huallanca siempre llevan el baile de los negritos a otras ciudades (concursos). Y es buena costumbre huallanquina bailar los negritos al finalizar toda fiesta familiar, patronal o aniversarios.

LOS NEGRITOS DE HUALLANCA EN OTRAS CIUDADES

Sentimiento Huallanquino-Lima

El entusiasmo de bailar los negritos de Huallanca también ha llegado a  Lima, entre la colonia huallanquina, presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen (julio), con las mismas costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen. Están organizados en cuadrillas, como: Sentimiento Huallanquino de Humberto Reyes Aldave, La Peña Huallanquina, y de los Hermanos Moya; también se baila en San Bartolo, al sur de Lima.

En Barranca y Huánuco en honor a la patrona de Huallanca (julio);  y en Huaraz para las fiestas de Navidad. En todas estas presentaciones tienen sus caporales, como responsables, en coordinación con la institución representativa en cada ciudad.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Fuente: Revista Infohuallanca Nº 09 - Abril 2014

Yo opino:

Un abrazo en esta Navidad

Rolando Húbner Marcos Picón

¿Qué podemos hacer en esta navidad?, se acercan tiempos difíciles; la llegada de la crisis minera, la reducción de personal en algunas empresas, la paralización de importantes proyectos la falta de empleo y el cierre de muchos comercios; será lo que tendremos el próximo año 2016.

Pero qué vamos hacer esta navidad: despertar el niño que llevamos dentro, vamos asomarnos a nuestras ventanas, salgamos a caminar y miremos el mundo con calma, quedémonos bajo la lluvia un minuto más, contemplemos en  una noche serena el paso del agua bajo el puente,  sin que nos importe el tiempo, tratemos  de entender en el trinar de las aves el himno de paz y esperanzas, bajemos el volumen en esta noche bulliciosa y pensemos en quiénes están enfermos, en las familias que no podrán estar con nosotros en esta noche de alegría, pensemos  en quiénes trabajan para mitigar sus dolores, roguemos al niño para que nos dé esperanzas, a algunos consuelo, solo un minuto quiero rezar porque vendrán tiempos mejores.

Esta navidad como muchas otras, en Huallanca tiene su encanto especial, tiene música, es nostálgica, alegre, triste, es la mezcla de todo o de nada, es una fecha de encuentros con amigos y familiares, es que el nacimiento del niño significa esperanza, recemos por la paz en el mundo la unión el progreso y con toda sinceridad les deseo lo mejor a todos.

Pero aunque la navidad nos trae el milagro de tranquilizarnos el alma, esta navidad tendrá sus singularidad y seguro no dejaremos de pensar en quienes pierden sus empleos, en quienes la pasarán en las camas de un hospital, tampoco dejaremos de pensar en los pronósticos nada alentadores de los especialistas que esta crisis recién empieza y nos acercamos a una economía donde la escazes y la falta de oportunidades laborales será lo homogéneo. Pero en esta navidad fuera de regalos y festejos pomposos, como el que en estos últimos tiempos nos han tenido acostumbrados en nuestro pueblo.

Les deseo a todos mis paisanos, amigos, familiares y al mundo,  un abrazo fraterno y sincero, que exprese emociones, un abrazo que pueda hablar en silencio y sea el alma el que susurre el deseo de esperanza y mejores días para todos.

Yo opino:

SENATI en Huallanca

Rolando Húbner Marcos Picón

El 16 de julio del 2015, en reunión de concejo y con la participación del alcalde y todos sus regidores, se aprueba la suscripción del Convenio inter-institucional, entre la Municipalidad Distrital de Huallanca y la Dirección Zonal Ancash de SENATI

El Servicio Nacional de Adiestramiento en Trabajo Industrial-SENATI, conforme a la Ley Nº 26272, modificada por la Ley Nº 29672, es una persona jurídica de derecho público, con autonomía técnica, pedagógica, administrativa y económica, con patrimonio propio, de gestión privada, no comprendida en el ámbito de aplicación de las normas  del sistema administrativo del sector público, que tiene por finalidad proporcionar formación profesional  y capacitación a los trabajadores de las actividades productivas consideradas en la  categoría D de la Clasificación Industrial Internacional Uniforme (CIIU) de todas las actividades económicas  de las Naciones Unidas (Revisión 3), y de todas las demás actividades industriales de instalación, reparación y mantenimiento contenidas en cualquier otra  de las categorías de la misma clasificación.

Dentro de los compromisos asumidos entre la Municipalidad y SENATI se considera los siguientes puntos, entre otros:

El Municipio se compromete:

-Ceder a SENATI por un periodo de seis años, la utilización de las instalaciones del Instituto Superior Tecnológico Público de Huallanca, debidamente implementados con ambientes adecuados, maquinarias y equipos para desarrollar las carreras indicadas líneas más abajo.

- Brindarle el servicio de abastecimiento de agua, desagüe, y energía eléctrica (gratis)

- Brindarle los servicios de seguridad y/o vigilancia.

- Brindarle los servicios de limpieza de los ambientes de SENATI.

-Entregarle el terreno en el que funcionara la sucursal de SENATI, totalmente saneado. (las aulas, talleres, maquinarias y equipos).

SENATI se compromete:

-Desarrollar el programa de calificación de trabajos de servicios (CTS) para jóvenes interesados en las siguientes especialidades:

-Mecánica de mantenimiento, mecánica automotriz e industrias alimentarias.

-Desarrollar programas de capacitación continua en los siguientes cursos y módulos: computación e informática, mantenimiento y operación de maquinarias pesadas.

-Cubrir el gasto de remuneración al personal encargado de desarrollar los programas arriba mencionados.

-Apoyar en el diagnóstico y asesoramiento técnico para la instalación de los equipos dentro del local, presentando un informe en el cual debe reflejar la relación de materiales, cuyos costos de compra los asumirá la Municipalidad.

-SENATI va cobrar a los alumnos por cada módulo o curso mensualmente, por la autonomía que ellos tienen.

Sede del futuro centro superior  técnico

Seguro muchos dirán; pero qué bonito negocio, y aún hay más. Muchos de nosotros pensamos que la llegada de SENATI a Huallanca iba a ser para la formación de técnicos en las distintas especialidades como lo anunciaron muchas veces nuestras autoridades en distintas oportunidades, y que nuestros hijos van a estudiar tres años seguidos, luego egresar como técnicos; no es así. Según este convenio SENATI va  desarrollar el programa de calificación de trabajos de servicios (CTS).

CTS significa el proceso flexible que considera la ocupación integrada por módulos ocupacionales de corta duración con salidas parciales, ofreciendo a los participantes la posibilidad de insertarse al mercado laboral y continuar el proceso de capacitación en cualquier momento. Y los programas de capacitación continua: se realiza mediante seminarios, seminarios-taller o conferencias de pocos días de duración.

Es responsabilidad de quiénes nos dirigen dar a conocer al pueblo la verdad cómo se firman los convenios; no se trata tan sólo de destinar recursos a nuevos esfuerzos educativos, o tratar de cumplir compromisos de campaña. La problemática no sólo es brindarle una oportunidad de que estudien, sino que se haga con calidad; que nuestros hijos salgan técnicos de calidad, con sentido, que al final se le garantice los conocimientos necesarios para enfrentarse a la competencia laboral y a las exigencias de un mundo tan globalizado y competitivo como el que estamos viviendo.