miércoles, 17 de agosto de 2022

Costumbres:

LAS FIESTAS PATRIAS  Y LAS CORRIDAS DE TOROS EN HUALLANCA

Omar Llanos Espinoza

La fiesta más importante del año en Huallanca (Bolognesi-Ancash) son las Fiestas Patrias, que comprende  desde el 27 de julio al 01 de agosto; son 6 días de alegría, bullicio, costumbrismo y confraternidad pueblerina.

Estas  fiestas  tienen tres  partes: Los días 27 y 28 de julio están dedicadas a resaltar y celebrar  el aniversario nacional con actividades cívicas y escolares: la Feria Agropecuaria- Artesanal,  28, 29 y 30 de julio;  la parte estelar, de mayor atracción, es la Feria Taurina, las corridas de toros, del 29 de julio al 01 de agosto, cuatro tardes de faena, en la Plaza de Toros del Monte Carmelo en honor a la Virgen del Carmen, Patrona de Huallanca.

Las actividades se inician días antes a la fecha central, con eventos diversos: competencias deportivas, concurso de danzas, hípica, gastronomía, etc. El mayor responsable de todas las Fiestas Patrias, Feria Agropecuaria y Feria Taurina es la municipalidad; con participación  de instituciones y centros educativos. No hay capitanes, incas, mayordomos ni caporales; el pueblo hace la fiesta, todos a una.

ANIVERSARIO NACIONAL

El 27 de julio, todo el pueblo está embanderado  con la  bicolor nacional, llegan las bandas de músicos al estilo de los pueblos de: Recuay, Bolognesi, Ocros, Oyón y Cajatambo. En la noche de víspera  es el paseo de antorchas con los escolares, de luces multicolores; la verbena y serenata a la patria en  la plaza de armas que está llena de gente; competencia de bandas, presentación de artistas folklóricos, orquesta y baile general con el  aliciente del famoso “shinguirito” licor caliente con aguardiente y  hierbas medicinales; a la medianoche la quema del castillo de fuegos artificiales, cohetes y bombardas; a seguir bailando hasta las primeras horas del nuevo día.

Ya es 28 de julio, son las 5 a. m. se escucha la salva de 21 “camaretazos”  de  saludo a la patria y despertando  al pueblo, Día del Aniversario Nacional: A las  9 de la mañana las bandas de músicos recorren las principales calles de la ciudad anunciando la concentración general en la plaza de armas. A las 10 a. m. ceremonia oficial, con el paseo cívico de la bandera, mensaje del magisterio y del alcalde, el gran desfile cívico escolar con participación de autoridades, centros educativos, instituciones públicas, juntas vecinales, comunidades y asociaciones campesinas, instituciones sociales, etc.

FERIA AGROPECUARIA

Los días 28, 29 y 30 julio, la Feria Regional Agropecuaria Artesanal en la explanada de Cañaveral, exposición de ganado vacuno y ovino, procedente de las comunidades, asociaciones campesinas y pequeños propietarios; exhibición de ejemplares de diversas razas y categorías que están sujetos a la calificación del jurado, con premios a los ganaderos destacados, más la exposición-venta de productos derivados: leche, queso, mantequilla, yogurt, manjar blanco, carne, lana, cueros, etc. La feria se complementa con la exposición de comidas y bebidas típicas, artesanía y  tejidos, más la presentación de artistas, grupos musicales, danzas típicas y bandas, en la fecha inaugural.

PROCESION DE LA PATRONA

El 29 de julio, previo al Encierro Huallanquino y el inicio de las jornadas taurinas, es la procesión especial de la Virgen del Carmen, Patrona del Pueblo, por el perímetro de la plaza de armas, a cargo de la Comunidad Campesina de Chiuruco. Este acto religioso es  recordando que, antiguamente las tierras y toros de la Estancia de Chiuruco pertenecían a la Virgen del Carmen, hoy es de la comunidad. La fecha principal de festejos de la Patrona es el 16 de julio.

ENCIERRO HUALLANQUINO

A iniciativa de los vecinos del Barrio Leoncio Prado, desde el año 2013, realizan  el Encierro Huallanquino el 29 de julio en horas de  la mañana. Previamente es el gran pasacalle festivo de los entusiastas del barrio y la juventud huallanquina; todos con atuendos taurinos, más los caballos de paso al compás de la banda de músicos,  avanzan en medio de la algarabía del público. Luego echan los toros de lidia por las calles Leoncio Prado y Comercio hasta los chiqueros de la plaza de toros;  su recorrido motiva la participación masiva y alegre  de los a aficionados que se desplazan muy cerca de los astados; creando situaciones inesperadas ante la reacción de los bravos. La realización del Encierro es toda una organización del Barrio Leoncio Prado en coordinación con la Municipalidad y apoyo de instituciones y personas entusiastas.

FERIA TAURINA

La temporada taurina es del 29 de julio al 01 agosto, cuatro jornadas taurinas; es la “Feria Taurina de la Virgen del Carmen” en la Plaza de Toros del Montecarmelo. La fiesta brava se inicia muy de madrugada cuando los “comisarios” o responsables de presentar  los toros tienen que llevar  los ejemplares desde las estancias o querencias. Antiguamente eran los jinetes, sobre caballos briosos, arreaban el ganado bravo al son de chicotes, llegando al pueblo de calles empedradas, hasta los chiqueros del coso taurino; todo un espectáculo que ahora poco se ve, pero siempre recuerdan con nostalgia. En  las últimas décadas ha ido cambiando ésta buena costumbre de antaño; ahora, gran parte de los ejemplare  son de casta y media casta, son transportados en camiones para su mejor manejo y cuidado.

 FIESTA DEL PUEBLO

Son las 2 de la tarde del 29 de julio, en la Plaza de Toros del Montecarmelo,  todo está previsto para dar inicio a la Feria Taurina, las corridas de toros, con presencia de las bandas de músicos, ingreso de la comitiva oficial de autoridades, encabezado por el alcalde y regidores, y el subprefecto, jefe de plaza, jefe de toril y  laceadores de turno para el manejo del ganado. El paseíllo de la cuadrilla de toreros profesionales y aficionados con el personal de brega que saludan al respetable público. Ya la plaza está repleta de espectadores  en las graderías y palcos  familiares, y en el cerro adyacente. Presentación de chalanes de sombrero y poncho abano sobre caballos de paso, al compás de la marinera; demuestran sus habilidades para el deleite del público.

El Jefe de plaza, como presidente de la feria taurina y máxima autoridad en el ruedo, da la orden al jefe de toril y laceadores para presentar los toros  de la tarde de acuerdo al rol establecido, anuncian el ingreso del ejemplar, según la ficha de filiación respectiva: nombre del toro, del comisario y propietario, peso y edad del toro, ganadería o estancia de procedencia.  El Jurado Calificador está  listo para evaluar la calidad de cada uno de los ejemplares; llenando las fichas de puntaje, de acuerdo a lo establecido en el reglamento  taurino que rige para esta feria; con premios y sanciones respectivamente. Los premios son para los Comisarios que presentan al mejor  toro de cada tarde, y al mejor de  toda la temporada. 

TOROS Y TOREROS

Al compás de las bandas de músicos, con pasodobles, marineras y huaynos, los toreros se turnan para enfrentarse a los bravos  ejemplares de casta, semi-casta y los cuneros; los aplausos del respetable por sus magníficas faenas con el capote  y  muleta, luego ingresan los aficionados que hacen delirar al público por sus intervenciones  temerarias que más de las veces terminan en las astas del novillo.

TOREROS DE ANTAÑO

En Huallanca hay mucha afición taurina por la crianza de los toros de lidia y el toreo. En todos los tiempos  destacaron muchos huallanquinos  como toreros, recordamos a los de antaño: Victoriano Maguiña, David Martel Calderón, Alejandro Reyes, David Guiño, Adalberto Espinoza, Idelfonso Martel y Oscar Llanos Reyes. En las décadas  del 50 al 70 apreciamos toreros profesionales procedentes de otras ciudades: Joselillo  Cabrera (Barranca) y Máximo Pizarro (Tarma) siempre visitaban para dar cátedra con traje de luces, recordamos  esos capotazos y muletazos, hasta mataban  toros sólo por amor al arte.

No podemos olvidar a personajes típicos de antaño, como “Chimu Zelaya” (Simeón Zelaya Márquez  y “Sapcha Vargas” (Sabino Vargas Anaya), que en sus buenos tiempos, nos deleitaron con su valentía y arrojo para enfrentarse a los bravos  toros, tanto en la plaza como en las estancias.

TIERRA DE TOREROS

En las últimas décadas  hemos visto destacar a César Llanos “Choni” que luego de triunfar en diferentes cosos en el interior del país  retorna  siempre a su querido Huallanca para demostrar  una vez más su arte  y experiencia  como matador de  toros. En esta misma línea del toreo huallanquino, está la figura joven de Oscar Huaytán Minaya (Oscar Miguel), que viene demostrando su arte y valía en Huallanca y en diferentes plazas del país.  Las generaciones de toreros  aficionados se suceden siempre en Huallanca, en el presente están demostrando  sus habilidades los hermanos  Valentín y Feliciano Gamarra Salas (Papito), Rider Vilca Gamarra, Nils Picón Gamarra  y Wálter Guiño  Soto. Es digno resaltar la aparición de una nueva generación de toreros niños y jóvenes con la Escuela Taurina “El Ridrileño” que dirige Rider Vilca con gran entusiasmo y dedicación; destacando Jhonatán Mendoza Mamani (El Palomo), como  novillero es  una gran promesa del toreo huallanquino, presentándose en varias plazas del interior del país.

CARTEL NACIONAL E INTERNACIONAL

Hoy en la Feria Taurina  de la Virgen del Carmen, la municipalidad presenta carteles de toreros profesionales, tanto nacional como internacional, para realizar faenas completas  en acorde a la categoría del coso taurino y la calidad de los ejemplares, donde los aficionados conocen lo que es una corrida seria.

ESTANCIAS EN COMPETENCIA

En cada tarde presentan 10 a 15  toros que proceden de las diferentes  estancias ganaderas: Azulmina, Chiuruco, Ranracancha, Huagrahuayín, Ichicmonte, Ishpaj, Chacuatana, Yurajcocha, Lachoj, Chuspi, Tanash, Torres, Palmadera, Matash, Santa Cruz, Shipán, Andachupa, etc. Los comisarios y propietarios se esmeran por presentar lo mejor; está en juego su prestigio como ciudadano y ganadero. Los mejores toros son premiados de acuerdo a la calificación del jurado. Está prohibido presentar vacas, tampoco toros “jugados” anteriormente; la corrida es de toros de primera capa.

LACEADORES

El manejo del ganado, en el ruedo  y en el toril (chiqueros) está a cargo de los laceadores, hombres curtidos de las diversas comunidades y estancias ganaderas que cumplen su deber cívico, demostrando sus habilidades para lacear los ejemplares con cabestros y lazos; cada tarde es otro grupo de 10 a 12 integrantes correctamente uniformados.

SUERTE HUALLANQUINA

Las faenas taurinas son más alegres cuando los chalanes huallanquinos ingresan  a la plaza con buenos caballos de paso, sombrero de paja y poncho abano, adherentes de primera; listos para recibir al toro que sale furioso: tres, cuatro capotazos a caballo. ¡Palmas del respetable público! 

ENJALMAS  Y MOÑAS

Algunas buenas costumbres de la fiesta brava se fueron perdiendo en el tiempo, no podemos olvidar de las “enjalmas y moñas”, cuando las instituciones sociales y deportivas presentaban unos lienzos de  tela llamado “enjalma”, pintados  o bordados con imágenes taurinas que ponían en el lomo del novillo, más la “moña” con adornos de espejos y cintas en la frente del astado; previo a este acto, había el paseo de los jóvenes entusiasta portando los objetos artísticos daban la vuelta al ruedo con hurras para la institución auspiciadora, recibiendo los aplausos del público.

ADMINISTRACIÓN DE LOS TOROS

Todas las tardes taurinas son casi parejas en la calidad de los toros. Para las cuatro tardes, presentan un promedio de 45 toros oficiales de acuerdo a un rol establecido, más los ejemplares en calidad de libres por colaboración de ganaderos o ciudadanos en forma voluntaria.

Los ejemplares son administrados por dos instituciones: Los toros del “Pueblo” a cargo de la  municipalidad, y el otro grupo es del Centro Juventud Taurino. Los animales están a cargo de los “Comisarios”, quiénes el año anterior recibieron un ejemplar a condición que el siguiente año entregue otro toro nuevo de similares características (peso, edad, bravura y tamaño); compromiso que suscribe el contrato con  aval  de un fiador o garante, la posibilidad de renovar el convenio hasta que “entregue el toro“ definitivamente. De esta manera conservan  la cantidad total de los toros  que, a veces incrementan por donación de ganaderos y ciudadanos entusiastas.

TODOS HACEN LA FIESTA

Las fiestas taurinas en Huallanca tienen ciertas peculiaridades que se distinguen de otras  celebraciones  costumbristas de pueblos aledaños. La fiesta lo hace el pueblo, no hay mayordomo, capitán ni inca. Todos a una;  es la alegría del ganadero, del  “repuntero” y del comisario, cuando sus “crías” demuestran su bravura y “le hacen quedar bien”, comprenden que es fruto de sus  esfuerzos; los mineros  dejan los socavones, por un momento, para olvidar la rutina del trabajo;  los comerciante que “hacen su agosto“;  los visitantes respiran aire sano y puro bajo un cielo serrano azulino de sol radiante y de noches “estrelladas”.

Todos pueden torear en forma ordenada, la plaza es libre, los aficionados se acercan al  novillo para demostrar su valentía, muchas veces para terminar en sus astas; heridas o cicatrices que son como eternos escapularios de la Virgen del Carmen; jornadas riesgosas que algunas veces  ponen en peligro su vida por imprudentes y  temerarios, pero dicen que  ”la fiesta brava es buena cuando hay sangre en la arena”.

LOS HELADOS, CAFÉ Y EL QUESO

En los palcos,  graderías  y en la falda de los cerros los espectadores, al compás de las bandas de músicos, premian con aplausos la destreza de los toreros, comentan la buena calidad del  ganado, brindan con los familiares, amigos y visitantes.

No podemos olvidar costumbres de antaño que ya se perdieron en el tiempo, cuando en los palcos  saboreaban los tradicionales helados huallanquinos de leche pura a fuerza de hielo o nieve natural, elaborados en la heladera especial de manizuela, más los ricos pasteles, como pan de maíz, suspiros, bollitos para café, molletes, rosquita, bizcochuelos, etc.  Sigue la fiesta brava, fiesta del pueblo, cuando ya se nota el atardecer andino y se “agigantan las sombras“ con su pintoresco paisaje, y  sienten el frío sano y seco; siempre recordando lo pasado, cuando saboreaban el aromático café huanuqueño con los pasteles y el famoso “Queso de Huallanca”, el mejor del Perú.

TURISMO EN HUALLANCA

Las horas matinales, previas a las corridas de toros, serán aprovechadas para visitar lugares turísticos como: Baños termales de Azulmina, Represa del puente Arequipa, Chuiruco, Ranracancha, Ishpag, nevado de Chaupijanca, lagunas de Cochahuayín , Taucán, Contaycocha, Mina Huanzalá, Cañón de Guagtahuaro, Andachupa, La Unión y  Huánuco el Viejo.  En  la misma cuidad de Huallanca y alrededores pueden visitar: iglesias Matriz y de  Carmen Alto, subestaciones  eléctricas Vizcarra y Nueva Huallanca,  los barrios tradicionales de Santa Rosa, La Toma, Lima, Carmen Alto, Huaru y Cañaveral, el campo deportivo y granja de Ogopampa, cascadas de Gaganani y Sheglla.

En décadas pasadas veíamos, en horas de la mañana, la entrada de los toros bravos por las zonas de Chashin y Chinllillín, jinetes valientes frente a los bravos a “chicote limpio” cruzan las calles en medios del bullicio y la algarabía de los niños y jóvenes; hoy los ejemplares son trasladados en camiones hacia los chiqueros de la plaza de toros.

HISTORIA DE TOROS Y PLAZAS

Según relatos de Eutimio Picón Llanos, las corridas de toros en Huallanca datan a partir de 1842 en homenaje a la patrona  la Virgen del Carmen, en su fiesta principal el 16 de julio, al terminar de construir su templo, y en la plazuela de Carmen Alto.  Comenzaron la donación de toros a favor de la Virgen que era administrada por su respectiva  Hermandad;  así fue incrementando la cantidad de ejemplares, al punto de matar los toros para beneficiar  y distribuir la carne, de preferencia,  a  las  clases más modestas.

CORRIDAS EN LA PLAZA DE ARMAS

A principios del Siglo XX los toros de la Virgen pasaron a la  municipalidad, y las corridas pasan a los últimos días de julio, como parte de las celebraciones de fiestas patrias y cambiando de lugar a la actual plaza de armas. Surge la modalidad del “comisario” personaje que al recibir el toro “se comía”  o beneficiaba para remplazarlo y entregar el próximo año otro ejemplar nuevo bajo un contrato especial; buena costumbre que se conserva hasta ahora.

La actual plaza de armas, era un simple terral y un obelisco al centro, fue escenario de las grandes faenas taurinas; en el perímetro construían, sólo para las fiestas, palcos y barreras familiares, a base de tablas y palos. En esa plaza destacaron muy buenos toreros y se exhibieron ejemplares “cuneros” de gran calidad que dieron fama a Huallanca.  El terremoto del 31 de mayo de 1970 afectó una parte de la torre de la iglesia matriz, por éste hecho el Subprefecto de La Unión quiso prohibir la corrida de toros en Huallanca, por razones de seguridad; pero la población reaccionó, con sus autoridades a la cabeza, para exigir que no se interrumpa la fiesta. Al final realizan la fiesta brava, fiel a sus costumbres, dentro de un ambiente alegre, sin mayores consecuencias, pese a los fenómenos naturales que afectó el departamento de Ancash.

RETORNO A CARMEN ALTO

En 1971, el alcalde Fausto Llanos Rubina, construyó la plaza de armas, con bancas, jardines y pileta al centro. Las corridas tuvieron que cambiar de escenario y retornar a la antigua plazuela de Carmen Alto, aunque era  muy reducido para tanto público; allí ubicaron más de 80 palcos familiares; pese a las dificultades la fiesta brava siempre realizaron de acuerdo a las costumbres establecidas.

EN LA BOMBONERA

 Para 1977 optaron  trasladar las fiestas taurinas al barrio Lima, terreno de la “Bombonera”, donación de los esposos Cayo Chuquiyauri Campos y Celia Pinzas Vargas para la I.E N°32226; espacio más grande para la comodidad el público, con palcos en el perímetro en forma cuadrangular. Pasaban los años y tenían que pensar en una plaza de toros del pueblo y definitiva.

CAÑAVERAL, COSO TAURINO

Fue en 1988, a iniciativa  del Centro Juventud Taurino,  gestionaron la adquisición del terreno abandonado de Cañaveral (detrás de la iglesia de Carmen Alto), y luego, por acción conjunta de sus pobladores y autoridades, tomaron posesión  dicho predio que costó mucho trabajo adecuarlo como coso taurino, pero más pudo la afición,  y desde julio de  1989 las corridas es en Cañaveral, continuando con la tradición de palcos familiares.

PLAZA MODERNA

En el 2001 inauguran la Plaza de Toros del Montecarmelo en Cañaveral, construido por la Cía. Minera Antamina, a gestión del alcalde de Huallanca, Luís Barrenechea Martel; escenario moderno con graderías y palcos familiares que, hoy requiere la ampliación respectiva por la gran afluencia del  público visitante y del lugar.

FIESTA BRAVA EN LAS ESTANCIAS

La afición taurina es contagiante y hasta se hereda, va más allá de la ciudad. En las estancias de Huallanca allí nacen y se desarrollan los nuevos ejemplares junto a las vacas bravas y los sementales. El vaquero y el repuntero, encargados del cuidaje, son los primeros en probar a los becerros, toretes y vaquillonas, arreando por ríos y quebradas, al son del chicote y sobre “chuscos” briosos, llegan  al rodeo para la tienta con ponchos, mantas y capotas. Los nuevos ejemplares pasarán la prueba y están listos para ir a la plaza de Huallanca y otros pueblos vecinos, ciudades de la costa, inclusive Lima.

Los campesinos también tienen sus corridas de toros con motivo de su aniversario o fiesta patronal. En algunas comunidades han construido su propio ruedo a base piedras y maderos, como en: Chacuatana (Ishpag), Cochapata (Chiuruco), Hornillos, Santa Cruz, Chuspi, Bramadero, Pariacoto, Llacuash y Huancayog;  al son de la banda de músicos, los espontáneos  se enfrentan a los bravos de las punas. Fiesta del pueblo, fiesta del Perú profundo.

MÁS AFICIÓN Y NUEVA SANGRE

La afición taurina ha ido extendiéndose, más allá de la jurisdicción. Los bravos toros de Huallanca se presentan también con la misma calidad en las ciudades vecinas de La Unión, Pachas, Llata, Baños, Chiquián, Huacho, Cajatambo, Recuay  y Huánuco.

En las últimas décadas se viene incrementando ejemplares de casta procedente de diversas  ganaderías de lidia. Los toros y vaquillonas ya van dando sus frutos en las diversas estancias ganaderas de Huallanca, iniciando en Ranracancha y  ahora en varios predios del ámbito distrital.  Al punto que notamos en la Feria Taurina de la Virgen del Carmen presentan mayor número de ejemplares de casta y media casta, aclimatados y nacidos en la zona. Un buen índice que los ganaderos  de Huallanca van invirtiendo en la crianza de ganado de lidia.

HUALLANCA EN LIMA

Con el mismo entusiasmo, los huallanquinos residentes en Lima organizan corridas con motivo del aniversario del pueblo (noviembre), con el lema “Huallanca en Lima“ , hecho que data desde 1987, una forma del reencuentro provinciano y demostrar la calidad del ganado de lidia. Ahora los huallanquinos residentes en Huacho también tienen la intención de organizar la corrida de toros con el lema contagiante de “Huallanca en Huacho”, como hacen los de Cajatambo.

CONSERVAR NUESTRAS COSTUMBRES

Las fiestas patrias y las corridas de toros en Huallanca son las tradiciones y costumbres más valiosas legados por nuestros mayores, es la identidad de un pueblo minero y ganadero.

Esta herencia cultural, a través del tiempo, ha sufrido una serie de cambios y modificaciones por influencia de la modernidad, alienación y el poder económico; notando algunas costumbres de antaño de estas fiestas ahora ya no practican o están  modificadas, tanto en la parte social como en lo taurino; perdiendo nuestra identidad paulatinamente. Es tiempo de conservar y rescatar de su  originalidad, gestionar ante el Ministerio de Cultura, la Declaratoria como Patrimonio Cultural de la Nación a  las ”Corridas de Toros de Huallanca”;  porque amar a un pueblo también es defender y conservar sus tradiciones y costumbres.

¡BIENVENIDOS A HUALLANCA!

 “TIERRA HERMOSA Y RICA Y GENEROSA”

martes, 9 de agosto de 2022

Yo opino:

                                     Elecciones y mentiras

Rolando Húbner Marcos Picón.

Dice un dicho muy antiguo que los abuelos solían repetirnos siempre: “El burro patea una sola vez,  o si te engañan una vez no es culpa tuya, pero si te engañan a cada rato o en cada elección eso si ya es culpa tuya”. No es fácil evitarlos y hemos aprendido a vivir rodeados de mentiras, tenemos acceso a la información, las noticias están a nuestro alcance  por diversos medios, redes sociales, televisión, radio, periódicos y revistas; el problema hoy es distinguir entre cuáles son verdaderos y cuáles son falsos, una tarea difícil aunque parezca mentira.

En todo el país estamos próximos a elegir a las nuevas autoridades regionales y municipales, en el caso específico de distrito de  Huallanca (Bolognesi-Ancash) hasta el momento hay cuatro candidatos a la alcaldía en carrera. La  campaña electoral ya comenzó, nuestros políticos locales nos van a ofrecer y prometer de todo, muchos de ellos propuestas inviables como si la elección se tratara de quien ofrece más; vivimos en una sociedad donde nuestros políticos a partir de ahora van a ser puestos como productos en oferta, convirtiendo un acto electoral en un marketing político.

Desde las tribunas esperamos escuchar propuestas serias, proyectos que sean sostenibles a mediano y largo plazo, con la participación del Estado, las empresas privadas y la sociedad en su conjunto. Hoy más que nunca como pueblo necesitamos políticos inteligentes y constructivos, políticos capaces de unir, de sentarse a la mesa con todos sin distinción de ningún tipo y promover el desarrollo de proyectos productivos porque van a ser fuentes de desarrollo.

Lamentablemente estamos sufriendo una crisis de honestidad a nivel nacional, ya es imposible creer en la sinceridad de algún político, existe corrupción en todo nivel, y donde se pone el dedo salta el pus o cual caja de pandora comienzan a salir sorpresas que muchos nos negamos a creer. La sociedad se encuentra polarizada, fragmentada, dividida, dejada de lado; para que cambie ese sentir no necesitamos de promesas vacías e irrealizables, lo que queremos como pueblo es diálogo, que nos tomen en cuenta, que nos expliquen la forma cómo van a realizar cada uno de sus proyectos, y como estos proyectos van a traer bienestar. La credibilidad y prestigio bien ganado que tenemos como pueblo deben de tener continuidad y quiénes quieren dirigir su destino deben de estar conscientes que somos un pueblo con mucha historia, un pasado glorioso y nos merecemos un futuro próspero.

No necesitamos un rosario de promesas y propuestas que no se van a cumplir, lo que hemos aprendido en el camino es que queremos, son proyectos de desarrollo que cumplan con ser socialmente aceptadas, técnicamente validas, económicamente factibles y ambientalmente amigables, y sobre todo que puedan ser ejecutadas inmediatamente, para satisfacer las necesidades básicas de la población. En palabras simples queremos que nos diga cómo van a resolver el problema de los servicios básicos que aquejan a la población, agua, salud, educación, sistema eléctrico; el agua no sólo en la zona urbana sino también en el campo; cuáles son las propuestas que tienen para plantearles a las principales empresas mineras que se encuentran desarrollando proyectos mineros en la zona.

Después de todo nos merecemos autoridades honestas, trabajadoras, bien intencionados, transparentes y quién sea beneficiado con los votos del pueblo merecen el apoyo de todos, porque entonces tendremos un pueblo con más y mejor salud, mejor educación, con más y mejores carreteras, gobernar un pueblo fragmentado es difícil, se requiere carácter, determinación, amor por nuestra tierra, tener las cosas claras, mucha voluntad para alcanzar los objetivos proyectos y metas trazadas para avanzar hacia el bienestar, el desarrollo y el sueño de que si es posible trabajar juntos un proyecto de desarrollo.

sábado, 23 de julio de 2022

Yo opino:

 HUALLANCA, CALLES TOMADAS

Rolando Húbner Marcos Picón

El espectáculo de todos los años en fiestas patrias en la ciudad de Huallanca (Bolognesi) es la toma de las calles del jirón Ayacucho, parte del jirón Tarapacá, inclusive las veredas de la I.E 026 -Jardín de Niños; siendo lotizados por los trabajadores del mercado para vender en las calles. Si antes de la pandemia era un serio problema que no pudieron resolver las administraciones municipales anteriores, con la pandemia el problema se ha duplicado o triplicado.

AMBULANTES POR NECESIDAD DE TRABAJO

El comercio ambulatorio tiene su origen en la falta de empleo, la necesidad que tienen las familias para poder llevar el pan a sus casas; la llegada de grandes empresas mineras (Antamina, Nexa) y empresas especializadas, para hacer importantes obras; no han sido capaces de captar toda la mano de obra disponible de la localidad, entonces el único camino que queda es generarse su propio empleo como ambulantes o choferes de mototaxis. Tienen razón muchos jóvenes cuando dicen que la llegada de una empresa minera no les genera ningún tipo de esperanza.

COMERCIANTES DEL MERCADO INVADEN CALLES

El comercio ambulatorio surge entonces como una alternativa de muchas familias para paliar sus necesidades más urgentes, lo que no pasa en Huallanca; porque quienes se apropian de las calles son muchos de ellos comerciantes que tienen sus puestos dentro del mercado municipal, ahora han salido a las calles desde el día 20 de julio sin que ninguna autoridad haya hecho o dicho nada. Los vecinos estas calles tomadas tienen que soportar durante más de un mes esta informalidad donde la municipalidad se limita a cobrar tres soles por uso de las calles; el programa de fiestas dura una semana y después de eso los comerciantes deben ser desalojados.

AUTORIDADES INDIFERENTES

Nuestras autoridades de turno parece que no se han dado cuenta que Huallanca ha crecido, la población se ha duplicado, el parque automotor se ha incrementado, han aparecido las mototaxis; ya no somos un pueblito donde hay que clausurar calles, más aún, en esta temporada de fiesta y de crisis sanitaria en la que estamos viviendo, donde no se va respetar el distanciamiento social obligatorio, la acumulación de basura de los vecinos que prácticamente van a estar secuestrados en sus casa esto 20 o 30 días, residuos que muchas veces son focos infecciosos.

ALTERNATIVAS DE SOLUCION

Qué hacer para reordenar el comercio ambulatorio: Buscar un lugar donde se puede realizar el comercio ambulatorio, por ejemplo junto con la feria agropecuaria (feria que nadie visita y nos cuesta miles de soles), darles a los comerciantes un lugar adecuado donde puedan trabajar contando con todo los servicios básicos agua, servicios higiénicos, luz y seguridad.

Los gobiernos locales son los responsables de establecer una mesa de diálogo con los comerciantes que realmente necesitan trabajar, sin operadores políticos o personas que aparecen autoproclamándose dirigentes creyéndose dueños y con  el derecho de lotizar las calles.

Por qué no descentralizar la feria, un año en el barrio Miraflores, otro año en el barrio las Flores, otro año en el barrio Lima; todo en forma organizada, ordenada, y sobre todo que genere expectativas a los que asistan y vean en la feria: Juegos para niños, comida, artesanía, ropa, juguetes, platos típicos de la localidad donde cómodamente el cliente lo pueda degustar a precio de feria. Sólo bajo estas condiciones se puede buscar consenso para solucionar este problema que afecta a todos y nos quita el derecho al libre tránsito y a nuestra seguridad a muchos.

También sería bueno que nuestras autoridades se apersonen al mercado a constatar si los dueños de los puestos están ahí o no, si no están no lo necesitan y debe de ser adjudicado a otra persona que realmente lo necesita.

viernes, 22 de julio de 2022

Punto de vista:

 Autoridades y dirigentes frente a las mineras

Omar Llanos Espinoza

En toda operación minera que se desarrolla en determina área geográfica están presentes los actores principales: La empresa como ente promotor de la actividad, los pueblos del entorno como beneficiarios, y el Estado que regula y controla la relación entre el promotor y beneficiario. Es importante conocer el comportamiento de las autoridades y dirigentes de la sociedad civil que representan a la población. En el caso del distrito Huallanca (Bolognesi-Ancash)  es preciso conocer el comportamiento de sus representantes frente a las mineras.

Posibilidades de desarrollo

En la zona de Hualllanca  están operando  tres empresas de la mediana y gran minería: Santa Luisa, Antamina y Nexa. Las autoridades municipales, dirigentes comunales y vecinales del entorno minero tienen la posibilidad de concertar con las empresas sobre su responsabilidad social de apoyar al desarrollo socio-económico de la población, de suscribir convenios para la ejecución de proyectos prioritarios y productivos en el tiempo, en base al plan de desarrollo local. 

Comportamiento de autoridades y dirigentes

Frente a estas posibilidades de desarrollo que tiene Huallanca, observamos con preocupación que, sus representantes no tienen la capacidad de gestión ni de  negociación, no cuentan con asesores para tratar con las empresas; prueba de esa  incapacidad, en 55 años que viene operando  la Minera Santa Luisa de Huanzalá y Antamina 20 años, no hay grandes logros o proyectos ejecutados de mayor alcance en beneficio de la población; salvo algunos apoyos esporádicos mínimos  y las oportunidades laborales para beneficio personal o de grupo. Todo lo recibido no compensa a las altas utilidades millonarias que obtienen las mineras por la extracción de los recursos naturales.

Incapacidad de representantes

Los resultados mínimos favor del pueblo es por culpa de las autoridades municipales y dirigentes  de turno que no tienen la capacidad de presentar y exigir la ejecución de proyectos de mayor alcance como el fomento de la ganadería, agricultura y la industria, en salud la construcción de un hospital materno-infantil, la  lucha contra la desnutrición, ampliación y mejoramiento de los servicios básicos, etc. Las autoridades sólo se  contentan con solicitar panetones, regalos, banda de músicos, castillos y toros de casta; es una muestra de su actitud servil, vergonzosa, complaciente y cómplice con las empresas transnacionales. 

“Somos ricos en recursos naturales y materiales, pero somos pobres en recursos humanos”; porque nuestros representantes, autoridades municipales y dirigentes de base no tienen la capacidad de gestión, negociación ni liderazgo.

Contaycocha muestra de irresponsabilidad 

El caso de laguna Contaycocha está en muerte lenta desde 1968 por acumulación de relaves  proveniente de la Mina Huanzalá; el 2021 la municipalidad encargó a una Consultora la evaluación de dicha laguna para conocer su estado  actual de contaminación ambiental, pero  el mismo municipio lo suspende aduciendo problemas económicos ¿Qué pasó, quién o quiénes influyeron para cambiar de actitud en contra de los intereses del pueblo?

Lo irónico, ahora junto a la laguna hay carteles de orientación turística, como si fuera una gran gestión de la municipalidad Huallanca y gran obra de la empresa minera autora de los daños ocasionados; es una cortina de humo para aparentar como “centro ecológico”, pero pocos saben que debajo de sus aguas se  acumulan miles de toneladas de relaves, resíduos químicos, que contaminan los ríos Torres  y Vizcarra y los poblaciones cercanas. ”Por afuera flores, por dentro temblores”.

Energía eléctrica a la deriva

La situación de la energía eléctrica en la ciudad, abastecida por la Minera Santa Luisa, es administrada por la municipalidad hace 34 años; pero es todo un desorden, caos, donde el que quiere paga el servicio, uso y abuso de la energía, “a río revuelto ganancia de pescadores”; el  convenio con Santa Luisa caducó el 2010, y hasta ahora no renuevan el compromiso.

La municipalidad no tiene un plan o proyecto serio de mejorar el servicio, sea como empresa municipal u otra forma de administración correcta y de acuerdo a ley, considerando una tarifa social muy especial por ser un pueblo minero de mantener una energía subsidiada en compensación al uso de las aguas y la suspensión de la anterior mini central.

Convenio Marco Congelado

En el 2007 firmaron el Convenio Marco de Responsabilidad Social entre la Municipalidad de Huallanca y la Minera Santa Luisa, de apoyo al desarrollo socio-económico del distrito, de duración permanente hasta el retiro de la empresa, renovable cada año; han pasado 15 años y varios alcaldes y nada hicieron hasta ahora. ¿Qué significa esto, indiferencia, desconocimiento o complicidad con la empresa? El pueblo es el que pierde las oportunidades de desarrollo por culpa de las malas autoridades y dirigentes.

Río Ishpag en peligro

Los ex alcaldes y el actual no se preocuparon por el inminente peligro de contaminación ambiental que va generando las operaciones mineras en la cabecera de cuenca del río Ishpag con los proyectos de Atalaya, Hilarión y Azulmina, y será peor cuando comiencen a extraer los minerales en perjuicio de los nevados, lagunas, ríos, pastizales, la salud de los campesinos y sus animales.

Explosión demográfica a la vista

Cuando se inicie la  explotación minera en la zona alta de la cuenca del Ishpag,  la ciudad de  Huallanca también sufrirá la explosión demográfica con la presencia de más pobladores, empresas, contratas, trabajadores, etc. convirtiéndose en un gran campamento minero; fenómeno social que va generar la necesidad de más servicios básicos, y también el aumento de la inseguridad ciudadana y la delincuencia que ya se nota ahora. ¿Habrá algún plan de contingencia y previsión frente al problema social que se avecina?

Qué plantean los candidatos

Cuáles son los   planteamientos de los que pretenden llegar al municipio, qué planes tienen con respecto a las tratativas con las mineras referente a su grado de responsabilidad social  y ambiental con el pueblo y su cumplimiento.

Esta preocupación también preguntamos a los dirigentes del Frente de Defensa, de las comunidades campesinas, juntas vecinales y organizaciones sociales; cuál es su posición frente a las mineras o simplemente les interesa el  aspecto laboral, cuando reparten los cupos de trabajo, allí sí asisten y llenan la plaza por el interés personal; pero cuando se trata de asuntos públicos, de problemas y gestiones de beneficio poblacional, el auditorio está vacío por la indiferencia y desinterés  no concurren, comenzando por las propias autoridades y dirigentes, y si asisten no opinan.

Ex alcaldes en deuda

Algunos ex alcaldes y ex regidores que pasaron por la municipalidad de Huallanca están en deuda con la población, porque  poco o nada hicieron con referencia a las mineras y el cumplimiento de su responsabilidad social con el pueblo; ahora tienen la osadía y el intento de retornar al cargo, pese a tener procesos y sentencias judiciales en contra por irregularidades cometidas en su periodo correspondiente. Por otro lado, también hay personajes que tuvieron la oportunidad de conducir la municipalidad, pero poco hicieron para que las mineras cumplan sus compromisos; sin embargo, ahora fungen de consultores y conferencistas internacionales en negocios con empresas  mineras y energéticas; todo para el exterior, nada para el pueblo de origen.                                                        

Por la defensa del pueblo

Todo ésta situación tienen que cambiar, no podemos seguir pregonando grandezas y orgullosos falsos cuando no sabemos aprovechar nuestra condición de “pueblo minero” que beneficie realmente a la población, y no a unos cuantos que sólo buscan su beneficio personal ubicando a sus familiares en las mineras.

Es tiempo de defender nuestros recursos naturales, de saber negociar y tratar con las mineras para el cumplimiento de su responsabilidad social y ambiental de acuerdo a las normas establecidas, de suscribir convenios de proyección en el tiempo, de proyectos productivos en favor de la  ganadería, agricultura e industria, de pensar en la salud con la construcción prioritaria de un hospital. Todo será posible cuando las autoridades y dirigentes cuenten con un asesoramiento especializado, elaboren y presenten proyectos en base a las prioridades y necesidades de la población.

Queremos autoridades y dirigentes que sepan defender los intereses del pueblo en uso de los derechos que les asiste como pueblo minero; sean consecuentes y leales sin claudicaciones ni caer en las manipulaciones y tentaciones del poder económico.

miércoles, 20 de julio de 2022

Yo opino:

           CUANDO TODOS CALLAN,  HIMNO A HUALLANCA

Rolando Húbner Marcos Picón

El 08 de julio del 2022 fue publicado la Ordenanza Municipal N° 007-2022-MDH, que aprueba las letras y música del himno oficial del distrito de Huallanca-Bolognesi-Ancash, Ordenanza aprobada en sesión de Concejo N°024-2022, de fecha 07 de Julio del presente año.

En dicho documento señala que, el Himno Oficial del Distrito cuyas letras y música pertenece al compositor ancashino Víctor Claudio de Paz Fernández, profesor de música y director del Conjunto Musical “Melodías Andinas” fue el ganador del concurso “Creación de la letra y música del Himno de Huallanca”, organizado por la Municipalidad en noviembre del 2014, cuando era alcalde del distrito el señor Jorge Jaramillo Rubina.

En la Ordenanza publicada este ultimo 08 de Julio en su artículo tercero se dispone que este himno debe ser entonado en todo acto público oficial de la jurisdicción; entonces cuando todos guardan silencio, creo que es necesario nuestra opinión.

Un himno tiene que ser la inspiración de la identidad de un pueblo, inclusivo, fácil de recordar, el mensaje debe ser entendido por todos, debe invocar la pasión basándose en nuestras costumbres, ética, moral, nuestras convicciones, la unidad como pueblo, en palabras simples el himno a Huallanca debe contener la frase que nos identifica y la hemos hecho nuestra “Huallanca, Tierra Hermosa, Rica y Generosa”.

El día del lanzamiento del himno local debe ser de una manera adecuada, por ejemplo, en una ceremonia especial en el aniversario local el 21 de noviembre, donde será entonado por primera vez por un coro profesional especialmente invitado para la ocasión; que impulse a la audiencia, a levantarse a cantar juntos porque siente que forma parte de ella, se identifica con la letra y música, con el ritmo; lo siente suya, se ponen de pie y con sonoros aplausos aprueba  las letra y música, se siente orgulloso de su pueblo, de su historia, de su gente. El himno presentado como oficial no tiene eso, le falta algo que guste a todos, como cuando cantamos “Tierra, bella, hermoso cielo serrano…”.

En la última estrofa del himno se lée “tus hijos son la semilla germinal Carlos Rizo Patrón y Córdova leal”, ninguno es hijo huallanquino: Carlos Rizo Patrón Lequerica nació en Lima el 19 de setiembre de 1896 y murió en Huallanca el 12 de enero de 1926; sus restos descansan en el cementerio general de nuestra localidad, y Córdova supongo se refiere a don Raúl Córdova Alvarado, nació el 10 de setiembre de 1921 en la ciudad de Llata, murió el 15 de febrero de 1997, sus restos descansan en el cementerio Jardines de la Paz de Huánuco. Entonces creo que quienes han corregido, sugerido las modificaciones y luego aprobado; no han tenido estas consideraciones muy importantes cuando se trata del himno que va ser entonado por todos, en todas las actividades oficiales de la localidad, y va ser conocido en todo el ámbito local, provincial, regional del país y seguro del extranjero.

Huallanca tuvo un “Himno al Centenario” escrito por don Eutimio Picón Llanos y la música de Alfonso Vidal Gonzales; fue compuesto con motivo del I  centenario de nuestro pueblo el año 1939, válido para esa ocasión, pero seguíamos entonando al inicio en todas las actividades cívicas hasta el año 1985 aproximadamente, a falta de un himno oficial.

Nuestro himno debe de narrar nuestra historia como pueblo, para que nuestros niños, jóvenes, escolares, quienes van a ser los que más van a entonar se sientan orgullosos de lo nuestro; son mis sinceras apreciaciones espero no haber ofendido a nadie.

lunes, 11 de julio de 2022

Yo opino:

        ELECCIONES: ESTO ESTÁ QUE QUEMA

Rolando Húbner Marcos Picón

En Huallanca (Bolognesi) nunca hemos tenido un partido político de verdad, hubiera sido bueno que lo tuviéramos; lo que hoy la realidad nos muestra es un cambalache político, donde predomina el ruido y el desorden, donde la discusión política ha descendido a los chismes privados, las acusaciones y las verdades a medias.

Ninguno de nuestras autoridades han podido escapar de la murmuración, el escándalo, los tropiezos, acusaciones, la mediocridad en la que se ha convertido la política local; mientras que nuestros problemas estructurales aún siguen pendientes, falta de empleo, agua potable, energía eléctrica, drogadicción y todo esto está que quema.

CANDIDATOS: INADMSIBLES E IMPROCEDENTES

De ocho pre-candidaturas anunciadas inicialmente para la alcaldía del distrito de Huallanca, ahora tenemos seis listas, de las cuales el Jurado Electoral Especial de Bolognesi ha declarado inadmisible (candidatos que pueden subsanar requisitos), a las listas de: Alianza para el Progreso (Jorge Jaramillo Rubina), Movimiento Regional Maicito (Wilmer Palacios Solórzano) y Alianza Gobierno Unidad y Acción-AGUA (Valentín Gamarra Salas).

Por otro lado, el JEE declara improcedente (candidatos con requisitos no subsanables), a las listas de: Somos Perú (Teófilo Marcos Cervantes), Socios por Ancash (Eleuterio Tito Justiniano Albino), Juntos por el Perú (Sebastián Acevedo Vicente); según las páginas del Jurado Electoral Especial tenemos tres posibles listas a correr para las elecciones municipales del próximo 02 de octubre. 

PROGRAMAS DE GOBIERNO SIN VALOR

Los programas de gobierno presentados han dejado de tener valor y las diferencias que hay entre ellos son casi imperceptible en casos prácticos, salvo honrosas excepciones, el oficio de la política tradicional parece que hoy queda en manos de arribistas mediocres, y los nuevos liderazgos nos ha mostrado más dudas que certezas.

CANDIDATOS INFORMALES

Para estas elecciones los grupos políticos han escogido a sus candidatos en función a criterios no muy diferentes de cómo se escogen a los integrantes de un equipo de fútbol, para jugarnos una pichanga ¿Qué idea tienen dichos candidatos de nuestra realidad, si el programa de gobierno se ha elaborado en otro lugar y por otra gente?

 Huallanca , como pueblo, se merece candidatos que quieran a esta tierra, que compitan para convencernos que sus opiniones proyectos y sueños son viables, que deberíamos apoyarlos porque son la mejor opción. A decir verdad las elecciones políticas en Huallanca nunca se ha caracterizado por la presentación de propuestas o planes de gobierno; lo que importaba ha sido la capacidad que tenía nuestros candidatos de identificarse con la mayoría, es por eso que ningún alcalde en esta última década ha ganado con más del 50% de electores hábiles que tenemos.

INGRESOS DE LOS CANDIDATOS

En las páginas del Jurado Nacional de Elecciones figuran las declaraciones en la hoja de vida de los candidatos a la alcaldía de Huallanca, sobre sus ingresos económicos:

 - Teófilo Marcos Cervantes (Somos Perú) declara un ingreso anual de S/. 227 917.00 en promedio de S/. 18 993.00 al mes.

- Eleuterio Justiniano Alvino (Socios por   Ancash), S/. 188, 295.00 al año, un promedio mensual de s/.15,691.25.

- Wilmer Palacios Solórzano (Movimiento Regional Maicito) S/. 90,000.00, o s/7,500.00 al mes,

- Valentín Gamarra Salas (Alianza Gobierno Unidad y Acción-AGUA), s/.28,700.00, o s/.2,391.00 mensuales.

- Sebastián Acevedo Vicente (Juntos por el Perú), renta anual S/. 28,353.12 un promedio mensual de s/. 2,362.76.

- Jorge Jaramillo Rubina (Alianza para el Progreso) ha declarado que tiene s/. 10,000.00 anuales en promedio, s/. 833.00 mensuales.

 EXIGIMOS TRANSPARENCIA

Hoy tenemos la obligación, como ciudadanos, de exigir transparencia a quiénes buscan representar los intereses del pueblo, quiénes aspiran dirigir el rumbo del distrito a partir del próximo año, tienen la obligación de mostrarnos sus propuestas frente a las necesidades que como pueblo tenemos.

lunes, 27 de junio de 2022

Punto de vista:

              ENERGIA ELECTRICA, MAS DE 30 AÑOS SIN SOLUCION

Omar Llanos Espinoza

La energía eléctrica que abastece a la ciudad de Huallanca (Bolognesi-Ancash) es generada por la Central Hidroeléctrica de la Compañía Minera Santa Luisa. El servicio es administrado por la Municipalidad de Huallanca, donde los usuarios hacen uso y abuso del consumo de energía eléctrica; hechos irregulares que requieren una mejor conducción técnica, legal y financiera, para ofrecer un servicio más eficiente y justo. Hoy se complica más el problema por la intervención de OSINERGMIN al detectar deficiencias  en las instalaciones eléctricas.

ANTECEDENTES:

.- Por convenio suscrito entre Electro Centro y Minera Santa Luisa de Huanzalá (mayo 1986), la referida empresa  minera se compromete a otorgar energía eléctrica a Huallanca las 24 horas del día; en compensación al uso de las aguas del río Ishpaj y suspensión de la anterior mini central. El compromiso fue por 25 años y caducó el 2010; no habiendo renovado hasta la fecha (2022).

.- Al retiro de Electro Centro (1988), la Municipalidad de Huallanca asumió la administración del mencionado servicio; responsable de la parte técnica y del cobro por el consumo a los usuarios, como viene haciendo hasta la actualidad.

.- En más de 34 años de administración municipal de los servicios eléctricos, donde pasaron 10 alcaldes o periodos municipales, notamos una serie deficiencias en su conducción; ninguna administración municipal se preocupó por mejorar la conducción del servicio.

PROBLEMAS:

.- No existe ningún tipo de administración formal y especial de los servicios eléctricos al interior de la municipalidad.

.- Falta de control del consumo, los usuarios hacen uso y abuso de la energía eléctrica: Hay muchos morosos al pago, otros exonerados o pagan lo mínimo; casos de muchos domicilios, establecimientos comerciales y talleres.

.- No hay  una clasificación correcta del tipo de usuarios: doméstico, general, comercial, industrial; ni tarifas justas en acorde al  consumo.

.- Existen malas instalaciones domiciliarias e instalaciones directas (clandestinas), medidores que no garantizan una correcta lectura del consumo.

.- No dan cuenta de las recaudaciones  por el pago de los usuarios ni en qué invierten lo recaudado.

.- El consumo descontrolado de energía eléctrica sobrepasa los 500 kw. diarios; hecho irregular que motiva el intento de intervención de OSINERGMIN (MEM) en aplicación a la Ley de Concesiones Eléctricas N° 25844, Art. 03; otorgando concesión a terceros y aplicando una tarifa nacional; consecuencias que perjudicarían a  la economía de los usuarios, situación que no debemos permitir, porque Huallanca debe tener una energía otorgada o subsidiada por las empresas mineras como en otros pueblos mineros e industriales del Perú.

.- En diversas reuniones y acuerdos exigieron a la municipalidad que, realice una evaluación de la situación técnica, administrativa y financiera actualizada de la energía eléctrica en la ciudad; pero la municipalidad se resiste a ejecutar dicho trabajo de diagnóstico, pese a que la Minera Santa Luisa ofreció apoyar económicamente. Ésta negligencia o indecisión del municipio favorece indirectamente a los usuarios irresponsables. “A río revuelto, ganancia de pescadores”.

.- Lo absurdo: En vez de mejorar la administración del servicio eléctrico, la municipalidad premia  con sorteo de regalos a los pocos usuarios responsables en los pagos (Navidad 2021); pero no hay ninguna sanción para el mayor porcentaje de usuarios irresponsables que no están al día en los pagos por el servicio; donde la municipalidad deja de recaudar varios miles de soles mensualmente por culpa de la mala administración.

-Se complica más el problema porque OSINERGMIN (Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minas)-Ancash, detectó en Huallanca deficiencias en las instalaciones eléctricas, más las recomendaciones para formalizar la administración del servicio- según Oficio N° 661-2022-OS/OR-Ancash, del 09-06-2022, y recepcionado en la Municipalidad de Huallanca el 10-06-2022, Exp. 1573  (documento adjunto).

ALTERNATIVAS DE SOLUCION:

1.- Realizar la evaluación general del servicio eléctrico en la ciudad, de la situación técnica y administrativa: redes eléctricas, transformadores, instalaciones domiciliarias e industriales; del consumo diario, mensual y anual; conocer su administración: tipos de usuarios, recaudaciones por consumo (mensual y anual), y la inversión correspondiente.

2.- Determinar el tipo de administración de los servicios eléctricos, sea como empresa municipal u otra forma que garantice una mejor administración más justa y ordenada; considerando una tarifa social porque la energía es subsidiada por la empresa minera.

3.- Renovar el convenio con la Minera Santa Luisa y la Municipalidad de Huallanca, para que la empresa siga dotando de energía  eléctrica, considerando nuevas cláusulas en acorde a la necesidad actual del servicio por el aumento de la población y las proyecciones  a los siguientes años (previo estudio).

4.- Formar la Junta de Usuarios del Servicio de Energía Eléctrica de Huallanca para que los 1665 usuarios tengan representación en la administración respectiva.

5.- El aumento progresivo de la población de Huallanca  y con proyecciones al futuro, es  necesario contar con mayor energía eléctrica. Por tanto; la Cía. Santa Luisa debe otorgar más energía. De igual forma, es tiempo de solicitar a la Cía. Minera Antamina la dotación de energía eléctrica para Huallanca, porque tiene instalada en nuestra ciudad una gigante Subestación Eléctrica “Vizcarra”  que hasta la fecha no otorga ningún kw. para la población.

6.- Ante la intervención de OSINERGMIN, es importante y urgente que la Municipalidad de Huallanca, como responsable de la administración del servicio, manifieste su posición o planteamiento  de solución  al problema en forma responsable y documentada; considerando los aspectos legales, técnicos y financieros (previo asesoramiento especializado); fundamentos que puedan garantizar una correcta administración y siempre en la defensa de los usuarios de un pueblo minero que merece continuar con la energía subsidiada.

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Oficio de OSINERGMIN   a la Municipalidad

jueves, 9 de junio de 2022

Crónicas huallanquinas:

PRIMER CARRO EN HUALLANCA

Omar Llanos Espinoza

Algunos pueblos del interior del país todavía recuerdan determinados hechos muy singulares y sorprendentes como aquellos que se adelantaron al tiempo para tener un vehículo  motorizados cuando todavía no había carreteras de acceso;  así ocurrió en Huallanca (Bolognesi-Ancash) por necesidad de la actividad minera y metalúrgica.

CARRO SIN CARRETERA

Don Luis Astete Barbeito contaba que, el año de 1934, cuando él tenía 6 años de edad, vio circular en las unidad móvilcalles de Huallanca  un carro motorizado pese a no tener carretera para ningún lugar. Este vehículo cautivo era una camioneta de una sola cabina que transitaba en el pueblo, entre la hacienda metalúrgica Carmen de Buenavista (hoy local PNP), de allí hasta la otra hacienda La Florida (hoy Colegio Mariátegui).

La unidad móvil pertenecía al empresario minero don Roque Durand, que conducía los dos centros metalúrgicos y trabajaba en las minas de Mercedes, San Francisco y Banco.

Lo inquietante de éste hecho es la pregunta: Cómo llegó ese carro al Asiento minero de Huallanca si no había carretera de acceso. He aquí la respuesta. Don Roque Durand tenía la necesidad  de controlar ambas haciendas ubicadas en los extremos del pueblo. Además, recorría  hasta el puente Arequipa (a 8 Km. río arriba del Ishpaj) porque ya estaba construida la vía durante el tercer periodo del Presidente Leguía (1930),  dentro del Plan Vial  de salida a la costa, pero se truncó el proyecto sin tener conexión con otros pueblos.

DE CERRO DE PASCO A HUALLANCA

En esos tiempos los minerales de Huallanca eran transportados a Cerro de Pasco en acémilas por caminos de herradura, junto con los quesos, cueros y carne, de allí por ferrocarril a Lima y Callao. De retorno llevaban maquinarias, insumos, combustibles para las minas, más mercaderías para las casas comerciales de Huallanca.

En esos viajes de arrieros, desde la capital minera de Cerro de Pasco llevaron el carro, por partes y piezas, sobre el lomo de los caballos y mulos, en un viaje de más de ocho días por caminos de herradura, atravesando cerros, quebradas y ríos; al compás de los chicotes y espuelas, en una travesía de más de 50 leguas (250 kilómetros).

Ya en Huallanca, en los talleres de la empresa metalúrgica ensamblaron el vehículo a cargo de técnicos y mecánicos que disponía. Fue en 1934 cuando empezó a funcionar el medio de transporte sobre ruedas para el asombro y alegría de los niños y jóvenes de ese entonces; toda una novedad para el pueblo al ver una máquina en movimiento que significó un avance y esperanza de progreso.

ALEGRIA SOBRE RUEDAS

El empresario don Roque Duránd, tenía su residencia junto al pueblo (hoy local PNP), vivía con su familia. Era tan buena gente el dueño el vehículo que, sus menores hijos compartían con otros niños  y subían al carro, entre ellos Luis Astete; pasear de Chasinragra al puente Santa Rosa, cruzando por las principales calles empedradas. Un regocijo para los niños de esa época, de movilizarse sobre ruedas apreciando las casas con techos de paja y paredes blancas, las chimeneas de los centros metalúrgicos, el desfile de las recuas y arrieros que bajan los minerales de los cerros;  al pasar los puentes San Juan y Santa Rosa ver las aguas cristalinas de los ríos Ishpaj y Torres, más los cerros mineralizados que protegen el pueblo y apreciar el verdor de los eucaliptos sobre las huertas y chacras.

LA PROEZA DE UN EMPRENDEDOR

Para el empresario minero la idea fue llevar progreso a Huallanca, pese a las dificultades de la época, de contar con un carro para la actividad minera aún sin carretera; era un reto para plasmar en realidad. El hecho de diseñar y fabricar piezas y accesorios del vehículo para luego trasladar, en partes, por acémilas, para luego ensamblar en Huallanca. Todo fue  posible gracias a la acción decidida y capaz del empresario y sus colaboradores, desde los sufridos arrieros hasta los técnicos de los talleres de la maestranza; sólo por el espíritu de emprendedor con visión de futuro que se adelantaron al tiempo. 

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09-06-2022

Omarllanos2005@hotmail.com


viernes, 3 de junio de 2022

Crónicas huallanquinas:

LA MARCHA DE SACRIFICIO DE 1981

Omar Llanos Espinoza

En la historia de la clase trabajadora del Perú siempre encontramos  la lucha incesante frente a la patronal insensible y terca al no dar solución oportuna a las peticiones de sus trabajadores; quiénes optan  diversas formas de lucha para conseguir sus objetivos. En la mina Huanzalá de Huallanca-Bolognesi-Ancash, siempre es recordada la Marcha de Sacrificio realizada hacia Lima; acciones que son parte de la historia del sindicato, que es preciso conocer lo sucedido para comprender mejor el presente.

 HUELGA MINERA

Los mineros de Huanzalá siempre se caracterizaron por su espíritu de lucha; desde los años previos a la formación del Sindicato de Obreros (1969), estuvieron presente en defensa de sus derechos, ante los abusos de la Cía. Minera Santa Luisa de capitales japoneses. Ya en diciembre de 1971 realizan una huelga prolongada de 51 días, y luego vendrían muchos paros y huelgas con despido de dirigentes y trabajadores de base.

En marzo de 1981, luego de agotada la discusión del pliego de reclamos y al notar la negligencia de la empresa por aceptar la petición de los trabajadores; el Sindicato de Obreros, con su Secretario General, Martín Huamán y como Presidente del Comité de Lucha, Teodoro Campos Alvarez, más los trabajadores de la Contrata Zevallos, inician la huelga general indefinida el 06 de marzo, con piquetes, ollas comunes y todo lo que siempre realizan en una medida de lucha.

MARCHA  A LIMA

El sindicato, asesorado por el abogado Ricardo Díaz Chávez, acuerda en asamblea realizar la “Marcha de Sacrificio” hacia Lima; decisión de hombres y mujeres, se organizan en el Comité Central de Lucha y sus respectivas comisiones. Inician los preparativos para recorrer 400 kilómetros con destino a la capital, para seguir exigiendo a la empresa y  al Ministerio de Trabajo, la solución al pliego de reclamos; para lograr el aumento de salarios, mejores condiciones de trabajo y el bienestar social de la familia.

En los últimos días de abril deciden partir  rumbo a Lima. Muchos con sus esposas e hijos, muy de mañana a trepar los cerros y cordilleras, atravesando la cumbre de Yanashallash (4680 mnsm), por la ruta de Huarapasca y Pastoruri, junto a los nevados, luego descender a Carpa, Pachacoto, seguían en marcha más de 300 trabajadores; haciendo paradas y preparar la olla común, llegaron a Cátac para acampar, de allí rumbo a la costa, por la pampa de Lampas, Conococha, por la bajada de Cajacay, Colca, Chasquitambo; bajan los mineros, como pumas de la sierra, sedientos de justicia.

APOYO DEL PUEBLO

El 01 de mayo, Día del Trabajo, los mineros fueron recibidos en Paramonga por los trabajadores cañeros; la primera muestra de solidaridad, luego pasaron a Huacho donde son recibidos por los estudiantes de la Universidad Faustino Sánchez Carrión, allí pernoctaron  varios días  porque fueron cercados por la policía, pero de noche a la mañana  “desaparecieron” los mineros, salieron por partes para dirigirse a Lima, usando todos los medios posibles para no ser ubicados por las fuerzas del orden.

OLLAS COMUNES  Y LUCHA EN CALLES

Los mineros llegaron  a Lima, a la Facultad de Medicina de San Fernando (Universidad de San Marcos)-Av. Grau. Allí instalaron sus “trinchera de lucha”, con carpas bajo los árboles del jardín botánico, y las ollas comunes. Notamos a muchos hombres, acostumbrados a que le sirva la esposa, ahora lejos de la mina, tenían que hacer de todo: pelar papas, cocinar, lavar su ropa, ir a los mercados para pedir víveres, dormir en el suelo sobre cartones y periódicos; allí están todos juntos en la lucha esperando la gestión de sus dirigentes.

Junto a los mineros estaban las mujeres valientes con sus hijos, organizados en el Comité de Damas que comandaban  las ollas comunes, a preparar los alimentos en pailas grandes, exigiendo a los compañeros huelguistas el cumplimiento de sus obligaciones, y a veces con sanciones drásticas. Fue importante la participación de la mujer minera en los momentos más apremiantes de la lucha. Otra de las tareas fue las movilizaciones por las calles de la capital, junto con otros sindicatos en conflicto; marchas  al Ministerio de Trabajo, al Congreso de la República y a las oficinas de la empresa; exigiendo la solución del pliego de reclamos.

A la hora de  comer tenían que hacer cola; un solo plato, algunos recibían en sus protectores. El comedor de San Marcos colaboraba con algunos alimentos que sobraba. Los mineros salían  a los mercados de la zona y al mayorista de La Parada para solicitar víveres; algunos comerciantes daban papas, camote, ollucos, maíz, habas, yucas, etc.; muchas veces malogradas, así llenaban los cestos, llegaban a la trinchera de lucha de San Fernando; qué alegría,  porque tenían reservas para varios días más.

En pleno invierno húmedo de Lima, observamos las consecuencias negativas que afectan a los huelguistas, como la gripe, problemas respiratorios y estomacales. Tenían medicinas pero sólo calmantes para un alivio pasajero, y nadie atendía a los enfermos; sólo entre ellos se automedicaban.

FINAL DE LA HUELGA

Pasaba los días y semanas y no había solución a la huelga; la empresa se cerraba en su propuesta, para esto los trabajadores de Huanzalá  no estaban afiliados a la Federación Minera; entonces no había apoyo. De igual forma, algunos trabajadores del mismo sindicato no concordaban con el asesor Díaz Chávez. Así fue dilatando el tiempo, y otro grupo de dirigentes estaban “condenados” a ser despedidos por la empresa. Por último, muchos estaban desanimados en continuar la huelga. En Huanzalá, los que se quedaron, también intentaban romper la huelga.

El 26 de mayo en Lima, reunidos en asamblea, deciden continuar la huelga; pero al día siguiente muchos comenzaron a retornar a Huanzalá por su cuenta en vehículos de ruta. En conversaciones con la empresa consiguieron algunas conquistas: Pase de trabajadores de la Contrata Zevallos a la empresa, transporte  a Huaraz, construcción del coliseo cerrado, etc.; pero también despidieron a trece trabajadores, aunque algunos fueron repuestos luego por orden del Ministerio de Trabajo. La huelga culminó con el retorno masivo de trabajadores con la movilidad que fletó la empresa.

LECCIONES DE LUCHA

Fue una lucha del sindicato muy rica en experiencias a base de sacrificios. La demostración de unidad en la acción y la solidaridad de los pueblos y organizaciones en el trayecto de la marcha de sacrificio.

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FUENTE: Revista “EL MINERO” - Sindicato de Trabajadores Mineros de Santa Luisa de Huanzalá - N° 01- Enero-2016

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Omarllanos2005@hotmail.com