Yo opino:

¿Y ahora qué ?

Rolando Húbner Marcos Picón.

El inicio del 2015 vino marcado por el cambio en la administración municipal, tenemos nuevas autoridades, una manera distinta de gobernar a un pueblo con muchas aspiraciones, muchos sueños truncos, y con ciudadanos cada vez más exigentes; pero esperamos un gobierno municipal más franco, claro, transparente y conveniente para los ciudadanos: ¿tendrán éxito?

Como ciudadanos esperamos que antes culminar el primer mes de gestión  nuestras nuevas autoridades nos presenten un informe detallado, de cómo recibió la Municipalidad de Huallanca en el aspecto económico, administrativo, y qué se hará en el futuro, las medidas que se tomarán en los próximos días, cuáles son las medidas a largo y mediano plazo; la campaña electoral, los ofrecimientos, la demagogia, terminaron y debe quedar fuera.

Nuestro pueblo tiene uno de los más altos índices de desaprobación de sus autoridades, lo hemos visto en estos últimos años, lo sabe el alcalde actual. El mayor desafío para nuestras autoridades será que, sus pobladores participen de los beneficios, de los retos, que como pueblo tenemos. Necesitamos urgente desarrollar una forma de gobierno sustentada en la democracia, en la democracia participativa; necesitamos un gobierno municipal eficaz, transparente y participativo que impulsen un proceso de desarrollo inclusivo, sostenible en el tiempo y respetuoso del medio ambiente.

Hoy en la Municipalidad de Huallanca vemos el retorno de muchas caras conocidas, aunque esto no nos debe sorprender; todos esperamos que nos demuestren que si hay otra manera de gobernar, tendiendo puentes, buscando la inclusión en un pueblo tan fragmentado, con ciudadanos  en un aislamiento voluntario, sin compromiso. Hay un proverbio oriental que dice: “es absurdo continuar haciendo lo mismo y esperar resultados diferentes”.

Esperamos que quienes asuman las gerencias y secretarías claves, estén a la altura de las circunstancias y contribuyan al desarrollo de nuestro pueblo,  aprovechando las oportunidades para gestionar el buen gobierno que todo ciudadano se merece.

El sentir popular en las calles es quien mejor nos refleja la opinión generalizada a cerca de una situación  social de apoyo o rechazo a la nueva administración municipal; por lo que se ve y  se dice, a nuestras actuales autoridades no les será fácil gobernar un pueblo.

Huallanca necesita gobernantes que prediquen con el ejemplo, abiertos al diálogo, de pensamiento crítico, que respeten la diversidad de ideas, condición básica para construir consenso y facilitar la participación ciudadana en la construcción de proyectos duraderos para  nuestro  pueblo.Necesitamos autoridades que le digan a la  gente que si es posible un Huallanca mejor. Es urgente un cambio de actitud, no el que quieren las autoridades de turno, sino el que necesita Huallanca.  Si no hace nada, despídase de esta gran oportunidad que el pueblo les ha dado de ser quienes enrumben a nuestro pueblo al desarrollo.

Yo opino:

Para quererte Huallanca

Rolando Húbner Marcos Picón

Decían nuestros abuelos cuando querían mostrar respeto o admiración por algo “me quito el sombrero”, hoy,  tengo que quitarme  el sombrero ante cada uno de los caporales y familias que tuvieron el compromiso de realizar nuestro tradicional baile de los negritos, en navidad, año nuevo, y pascua de reyes:

En navidad: a José Mercado  Gonzales y familia, a Víctor Justiniano y familia,y,  a Sócrates Albornoz y familia.

En año nuevo: a Agustín Cornelio Blas y familia, a la Familia Domínguez Márquez.

Pascua de Reyes: A la familia López Cárdenas, y a la familia Chaupis Colcas.

Me quito el sombrero por la fe de los huallanquinos que tocó la inmensidad de nuestro cielo serrano, nuestras calles que parecían estrechas por la gran cantidad de gente, nuestras plazas parecían pequeñas, pero la voluntad, el desprendimiento, la uniformidad de las cuadrillas de negritos, las bandas de músicos que a todo pulmón elevaban sus plegarias al niño recién nacido, la elegancia y la prosa de nuestro popular baile. Realmente, en nombre de todos los huallanquinos,  gracias por estos días de alegría, de mucha fe, de nostalgias, de emociones, de hermosas coreografías, con pasacalles, media lunas, y cadenas, de hermosos huaynos, por la hermosura de la mujer huallanquina representadas por elegantes mallicas. Por esto y mucho más, gracias.

Los funcionarios o caporales de cada uno de las cuadrillas nos demostraron que nada es imposible cuando se hace con amor al terruño,a la patria chica, las persistentes lluvias no pudieron detener las celebraciones en honor al Niño “Manuelito”.

Huallanquinos y huallanquinas, dentro o fuera del pueblo unidos por el orgullo de nuestras costumbres y tradiciones, con la alegría y el optimismo de creer en Huallanca, de verlos emerger y avanzar hacia un futuro de progreso que alcance a todos, le pedimos al Niño le de a nuestras nuevas autoridades la sapiencia, la humildad y el cariño por nuestra tierra.

Es cierto que no a todos nos ha alumbrado este sentimiento, porque hay demasiada injusticia, exclusión, pobreza, y vida dura para mucho de nuestros paisanos que sufren la pobreza aquí o que optaron por partir fuera en busca de nuevas oportunidades y viven esta fecha invadidas por la nostalgia y el dolor del autoexilio productivo, aunque llenos de vacíos afectivos, por ellos en medio del baile, aparece la nostalgia, la tristeza, y hasta las lágrimas por los que no están, por los que se fueron, por quienes lo bailan fuera de Huallanca, y por los que seguro en el cielo lo siguen bailando.

Nuestro tradicional baile de los negritos es una expresión de fe, una expresión histórica porque de tras de cada paso, de cada  número o coreografía afloran nuestra historia lleno de valores, que se han ido trasmitiendo de generación en generación; es cierto y también lamentable que en los laberintos del tiempo algunos matices se están olvidando.

Y se están incorporando otras desviando su esencia, con la misma naturalidad de un amanecer y nadie dice nada o  parece que a nadie le importa. La emoción de nuestro baile no está completo cuando nos olvidamos de un prosa, prosa, prosa; o un, hey, hey, hey; a un silbido al ritmo del bombo de la banda de músicos.

Es que Huallanca es todo; lo amamos como naturaleza, con paisajes hermosos ocultos en sus punas frías; amigos familiares y compañeros, la extrañamos para compartir sus logros, sus avances, nos da nostalgia cuando recordamos nuestras comidas, y por nuestros amigos, a quienes los necesitamos para apostar por mejore días. 

Nuestro baile de los negritos despierta pasiones, algarabías, tristezas, nostalgias; ese sonido contagioso del bombo animan a propios y extraños, es como si de pronto todo se resumiera en nuestras costumbres expresada por los tonos, que no pasan de moda, por las coreografías que nos hablan al corazón; estampas que se sustentan en la inmensa fe al niño Jesús a él van dedicado nuestras plegarias, nuestros rezos y nuestro baile.    

Folklore:

LA FIESTA DE LOS NEGRITOS EN HUALLANCA

Omar Llanos Espinoza

Las fiestas de Navidad y Año Nuevo en Huallanca  se visten de gala con la presentación del Baile de los Negritos”, con un estilo especial y diferente; tanto en la música, el baile y la vestimenta. El Baile de los Negritos es en homenaje al “Niño Jesús” .El Caporal es el responsable  de la fiesta que, tiene que presentar la Cuadrilla de Negritos, cumpliendo su compromiso contraído un año antes, suscrito en la Municipalidad.

El Caporal se va alistando un año antes, comprometiendo a los bailantes, reservando lo necesario para la atención de los tres días que dura la  fiesta; también recibirá  el apoyo de los familiares y amigos  de acuerdo a su ofrecimiento; previo “huillay” o aviso, que recibe chicha y pasteles de parte del Caporal, con días de anticipación para la fiesta. Faltando algunos meses para la fiesta se realiza las primeras coordinaciones, a invitación del Caporal se reúnen  los posibles integrantes de la Cuadrilla para definir la conformación, más lo acuerdos sobre la vestimenta para los tres días de presentación.

  

Los ensayos del baile se inician 2 días antes de la fiesta. Los bailantes   comprometidos   se reúnen en la casa del Caporal, se forma la cuadrilla de 14 o 16 parejas de varones- dos filas, más el Patirón y  su mallica (dama), el caporal, 2 abanderados y 1 oso con su amo. Los ensayos y coordinaciones se realizan en las noches, al compás de la música de los negritos y con el aliciente del famoso “chinguirito” o licor caliente que siempre está presente en las vísperas de las fiestas. Los ensayos lo dirige un veterano bailante que hace de director o jefe, más los punteros van delante de cada fila; luego de las coordinaciones y recomendaciones queda listo la cuadrilla  para su presentación.

DIA DE ENTRADA:

Comienza la fiesta de la Navidad, el 24 de diciembre, al medio día llega la Banda de Músicos. La Cuadrilla de Negritos sale a las 4 de la tarde, con la vestimenta especial de “Entrada” al estilo del ganadero o arriero de aquellos tiempos: sombrero de paja  “gachira”, máscara negra, camisa roja con pañoleta blanca al cuello, casaca de cuero negro, guante negro, fuete, pantalón de montar de color beigs oscuro, botas de cuero marrón alto hasta la rodilla con pasadores.

 La Cuadrilla baila por las principales calles y plazas, realizando coreografías, como pasacalles, cadenas, media luna, etc. Así continuarán  bailando al compás de la Banda y el acompañamiento del público que se entusiasma, con intermedios de descansos en la plaza de Carmen Alto y plaza de armas, donde el público aprovecha para bailar los huaynos al estilo “huashahuagta”(de los pueblos de Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo). Y la fiesta sigue esperando la media noche, cuando marcan las doce de la noche, a visitar las iglesias, adorar al “Niño”,luego visitar a los Mayordomos, responsables que cumplen con armar el nacimiento en las iglesias y el ritual de la “misa de gallo”, luego el  “pasaremos”

DIA CENTRAL:

El 25 ya es Navidad, son las 4 de la mañana, salen los negritos con la misma vestimenta, al estilo ganadero, bailando el famoso “Pachahuallay” (amanecer de la tierra), con música especial, que los negritos, en cada esquina,  doblan la cintura y las rodillas, al son de la música siguen bailando la “borracha”. A ésta alegría se suman los espontáneos del público que también bailan de toda edad y condición, varones y mujeres; es la fiesta del pueblo, como remate de la “noche buena”.

A las 10 de la mañana del 25, luego de un suculento desayuno en la casa del Mayordomo, con caldo y churrasco, vuelven los negros a las calles; ahora con vestido de gala o de “parada” , con: sombrero  bordado estilo mexicano, con plumaje multicolor, máscara negra, cotón o chaqueta bordado artísticamente con hilos de oro y plata (la mayoría de los bailantes tienen su propio cotón), más la camisa blanca, pañoleta roja al cuello, guantes  negro, y se complementa la campanilla con cinta roja y el chicotillo o cadena de metal que lleva en las manos, más los zapatos negros.

Es el día principal, la cuadrilla hace demostraciones del compás y la coreografía, con otra música especial para el día central, recorriendo las principales calles y seguido por el público. En cada esquina harán pasacalles, medialunas, cadenas y otras coreografías. Pasado el medio día es el banquete general en la casa del caporal, comilona, con la rica pachamanca como plato principal, la sopa de queso, más la chicha de jora y de maní, vino y  cerveza. Luego del almuerzo, a bailar huaynos, siempre al compás de la banda de músicos. En horas de la tarde del 25, los negritos vuelven a las calles, siempre acompañado por la multitud que sigue con entusiasmo y contagiado por la música y el ritmo; las calles y plazas están llenas de gente.

DIA DEL ENTREGO Y DESPEDIDA: 
El 26 el caporal va entregar su cargo a un nuevo responsable para el próximo año. Los negritos se presentan con otra vestimenta: sombrero negro y plumaje con cinta de color naranja, máscara negra, camisa celeste con pañoleta naranja al cuello, guantes negro, campanilla con cinta naranja, cotón el mismo, pantalón negro con cinta naranja a los laterales y calzado negro. Es el día de la despedida, con música melancólica, el caporal que va cesar, sale con un “regatón” o cetro en la mano, a base de metal brillante, la banda con música melancólica. En horas de la mañana visitan algunos domicilios, familiares, instituciones (municipalidad, centro de salud, etc.), adoran al Niño en los “nacimientos”

.

Al medio día, otro banquete-almuerzo en la casa del caporal, donde ya van animando a un nuevo caporal, se vocéan nombres de voluntariosos. Luego del banquete, pasada las 4 de la tarde, los negros darán su última vuelta por las calles, y seguro que ya hay un nuevo caporal, que va adelante junto con su esposa y familiares, luciendo el regatón en mano como demostración de su nuevo compromiso, y recibirá el aplauso del público. Horas más tarde llegarán a la plaza de armas, lugar de concentración de la multitud. Con la presentación oficial del nuevo caporal, entonces el caporal cesante le entrega al nuevo caporal el regatón y cotón, luego se dirigen a la Municipalidad para firmar su compromiso ante el Alcalde, documento especial ,donde se detallan las condiciones del compromiso, además, se agrega las donaciones y colaboraciones que ofrecen al nuevo caporal.

Para culminar la fiesta, la cuadrilla ejecuta las diversas coreografías especialmente en la noche de la despedida, con música especial cada estampa..

LA MUDANZA: Es una alegoría con movimientos del cuerpo que representan a diversas actividades en forma jocosa, como: el herraje, zapatero, chulana del minero, box, espejo, rana, carretilla, etc, que se intercala con pasabolas para cambiar de número, todo se realiza en parejas manteniendo las dos filas, finalizado la mudanza habrá un intermedio para que baile el público los huaynos al son de la banda.

EL SERRUCHO: Especie de pasacalle, con música especial, pareja por pareja, siempre en forma alegre y jocosa, cada bailante demuestra su picardía para la alegría del público..

EL AYHUALLACHE O DESPEDIDA: Como último acto de la cuadrilla, los negritos se descubren la máscara y se aprestan bailar el pasacalle de despedida junto con el público, de brazos darán la vuelta la plaza de armas, luego las principales calles. Así termina la fiesta de la navidad, la fiesta de los negritos.

EL ENTUSIASMO POR HACER LA FIESTA:

Para las fiestas de Año Nuevo (31 de diciembre, 1 y 2 enero) y de Pascua de Reyes-niños y jóvenes- (5 y 6 de enero), es similar todas las actividades, con diferentes caporales y otros integrantes de las cuadrillas de negritos y su propia banda de músicos.

En las últimas décadas se nota mayor entusiasmo por hacer la fiesta de los Negritos: Ahora se presentan 03 cuadrillas en Navidad;  02 en Año Nuevo, y 02 en Pascua de Reyes.

LA BUENA COSTUMBRE DE BAILAR:

El baile de negritos de Huallanca se ha hecho tanto popular y contagiante que todos los huallanquinos saben bailar, de toda edad y condición, inclusive las mujeres. Este baile se presenta casi todo el año, en los centros educativos en las diversas fechas cívicas y aniversarios. Las delegaciones de Huallanca siempre llevan el baile de los negritos a otras ciudades (concursos). Y es buena costumbre huallanquina bailar los negritos al finalizar toda fiesta familiar, patronal o aniversarios.

LOS NEGRITOS DE HUALLANCA EN OTRAS CIUDADES:

El entusiasmo de bailar los negritos de Huallanca también ha llegado a  Lima, entre la colonia huallanquina, presentándose en las fiestas de la Virgen del Carmen, con las mismas costumbres, vestimenta, música y ritmo de la tierra de origen.

Están organizados en cuadrillas, como: Sentimiento Huallanquino de Humberto Reyes Aldave, La Peña Huallanquina, y de los Hermanos Moya; también se baila en San Bartolo, al sur de Lima; en Barranca y Huánuco en honor a la patrona de Huallanca;  y en Huaraz para las fiestas de Navidad. En todas estas presentaciones tienen sus caporales, como responsables, en coordinación con la institución representativa en cada ciudad.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Fuente: Revista Infohuallanca Nº 09 - Abril 2014

                                                Sentimiento  Huallanquino - Lima

Peña Huallanquina - Lima

 Huánuco

Huaraz 

Saludo:

Feliz Navidad 

y 

Próspero 

Año Nuevo 

 son los sinceros 

deseos de

 INFOHUALLANCA

Huallanca hoy :

        RADIOEMISORAS

                                                                   

RADIO HUALLANCA

RADIO PROGRAMAS DEL PERU

    

Día del Minero:

05  DE DICIEMBRE-

""DÍA DEL MINERO"

InfohuallIanca  

 Saluda a todos  los trabajadores mineros del Perú, en especial

 a los trabajadores de los Asientos Mineros de la zona, como: 

Pallca, Atalaya, Hilarión, Tablagaga, Mercedes, Huanzalá,

 Pucarrajo, Pachapaqui, Antamina y Contonga.

En el DIA DEL MINERO, el saludo a los empresarios, 

ejecutivos, empleados, obreros, sindicatos, contratas,

 proveedores, concesionarios y transportistas; todos a una,

que hacen posible la actividad minera que signifique

 desarrollo y progreso para los pueblos del entorno.

Huanzalá-Huallanca

Pucarrajo-Huallanca

Pachapaqui- Aquia

Aquia

Contonga - San Marcos

    .

Antigua Mina Mercedes-Huallanca

Antamina - San Marcos

Yo opino:

Huallanca sin agua Rolando Húbner Marcos Picón

No  tenemos  agua  potable  en  nuestras  casas, el  problema  o  las  causas: el desperdicio, la  contaminación,l a escasez  de  fuentes de agua, el desarrollo de  la   actividad  minera  en  las  cabecera  de  cuenca;  problemas  generalmente  ignorado o  subestimado, sin embargo  estos  últimos  meses  la  falta  de  agua en  toda  la  huallanquina, está  c reando   una  creciente  preocupación   en   la opinión pública. Cuando hablamos de los problemas del agua en Huallanca, generalmente solemos pensar como un problema ajeno, que tienen que resolver las autoridades de turno, quiénes, por cierto, no han tenido la capacidad de trabajar por brindarnos los servicios de agua con calidad, y solo se han dedicado a construir reservorios, el último costó más de dos millones de soles pero no hemos visto nuevas fuentes de agua para llenar estos reservorios, cuando los proyectos de agua deben ser hechos con proyecciones de veinte años en Huallanca, sin embargo las acciones tomadas no han servido para satisfacer la demanda de agua en una población creciente.  Pero los pobladores no somos víctimas, estamos enterados de lo que ocurre, pero pensamos que no es nuestro problema, porque pertenecemos a una cultura individualista, consumista, depredadora  no somos conscientes y no tenemos,  la cultura del cuidado de tan vital elemento La escasez de agua, su distribución cada vez más injusta dejaron de ser coyunturales; pero nadie logró incorporar este tema como una prioridad en la agenda política local ni regional, como pudimos ver en la última campaña electoral municipal caracterizado por un gasto desmedido de parte de los candidatos, llenos de acusaciones y regalos baratos. No tocar estos temas da lugar al desarrollo de una cultura de escasez, resignación e individualismo. Hoy en Huallanca cada familia resuelve este problema del agua con depósitos, tanques y barriles, baldes, tinas, o cualquier otro tipo de recipientes, sumado a estos las construcciones nuevas y las instituciones educativas  todos tienen tanque de agua. A este hecho se suma el acelerado crecimiento poblacional en las últimas dos décadas, provocado por el inicio de importantes proyectos mineros como son: Antamina, Atalaya, Milpo, han dado paso a la migración de muchos de nuestros paisanos de las comunidades  a la ciudad o al Huallanca urbano, y muchos venidos de fuera en busca de trabajo. Los ríos que atraviesan nuestro pueblo son verdaderos depósitos de basura y receptores de aguas residuales con elevados niveles de contaminación. Por otro lado, las aguas subterráneas presentan serios problemas de contaminación y la presión incontrolada que se ejerce sobre ellas pone en riesgo al ecosistema. La escasez es cada vez mayor y viene convirtiendo a este recurso en un artículo de lujo para grandes sectores de la población. Los huallanquinos estamos enfrentando un problema  de falta de agua de gran magnitud, y de primera prioridad  para nuestras próximas autoridades, que requiere la aplicación de medidas inmediatas con el compromiso claro del Estado, el gobierno local, los representantes de las principales empresas mineras que laboran en nuestro medio y de nosotros como pobladores asumiendo nuestro derecho al agua, pero también nuestra  responsabilidad para su cuidado, evitando el desperdicio y su mal uso.

Huallanca hoy:

Nuevos edificios

Yo opino:

 El Huallanca que ya no está

Rolando Húbner Marcos Picón

 Caminé por tus calles tantas veces,  empedradas y en el medio llevaban una acequia por donde circulaba agua cristalina, empedrados hechos por manos de tus hijos con destreza  y mucho amor, tus casas altas con techos de paja, con paredes gruesas de tierra, pintadas de blanco con ventanas de madera y puertas altas, En ellas miraba mi niñez, mi adolescencia, mi juventud, con sueños atados en el misterio que guardas en tus cerros, me encuentro hoy en esas calles y parece que todo se hubiera mudado, no hay calles empedradas, no hay acequia, las casas con techo de paja, paredes anchas blancas y ventanas de madera tampoco están.

1965

Me vi en la plaza de armas donde tantas veces he jugado, corrido y tantas vueltas he dado con amigos que hoy son solo recuerdos, sus nombres permanecen tatuados en mi memoria, caminan conmigo y me pregunto ¿tanto tiempo ha pasado?..

La plaza de mis recuerdos tenía en el centro al amo de las cumbres, el cóndor, llevaba una placa recordatorio de las autoridades de entonces, y en una de sus entradas la estatua del héroe de la bandera Aparicio Pomares; es cierto esta no es la plaza de mis sueños.

Y hoy aquí, parado sin aceptar el paso de los años, porque los recuerdos son claros, miro a uno y otro lado y estos rostros no me dicen nada, ni el saludo amable que caracterizó a mi pueblo ha perdurado en estos años.

1985

Voy a verte, voy a recoger mis pasos, algunas huellas, para reconocerme entre tus árboles, voy a visitar el bosque del amor, para reconocer donde se iniciaron mis ilusiones y mis sueños.

Quiero verte, olerte de cerca,  sentirte, quiero saber si con el olor del eucalipto aún me recuerdas, quiero saber si aún puedo dormirme bajo la sombra de ese arbolito donde grabamos nuestros nombres, nombre del primer amor de la ilusión y la esperanza.

Tus cerros que eran un paso a la aventura de todo niño, también está cercado para que nadie más lo pueda explorar, escalarlo hasta la cima era el reto que todos teníamos luego victoriosos nos sentábamos a  contemplar el panorama de mi Huallanca, para bajar con miles de rasguños pero con una sonrisa de felicidad y victoriosos porque en el disco duro de nuestra memoria aún queda grabado el Huallanca de antaño, ese pueblo hermoso que se fue, se lo llevaron o nunca existió en realidad y solo fue un sueño hermoso de niño, de joven, que hasta hoy recuerdo.

1982

El inmenso campo verde de nuestros sueños, de esperanzas, de triunfos, de derrotas,  donde jugábamos, fulbito, bola, al trompo,(tacas, saca plata), nadábamos en el pozo de agua empozada, cañaveral, campo,  o simplemente cañita donde las  pichanguitas de fulbito  duraban tres a cuatro horas;la piedra grande donde nos sentábamos a contar cuentos fantasiosos inventados por nosotros mismos o para hacer la famosa chancaca tampoco está. Hoy solo una inmensa planicie sin pasto, muerto, un inmenso campo que sirve de cochera, sin alegría, sin risas, duele entones preguntarse ¿será esto el precios que tenemos que pagar por  la modernidad? Y tengo que despedirme diciendo este no es el Huallanca de mis sueños, y donde están los que soñamos lo mismo, amigos compañeros de pichangas, patas, que nos comunicábamos con el lenguaje de los silbidos.

Y yo que soñé que todo iba a perdurar, hoy te traigo Huallanca, mis amores, te saludo porque me quedé sin palabras y lloro al sentir las emociones de mirarme en aquellas tardes de juego y risas no quiero seguir porque lloro, por lo que fue, por los que se fueron a no volver, o por los que se ausentaron sin motivos, lloro por el Huallanca de antaño.  

¡FELIZ 175 ANIVERSARIO.!