Yo opino:

Falta de compromiso con el pueblo

Rolando Húbner Marcos Picón

Indignante, seria tal vez la palabra que resume la actitud de algunos huallanquinos, o alguien dirá es una bendición, o una maldición la minería, como todos los años para muchos es una alegría la llegada del canon minero, pero nuestra pregunta sería ¿de qué sirve tener tanta plata en el banco si no somos capaces de gastarlo? ¿El canon minero  sólo ha servido para incrementar la corrupción o incrementar las arcas de los gobiernos de turno?. Una vez más como todos los años se anuncia la transferencia a los gobiernos locales del canon minero; a Huallanca le ha sido asignado 6, 570,108.70 -seis millones quinientos setenta mil ciento ocho soles, pero dónde van a ser invertidos si no tenemos proyectos priorizados.

Huallanca,  tiene un sinnúmero de necesidades y una carta interminable de flagelos, somos un pueblo millonario pero con gran cantidad de niños desnutridos, vivimos al pie de la cordillera pero en julio y agosto no tenemos agua en nuestros domicilios o llega por horas y  se da el lujo de devolver millones de soles; a esto se le llama incapacidad, pero también desidia, falta de compromiso con el pueblo, el desinterés de nuestros políticos que dicen ser mejores pero que sólo aparecen en épocas de elecciones.

Según los reportes del Ministerio de Economía y Finanzas, respecto al gasto presupuestal destinado a proyectos de inversión pública, Huallanca nunca ha gastado el 100% de su presupuesto, lo que significa que la bonanza económica sólo ha servido para el incremento de la corrupción y el  deterioro moral de nuestros representantes, aprovechando la falta de control de los fondos públicos.

Es cierto que nunca tuvimos tanto dinero, y es cierto también que no hemos estado preparados para manejar los millones de soles que llegaron a la municipalidad, pero han pasado más de una década  y parece que hemos aprendido poco o casi nada, la bonanza minera no es eterna, el canon minero se va acabar, porque los minerales son recursos no renovables,  las grandes mineras se van a ir y los que nos quedamos ojalá no seamos parte  de pueblos fantasmas, pueblos millonarios que no supieron invertir lo que el desarrollo de la actividad minera le proporcionó.

Por otro lado, salió el programa de actividades para fiestas patrias y que nos muestra, somos un pueblo de consumidores, una población desorganizada generalmente pasiva, silenciosa, con poca capacidad para unirnos, movilizarnos y marchar para defender nuestros derechos, nos hemos vueltos dependientes del dinero,  el consumismo, todos guiados por la publicidad y la propaganda que nos venden ¿a quién le interesa la desnutrición crónica del 34% de nuestros niños,?.

 ¿Quién se pregunta hasta cuándo vamos a seguir tomando agua no potabilizada, servicios de salud de baja calidad?  ¿A quién le interesa cuánto cuesta cada una de las actividades programadas para estas fiesta y quién lo paga? ¿Cómo se están ejecutando cada una de las obras y cuánto cuestan? ¿Quién se pregunta por qué, quienes nos dirigen no ven más allá de la plaza de armas que cada año lo remodelan, lo arreglan o lo limpian, para que vean quien o quienes?, nos están creando un modo de vida que nos impulsa a satisfacer nuestros deseos, olvidándonos de satisfacer nuestras necesidades.

Huallanca es un pueblo con mucha historia de hombres y mujeres que, supieron salir adelante a base de trabajo y mucho esfuerzo; espero que esta nueva generación de políticos huallanquinos retomen el glorioso pasado para encaminar a nuestros pueblo por la senda del progreso dejando de lado, esta pesadilla de presuntos actos de corrupción y deterioro moral que ensombrece y avergüenza.

Comentario:

Elecciones  2018, compromiso de saber elegir

Omar Llanos Espinoza

El domingo 07 de octubre del 2018 se realizarán las elecciones municipales y regionales para renovar  alcaldes y regidores, presidentes y consejeros regionales, a nivel nacional. Los candidatos son los principales “actores” que movilizan y dividen a la población en su carrera por ganar más votos; es necesario conocer previamente los tipos de postulantes que aspiran a cargos de gran responsabilidad con el pueblo, porque tenemos el compromiso de saber elegir.

En ésta campaña electoral vemos una variedad de candidatos, como en las anteriores, que se diferencian por sus antecedentes e intereses personales o de grupo; con el mismo discurso trillado en cada campaña, casi todos dicen lo mismo: “Que son los más honrados, que lucharán contra la corrupción, obras sin coimas, gobierno transparente, servir al pueblo, etc., etc....”. Esos mismos que pregonaron y luego llegaron al cargo cometieron lo contrario; ahora tienen varios procesos en la fiscalía anticorrupción, otros ya sentenciados por el poder judicial. Cómo se entiende esto: “ayer flores, hoy día temblores” o gente de personalidad cambiante que es un peligro para la sociedad.

TIPOS DE CANDIDATOS:

1.- Los alcaldes y presidentes regionales actuales que buscan un “sucesor”. A partir de estas elecciones está prohibido la reelección inmediata, por tanto, los actuales están preocupados porque luego podrían ser investigados su gestión; entonces necesitan un “sucesor”  para usar como cortina humo de los procesos  que hubiera en su contra.

2.- Alcaldes distritales que aspiran llegar a la Provincial. Determinados alcaldes distritales están postulando a la Alcaldía Provincial sin antes haber hecho una evaluación personal si cumplieron o no con su jurisdicción de origen; se atreven postular teniendo juicios o procesos pendientes por haber incurrido en  actos dolosos comprobados en agravio de su municipalidad; casos que merecen sentencia con la pena correspondiente, pero el poder  judicial es lenta y ambivalente que siempre favorece al acusado.

3.- Los “eternos” candidatos que no miden sus capacidades y posibilidades, pero siguen en el intento por el afán de figuración, retornan al pueblo para seguir probando suerte, pero la población conoce a estos personajes; aunque algunos ya se retiraron luego de varios intentos.

4.-“Nuevos candidatos”.  Algunos pueden merecer su oportunidad por su buena intención de servir a su pueblo, pero son muy pocos. Hay más de los otros que; siempre son anónimos o indiferentes a la problemática local; dónde estuvieron en los momentos más difíciles para defender al pueblo, cuándo han participado en asambleas públicas manifestando sus opiniones; no son dirigentes  ni representan a nada; no tienen trayectoria ni currículum que mostrar, no conocen los problemas de su pueblo; no tienen capacidad ni experiencia en gestión pública; otros que no residen en la jurisdicción, ahora  dizque “quieren  a su tierra”, sueñan con ser los salvadores de su pueblo.

5.- Los candidatos a la provincial.  Visitan cada 4 años a los distritos sólo por el interés de buscar votos, luego se olvidan, inclusive el ganador. En la provincia de Bolognesi, los candidatos están pendientes de los resultados  de Huallanca que decide la votación provincial por el mayor volumen electoral; fenómeno que se repite hace más de 20 años.

 6. Los candidatos de “vientres de alquiler”. Los candidatos, sin agrupación política definida han tenido que recurrir a Partidos o Movimientos formales sólo para postular e inscribirse; como alquilar algo ajeno para cumplir una formalidad. Hay candidatos que anteriormente estuvieron en agrupación A, hoy están B, mañana será en C, así de simple; lo que se llama “tránsfugas”.

 Esta triste realidad se da en todo el Perú porque que las leyes  lo permiten y  son flexibles. Por un lado prohíben la reelección inmediata de alcaldes y presidentes regionales; por otro lado, el Congreso de la República  se opone al proyecto de prohibir la reelección de congresistas.

CANDIDATOS EN CAMPAÑA  

 Toda esta variopinta de candidatos ahora están activos, participan en toda reunión social o pública, algunos fungen de filántropos y “buena gente”, ofrecen obras por ofrecer; pero de seguro que no conocen el presupuesto de la municipalidad. A última hora  elaboran su plan de gobierno o plagian mal de otro, sólo por cumplir para inscribirse; muchos mienten en su hoja de vida: manifiestan lo que no son y ocultan  lo que tienen.

Todos aspiran llegar al sillón municipal; simplemente quieren “cambiar su suerte” y “adiós pobreza”, aprovechando los vacíos de la legislación electoral; donde es más fácil llegar a  ser alcalde, presidente regional o congresista de la república,  que un docente sea nombrado. Así es en este país injusto de aventureros y oportunistas; hecha la ley, hecha la trampa.

 MÁS RESPETO  AL  PUEBLO

Las elecciones municipales y regionales no pueden ser una oportunidad más para los aventureros de la política; el pueblo merece mayor respeto y consideración. Los candidatos deben tener vocación de servicio al pueblo, cualidad ya demostrada durante su trayectoria institucional; sean conocedores de la realidad socio-económica de su jurisdicción.

 El hecho de aspirar a un cargo público por elección popular, no es simplemente la voluntad y el entusiasmo de servir a los demás; requiere tener capacidad de liderazgo y convocatoria, y de conocimiento sobre administración gerencial; porque la municipalidad es una gran empresa pública, algo muy especial, que se diferencia del sector privado.

Es tiempo que los electores, antes de emitir su voto, conozca a los candidatos, no se deje convencer por sus discursos floridos de sueños imposibles, de dádivas o regalos de última hora. Al candidato se le conoce por su trayectoria institucional como dirigente o asociado, por su vocación de servicio demostrado, por su experiencia y capacidad en gestión pública, que conozca la realidad socio económica de su jurisdicción. Los líderes no se improvisan en la víspera de elecciones, no pueden saltar del anonimato rápidamente así sean profesionales; los líderes se hacen desde muy jóvenes, un proceso largo, desde las aulas, en el barrio, en el trabajo, en la comunidad; demostrando iniciativa, conocimiento y vocación de servicio. Un alcalde significa ser líder que tiene la gran responsabilidad  de conducir los destinos de su pueblo.

En las próximas elecciones 2018 el pueblo sabrá elegir a sus representantes más idóneos, no es un simple cumplimiento legal; pensemos en el futuro del distrito, de la provincia y la región. Si elegimos  mal, nosotros mismos seremos los culpables de lo que ocurra luego.  Tenemos el compromiso de elegir bien, prohibido equivocarse.

Historia:

VIRGEN DEL CARMEN

Patrona de los mineros y ganaderos de Huallanca

  

Huallanca es un pueblo, enclavado en los límites entre Ancash y Huánuco, “Tierra hermosa, rica y generosa”, muy conocida por la fama de los buenos “QUESOS DE HUALLANCA” y minerales de buena ley .

Según nuestras tradiciones, ya en la época de la colonia, encontramos la zona de Huallanca como feudo del Marquez de la Puente Ibañez, en cuyos parajes denominados estancias, habían majadas de ganados con sus pastores, siendo el más grande Chiuruco, que los herederos del Marquez, lo donaron a la Virgen del Carmen, patrona del Pueblo.

Por la atracción de las minas, Huallanca siempre tuvo la presencia de personas y empresas foráneas, inclusive extranjeras, siendo españoles y portugueses los iniciadores de la actividad minera, en la segunda mitad del siglo XVIII; son ellos los que trajeron la imagen de la Virgen del Carmen a Huallanca para que los proteja en su aventura de buscadores de minas.

Ya en 1831, en inicios de la República, cuando el pueblo progresó por el desarrollo de la minería, metalurgia, y la ganadería, el gobierno central lo elevó a Huallanca a la categoría de Diputación de Minería, luego a Delegación. Fue entonces que, los huallanquinos, comprendiendo que había llegado la hora de las realizaciones, reunidos en asamblea pública, proclamaron al Asiento Minero como PUEBLO, a la vez declaran como su Augusta Patrona a la Santísima Virgen del Carmen, por haber ocurrido  todos esos hechos precisamente  en su clásico día: 16 de julio, acción histórica que fue confirmada  por Ley del 21 de noviembre de 1839, el gobierno le otorgó a Huallanca el título de PUEBLO.

A partir de 1832, comenzaron a construir la Iglesia de Carmen Alto (la más antigua), para venerar a su Patrona, el inicio de las fiestas en su honor, con la organización de su respectiva Hermandad, y la realización de las corridas de toros; ejemplares que eran donaciones  a la Virgen.

En 1842 se terminó de construir el altar y el retablo interior  al estilo de los templos de Huaraz.

En 1897, los herederos  de Don Gaspar De la Puente Ibañez, descendientes  de la colonia  y dueños de casi de todas las tierras de Huallanca, donaron la estancia de Chiuruco y ganados a favor de la Virgen del Carmen, bajo la regencia de su Hermandad, pasando luego a la administración de la municipalidad, y ahora en poder la comunidad campesina.

En la segunda década del siglo XX la señora María Garcés, donó para la Virgen de los inmuebles de su propiedad, ubicado entre los jirones comercio y 28 julio (hoy sede del Club de Madres), con la finalidad de crear rentas para la Hermandad y subvencionar la fiesta patronal si en caso no hubiera mayordomos.

En 1922 se terminó de construir la torre del otro templo, Iglesia Matriz (ubicado en la Plaza de Armas), lugar donde se venera actualmente a la Patrona de Huallanca.

La Patrona “Carmelita” es la madre protectora de los mineros y ganaderos de todos los tiempos, dueña inicial de las tierras de Chiuruco y de los toros bravos que se presentan en su honor, especialmente en la Feria Taurina, del 29 de julio al 01 de agosto, en la Plaza de Toros del Montecarmelo.

La devoción a la Virgen del Carmen está muy arraigada en todas las generaciones de huallanquinos, con su fiesta principal el 16 de julio, con su vísperas, misa, procesión y recepción, con banda de músicos, fuegos artificiales y baile general,  a cargo de su Mayordomo  que se devota con varios años de anticipación

Esta misma devoción y entusiasmo también se nota en las colonias radicadas en Lima, Huánuco y Barranca, donde realizan las fiestas de la Virgen del Carmen, con las mismas costumbres, más la presentación del Baile de los Negritos.

(Omar Llanos Espinoza)

Yo opino:

Amor y compromiso 

Rolando Húbner Marcos Picón

En las últimas semanas destacaron en Huallanca muchas noticias y pocos comentarios; entre las noticias que sobresalieron podemos  citar: las bodas de oro de la Compañía Minera Santa Luisa; la inscripción de siete lista de candidatos para la alcaldía  distrital Huallanca, siete candidatos a la alcaldía provincial de  Bolognesi, y veintitrés candidatos al gobierno Regional de Ancash;  la lectura de  sentencia al actual  alcalde  de Huallanca. Pero aunque usted no lo crea parece que nada importa más que los partidos de fútbol del mundial Rusia 2018, donde Perú ya fue eliminado en primera ronda.

Huallanca es un pueblo en constante transformación, de un crecimiento poblacional urbano casi constante, entonces, es también un pueblo en construcción, con muchas necesidades básicas aún pendientes;  donde parece que nuestros políticos son los únicos que no entienden,  no tienen la capacidad ni la voluntad de trabajar apasionadamente, de comprometerse con su pueblo y su gente.

Cuando la política se vuelve intrascendente, cuando como ciudadanos olvidamos nuestra función fiscalizadora, cuando quienes nos dirigen se sale de lo correcto, claudican  o son protagonistas de un estilo perverso de hacer política; es cuando se dice que estamos frente a un nuevo tipo de maldad, donde predomina lo vulgar lo intrascendente, el inmediatismo, el desorden y la corrupción.

Casi siempre hemos querido evitar parecer, o ser visto como soberbio, soñador, utópico, porque hemos  querido evitar el disgusto de ser visto como enemigo de los gobiernos locales de turno, pues, bueno o malo quiénes somos para juzgarles- pero créanme es difícil mantenerse en silencio cuando somos testigos de la indiferencia, de la poca o casi nula preocupación, de quienes nos dirigen en trabajar por el desarrollo de nuestro pueblo, cuando nuestros servicios básicos como agua, salud, y cuidado del medio ambiente son de mala calidad, cuando el consumismo, el individualismo y la indiferencia han suplantado a las utopías ideológicas, y a  los sueños de un  Huallanca mejor. 

Hoy queremos invocar a quienes pretenden ocupar el sillón municipal para los siguiente cuatro años: compromiso, pasión, valores morales, civismo, respeto al pueblo su cultura y sus costumbres; si carecen de estas virtudes están perdidos, como perdido esta su proyecto, sus sueños comunes;  si es que lo tienen de trabajar juntos para encaminarnos ya rumbo al desarrollo, frase esta última tantas veces repetida.

Que el dinero no nos confundan, que nuestros sueños no se vayan, que no nos digan que nuestras utopías son obsoletas o  pertenecen al pasado, demuestren que el amor por nuestra tierra es verdadera y no tiene precio  ni es canjeable ni por todo el oro del mundo, ni por la crisis moral más obscena, y que no hacen ni pretenden tener negocios con la corrupción. Llegó el momento de limpiar la casa para un mañana próspero para nuestras futuras generaciones se las debemos.

El mundial de fútbol  Rusia 2018 llega a su final, y luego volveremos a nuestra realidad; comprendamos que no todos son goles, jugadas bonitas, y penales. Que el desarrollo de nuestro pueblo no puede esperar más tiempos suplementarios y tenemos que exigir a nuestros candidatos propuestas claras o como para calentar antes del partido ¿Cuáles son sus propuestas y cómo la van a desarrollar?.

Saludo:

Infohuallanca

Saluda a todos los Trabajadores de la Educación del Distrito de Huallanca, en especial, a los docentes con motivo celebrar el DIA DEL MAESTRO. Nuestro reconocimiento a su labor abnegada en la formación y educación de los educandos. El recuerdo a los profesores cesantes forjadores de muchas  generaciones que, en su momento cumplieron su labor docente en diversos puntos del país.

06 DE JULIO: Aniversario de la Universidad Nacional de Educación "Enrique Guzmán y Valle"- La Cantuta - Chosica.

06 DE JULIO: 46° Aniversario de constitución del Sindicato Unitario de Trabajadores en la Educación del Perú-SUTEP.

Yo opino:

Elecciones: Tarea de los nuevos líderes

Rolando Húbner Marcos Picón

En este nuevo escenario electoral que se avecina vale pues tomar la frase de Simón Bolívar pronunciada hace más de 190 años: “Nada es tan peligroso como dejar  permanecer largo tiempo a un mismo ciudadano en el poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y él a mandarlo; de donde se origina la usurpación y la tiranía”.

Las próximas elecciones Municipales será el  7 de octubre, con siete candidatos que aspiran llegar a dirigir los destinos del distrito de Huallanca;  ninguno aparece con una hegemonía o favoritismo claro ni  goza de la simpatía de la mayoría de la población. La campaña electoral se encuentra dormida, nuestros líderes son mudos, sordos y ciegos ante los problemas y hechos que acontecen a diario en el pueblo.

Nada es más nocivo para los pueblos y la democracia que, nos acostumbremos a una relación de dependencia  a una sola persona, a un solo grupo; porque ellos se consideran indispensables, se creen dueños del pueblo, y parece que nosotros nos estamos acostumbrando a obedecerles, en silencio y callados; sólo así podemos entender la indiferencia ante los graves  problemas  que como pueblo nos aqueja.

En sociedades abiertas o en una democracias verdadera, se tiene que dar la alternancia de poderes, porque el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente; entonces en manos de ustedes está señores líderes, candidatos a la alcaldía, demostrarnos que si es posible cambiar de rumbo, que no necesitamos depender de un solo grupo para trabajar por el desarrollo de nuestro pueblo, y el bienestar de su gente.

Si la oposición conformada hoy por seis listas de candidatos a la alcaldía de Huallanca no logra avanzar y rápidamente convencernos  que son la mejor alternativa que el pueblo estaba esperando; pero siguen mostrándose timoratos, si no quieren dar sus opiniones sobre los desafíos, desaciertos y debilidades de nuestras actuales autoridades; estamos seguros  y convencidos  que el único actor dentro de la cancha en esta campaña electoral  va a ser el candidato del actual régimen: autoritario, cada vez más autocrático, pero el único actor en la cancha.

En un pueblo donde no se dan acuerdos, cuando se gobierna sólo para un grupo de fieles seguidores, cuando se genera clientelismo, donde no se discuten ni se priorizan obras, donde no hay consenso; está el grave problema que genera corrupción, y un delirio nada santo del querer perpetuarse en el poder.

Se tiene que trabajar para que el impacto negativo que produce la corrupción en las instituciones, en la justicia, la salud, la mitigación de la pobreza, la desigualdad, la impunidad y la violencia terminen; porque desde donde lo miren, como lo analicen, está comprobado que la corrupción ha sido la piedra en el zapato para que nuestros pueblos  no avancen.

Aniversario:

Los 50 años de la Mina Huanzalá

(1968 - 2018)

El presente año es muy significativo para Huallanca porque la Mina Huanzalá, asentada en su territorio, cumple 50 años de operaciones, desde su inauguración formal en junio de 1968; marcando un hito importante en la historia de un pueblo minero que es la razón de su formación y trayectoria.

La Compañía Minera Santa Luisa S.A., subsidiaria de la Mitsui Mining Smelting. Co. Ltd. del Japón, se instala en la Mina Huanzalá a mediados de la década de los años 60, con el accionar de hombres y máquinas en el proceso minero de exploración, instalación y preparación; luego la inauguración formal el 22 de junio de 1968, con la presencia del Presidente de la República Fernando Belaunde Terry; marcando el inicio de la etapa de explotación polimetálica.

La presencia de la Minera Santa Luisa en la zona de Huallanca en el medio siglo transcurrido merece hacer un balance  por su impacto socio-económico, ambiental y laboral, dentro y fuera del campamento.

A inicios de los años 60, Huallanca, como pueblo, sufría una recesión económica  a efecto de la falta de la actividad minera de tipo empresarial; las antiguas minas estaban paralizadas, la ganadería también sufrió sus consecuencias; causando el éxodo de muchas familias a diferentes ciudades, como Huaraz, Chimbote, Barranca, Lima, Cerro de Pasco y Huánuco.

Al arribo de Santa Luisa  a Huanzalá se nota la presencia masiva de trabajadores mineros de distintos puntos del país, entre ellos, muchos huallanquinos. Este fenómeno social y laboral produce mayor movimiento económico  en Huallanca y pueblos aledaños; salvando en parte el problema de la desocupación en la zona.

A la par de la actividad en los socavones y planta concentradora ya se nota los efectos nocivos del tratamiento de los minerales, como la contaminación de los ríos Torres y Vizcarra, en especial, la laguna de Contaycocha, por el arrojo de los relaves y residuos químicos; aunque con el correr de los años la empresa trató de enmendar el daño ambiental ecológico mediante el Programa PAMA  para cumplir con el gobierno, pero en la práctica aún subsiste tal contaminación. En este problema ambiental existe tres responsables: El Estado, en esos años, no tenía la legislación adecuada para preservar los recursos naturales; la empresa tampoco había previsto las consecuencias ambientales y ecológicas de la actividad minera; y las autoridades locales de turno desconocían sus atribuciones y la falta de decisión para defender lo nuestro o simplemente estaban de parte de la empresa.

Es preciso reconocer que la Compañía Santa Luisa, en las cinco décadas, ha ejecutado una serie de obras y proyectos para Huallanca, pero todo lo hecho no está en compensación a las altas utilidades económicas que genera la mina para la empresa. Está pendiente el cumplimiento del  Convenio Marco del 2007, en lo relacionado a Responsabilidad Social de la empresa con Huallanca, que tiene vigencia hasta la finalización de las operaciones mineras; tales logros será posible mediante el diálogo alturado entre las partes, con propuestas concretas que respondan al Plan de desarrollo socio-económico del distrito de Huallanca. 

En estos 50 años de la Mina Huanzalá el reconocimiento a  los accionistas y ejecutivos de Santa Luisa por invertir capitales en esta zona; pero también es digno reconocer  la participación importante  de los trabajadores, a través de sus sindicatos,  en el proceso  combinado entre la empresa  y la fuerza laboral; elementos necesarios en todo proceso de producción y transformación. Que el diálogo y la negociación subsista en cumplimiento a las obligaciones y los derechos laborales, y los compromisos suscritos  entre la empleadora y los trabajadores.

Sabemos que la Compañía Minera Santa Luisa S.A. continuará operando por muchos años más en la Mina  Huanzalá y la Unidad de Pallca, y el Proyecto Atalaya que en el futuro cercano ingresará a la etapa de explotación; realidades que comprometan a la empresa a mantener una política interna con los actores que hacen posible la actividad minera; y en el plano externo, la concertación y diálogo permanente con los pueblos e instituciones del entorno.  

  (Omar LLanos Espinoza)

Cultura:

Ya salió la Revista

INFOHUALLANCA

N° 12

 siempre interesante,

Informes-opiniones-reportajes-literatura

turismo-folklore-album del recuerdo

Imágenes a todo color

VENTAS:
LIMA:  Restaurant "La Ventana" 

Av. Alfonso Ugarte 1094 (junto a Metro)

HUARAZ:  José Mejía Livia-Cel. 992399362
HUANUCO:  Jacky Alvarado - Cel. 991512415

Mayores Informes:

Cel. 991149825 (Omar LLanos)

Cel.990390971 (Carlos Páucar)

Yo opino:

Presupuesto, ni participativo ni transparente

Rolando Húbner Marcos Picón

El Presupuesto Participativo es un instrumento de gestión pública donde  la sociedad civil organizada y la municipalidad  de  manera  concertada,  priorizan   la  inversión  de  los   recursos   públicos.  En Huallanca, cada año discutimos y votamos  por  el destino del presupuesto anual para que puedan ser  materializados  en  proyectos y obras de desarrollo, en proyectos de inversión para  mejorar la calidad de vida de todos los huallanquinos; así asegurarnos, una inversión eficiente de nuestros recursos.

El poco interés de la ciudadanía, la poca información, hace que las reuniones para el presupuesto participativo se frenen, y con esto la oportunidad para identificar las demandas y necesidades más urgentes que tiene la población, las prácticas poco democráticas de quienes dirigen nuestro pueblo, truncan el diálogo y el entendimiento, ahuyentan a quienes tienen la voluntad de participar en la discusión y priorización de los proyectos de desarrollo;  haciendo que de las reuniones  del presupuesto no sean ni participativas ni transparentes.

El presupuesto participativo, no está cumpliendo sus objetivos, como la mayor participación, compromiso, concertación entre los vecinos, la participación de la sociedad civil organizada, los empresarios y la municipalidad, parece que nuestras autoridades tuvieran temor de dialogar, rendir cuentas del avance o retroceso del presupuesto participativo del año anterior, para poder priorizar las demandas más urgentes que tienen los vecinos,  las comunidades y luego ejecutarlo en forma eficiente, cumpliendo los plazos, respetando la calidad de los productos.

El presupuesto participativo se está convirtiendo en una formalidad, para cumplir con la ley, con dos o tres reuniones improvisadas, con un grupo minoritario de participantes, nuestra responsabilidad es hacer que nuestras autoridades tengan la voluntad y el compromiso para hacer realidad las obras y proyectos que se priorizan, romper las rutinas burocráticas, dejar las prácticas corruptas, del clientelismo y rendir cuentas de cuanto se avanza.

Pero cómo hacemos un presupuesto participativo si no tenemos un plan de desarrollo concertado difundido y aceptado; si lo tenemos muy pocos lo conocen o está guardado adornando alguna biblioteca, llenándose de polvo. Cómo discutimos el presupuesto, si no tenemos una visión clara de lo que queremos ser como pueblo, en el mediano o largo plazo. Cómo hacer el presupuesto participativo si no tenemos proyectos, necesidades ni obras priorizadas; sino como explicamos la construcción de ruedos taurinos en las diferentes comunidades, mientras la población no tiene hasta ahora cubierta sus necesidades básicas.

Cómo discutimos el presupuesto participativos si nuestras autoridades no rinden cuentas de su gestión pese a que la ley les obliga ( el lunes 30 de abril venció el plazo para que los titulares de las entidades públicas presenten su informe de rendición de cuentas del periodo anual 2017¿nuestras autoridades lo han hecho?). Cóomo hacemos un presupuesto participativo cuando la gran mayoría de la población no logra organizarse, no se renueva nuestros representantes, porque siempre son las mismas caras en estas reuniones, y no llevan la voz de sus vecinos sino van por intereses propios, otra de nuestras falencias podemos ver en instituciones que tienen poco tiempo de vida, con estas condiciones el presupuesto pasa de ser una herramienta de gestión democrática a ser un formalismo nada transparente.

Hemos dejado de lado la diversificación productiva, la innovación el crecimiento de pequeñas empresas, el desarrollo de actividades alternativas a la actividad extractiva.

Tenemos que establecer una visión de pueblo que queremos, elaborar el plan de desarrollo concertado aprobado y aceptado por todos quienes somos partes de esta hermosa tierra, definir nuestras fortalezas y debilidades, buscar estrategias, priorizar, sentarnos a la mesa y ahora si conversar nuestro presupuesto participativo, corregir errores que siempre se presentan en el camino.

No se trata de repetir las viejas fórmulas de antes que no han dado resultados, que no fueron útiles, necesitamos autoridades que gobiernen de la mano con su pueblo, no de autoritarios, ni fascistas, ni tecnocráticos, con la estructura actual nos están demostrando que como pueblo no vamos a ninguna parte,

Yo opino:

Lo nuevo de la política

Rolando Húbner Marcos Picón

Los ciclos que cada cuatro años se repiten en nuestro pueblo vuelve una vez más; parece inevitable las opiniones por cada uno de nuestros posibles candidatos, y ellos por su parte también hacen sus sumas y restas; aunque casi siempre las encuestas de opinión han fallado, el ambiente político en Huallanca parece rezagado, nuestros candidatos se están guardando o es que acaso están fuera de forma.

Las campañas de promesas y juramentos se están lidiando más en las comunidades, con modelos distintos, con intereses y contextos también, con discursos que van variando de acuerdo al público que los escucha.

Algo que notamos en la política local es la presencia de muchos candidatos jóvenes y nuevos; el descontento es palpable, el desencanto, los engaños, la falta de compromiso por resolver los problemas sociales; seguro han sido motivos más que suficientes para que muchos de ellos intenten convencernos que son ellos los líderes que este pueblo estaba buscando; ojala sea así.

Los deseos y sueños si se pueden hacer realidad, no es fácil, necesita de soñadores; de hombres y mujeres convencidos que si es posible, de tercos como una mula, de idealistas, de aquellos que están dispuestos a sacrificarse, de hombres como los que se abrieron paso en el cañón de “Huajtahuaru” o en “Quitacalzón”; de los que se atrevieron a retar a la naturaleza y extraer la riqueza de sus entrañas; de los que creyeron que se podía hacer ganadería en las zonas más frías; de aquellos que creyeron que sí era posible ser los mejores; hombres con corazón de acero.

La historia de los pueblos no está escrito, la escriben y reescriben los hombres y mujeres, con sus sueños, sus esperanzas, sus ideales, sus voluntades y esfuerzos; tremenda responsabilidad que llevamos sobre nuestros hombros, escribir la historia para que nuestras futuras generaciones nos juzguen.

Esperamos que quiénes hoy asumen el reto en la carrera política, sean capaces de arrebatarles, las acciones cívicas de respeto, a gente inescrupulosa, con ansias de poder, o a profesionales sin principios ni ética que se pretende perpetuar en el poder. Que nos muestren el buen concepto de la política,  el arte de servir al pueblo, caracterizado por la solidaridad, la decencia, el altruismo, el respeto, y sobre todo, revalorar el buen nombre de la tierra huallanquina.

No podemos seguir como pueblos sensatos, como espectadores silenciosos, viviendo en la incredulidad y sumidos en una apatía colectiva; donde a nadie o a muy pocos parece importarles qué pasara mañana, en medio de la congoja, el desaliento, la tristeza y el desánimo.

Es preciso que esta nueva generación de políticos, de hombres y mujeres buenos, formen partidos con ideologías nuevas, con sueños nuevos, creo que llegó el momento de terminar con los lamentos, de vivir defraudados por esperanzas insatisfechas y sueños truncos.

Vamos a votar por soluciones, por programas concretos y racionales,  por proyectos y obras concretas y realizables claro está entonces que no necesitan ofrecernos mucho sino algo que está a nuestro alrededor.

Yo opino:

Lo que el tiempo se llevó

Rolando Húbner Marcos Picón

En los últimos tiempos en Huallanca muchas de nuestras costumbres, tradiciones, usos, ritos y hábitos de nuestro pueblo se han ido perdiendo. Quizás por la mundialización y las diferentes formas de comunicación, el interactuar con gente de otros territorios, la llegada de gran cantidad de migrantes en busca de trabajo, o traídos como votos golondrinos para beneficiar a algún político, y la salida de una gran cantidad de huallanquinos a las grandes ciudades a labrarse un mejor futuro o buscar para sus hijos una educación de calidad.

Todas estas circunstancias han motivado que adoptemos otras costumbres; debido a la influencia que nos trasmiten los medios de comunicación, o porque está de moda, adoptamos costumbres ajenas o queremos modificar lo nuestro; haciendo que perdamos identidad cultural, ya que con el tiempo, éstas han pasado al olvido, lo hemos dejado de lado, para dar prioridad a lo que no es nuestro, a lo que no nos pertenece.

Las pequeñas acciones, costumbres y rutinas que hace tiempo conformaban el día a día local, sin darnos cuenta o sin que nadie diga nada, han ido quedando en el olvido, han desaparecido; nuestros jóvenes ya no la conocen, “el tuma  tuma”, el  “hoy por ti mañana por mí”; la reunión con los vecinos para escuchar por radio un partido de fútbol o una pelea de box; el compartir con los vecinos el platito de chicharrón, el lonchecito de las cuatro de la tarde. Hoy somos una sociedad cada vez más individualista,  las reuniones con los vecinos ya no se acostumbran, ahora parecemos desconocidos.

Muchas de las costumbres y tradiciones se han ido perdiendo con el paso de los años, y la nueva generación de jóvenes ya no los va a conocer.

Saben quién fue Juan Nepomucemo, en el año 1832, cuando el Asiento Minero de Huallanca con campamento en el barrio de Carmen Alto, decide declararse como Pueblo, fue nombrado patrono junto a la virgen del Carmen, y se celebraba con dos tardes taurinas.

Se fue con el tiempo el armar los palcos para las tardes taurinas, las barreras que servían como refugio a los aficionados o improvisados toreros; se fue el torero del poncho de lana, del que salía con la colcha, con el pañalón de la esposa o con la casaca, se fue Chimu Zelaya, para dar paso al torero de traje de luces con capote y muleta; hoy hasta los niños tienen capotes para jugar; se fue el arreo de los toros bravos con briosos caballos, “se fue el caballo cutucho cría de la yegua mora para tirarme la sentada en la puerta de Estacha” desde las lejanas estancias; se fue Sapcha Vargas; se fue de nuestras calles el juego de los niños montados nuestros caballos de palo de escoba trayendo al matrero; hoy tenemos la encerrona o pamplonada, y como todos se iban también se fueron los toros bravos cuneros, como “Rompe poncho”, “Manzanillo”, “Naranjito” “El solitario” “Relámpago” “Huagaycóndor”, y llegaron los de casta “Reportero”, “Cantellano” “Navajito”….etc. Están desapareciendo los arrieros a chicote, los lazeadores, porque ahora se curan a los toros bravos en mangas, el masticar la hoja sagrada de la coca como pago al cerro o jirca porque estamos dejando de creer; los rodeos hechos con pircas de piedra, están siendo remplazados por ruedos taurinos.

El tiempo seguía pasando y de la Fiesta de los Negritos se fueron los” “shonshuras  “venidos de paramongara  tomandora cervezara”, y  llegaron los negros modernos más vanidosos y lujuriosos, cambiaron el sombrero gáchira de paja, por el sombrero chalán, la pañoleta por la corbata, las cuadrillas de diez parejas, pasaron a cuadrillas de quince o veinte parejas, se incrementaron la cantidad de osos, y aparecieron personajes nuevos en la cuadrilla como el corochano, gorilas, y Papá Noel.

Pero también está escaseando la buena educación del respeta para que seas respetado, modales cortesía son conceptos que están pasando a la historia, el nombre de Huallanca tierra rica hermosa y generosa debe preservar su significado, para vivir como hermanos, integrarnos, valorarnos, confundirnos en un abrazo, y trabajar juntos por el bienestar común.

Se fueron los serenateros cargando sus guitarras y sus inspiraciones, aquellos que cantaban todita la noche al pie de los balcones de la mujer amada, desaparecieron las cartas de amor, los poemas, los silbidos para que salgan los amigos; hoy existe el mensaje de texto, wassap, correo y muchos más que sirven para comunicarnos pero sin mirarnos a la cara.

En el campo social se ha perdido el concepto de familias sólidas, la buena costumbre de comer juntos diariamente, de compartir vivencias y creencias, de rezar en familia antes de dormir, nos hemos vuelto solitarios y nuestros líderes políticos nos han mostrado la podredumbre moral al que estamos cayendo.

Se fueron las recomendaciones de mamá: “Saluda al entrar, despídete cuando te vayas, dar las gracias, pedir por favor, ceder el asiento a los mayores o a las damas, sacarse las prendas de la cabeza cuando entramos a la iglesia, para comer, o por respeto ante nuestras autoridades, o personajes respetables, mirar el rostro de quién está hablando, dejar pasar primero a las mujeres, escuchar sin interrumpir, no hablar todos a la vez”. 

Ojalá podamos volver a lo último que escribo a esos tiempos dorados de respeto, de valores éticos y morales, tenemos que recuperar el Huallanca solidario para que prevalezca la solidaridad, el amor, la justicia,  la honestidad, la verdad, la reunión con nuestros vecinos, el compartir y el saludo amable.

Crónica de aquellos tiempos:

Movimiento Obrero de Huallanca

Por: Nicéforo Espinoza Llanos  *

Huallanca se perfila  ya  como centro  minero  en  la colonia. En la República, en  la  época de  don  Carlos Rizo Patrón,  las riquísimas boyas de San Francisco dan algunos millones de soles en un tiempo record.

La riqueza minera de Huallanca actúa como un poderoso imán desde el primer tercio del siglo 17. Muchos extranjeros llegan a sus lares en busca del codiciado metal. El trabajo en las minas motiva en Huallanca el advenimiento de una clase: el Proletariado. La historia del obrerismo huallanquino tiene capítulos muy negros.

Al comienzo, en la Colonia, fueron elementos autóctonos los que trabajaron gratuitamente para el peninsular. Los descendientes de los valientes huanucus se agotaron en pocas generaciones. La dureza del trabajo, la alimentación insuficiente, la vivienda estrecha antihigiénica  cegaban como ametralladoras la vida de aquellos infelices. El advenimiento de la Independencia y la consolidación de la República mejoran un tanto la suerte del minero huallanquino.

Antigua Mina Mercedes

 Antes del año de 1928, la ganancia diaria de un minero no pasaba para el lampero de S/. 1.10 y para el barretero de S/. 1.40. Estas cantidades son insuficientes para el sostenimiento de una familia, El minero por lo general, forma familia a los 18 años de edad, y a los 30, deja viuda e hijos en la miseria más espantosa. Ajenos a los beneficios de las leyes del país, los obreros huallanquinos desconocen  antes de 1928, el trabajo de 8 horas, las indemnizaciones, el goce de vacaciones, el auxilio médico, la educación de sus hijos, etc., lo único que no desconocen es el trabajo duro e intensivo de 10 horas diarias, el trato despótico de los empleados y la despedida al menor reclamo.

Esta situación obedecía  a dos causas: una, que los Administradores no cumplían las leyes dadas por el Estado a favor del obrero; otra, la ignorancia de la masa obreril. Por consiguiente habían dos cosas por hacer: primero, ilustrar a los obreros en las ventajas que le proporcionaba el Estado; el segundo, hacer comprender al Administrador de la Hacienda metalúrgica “Carmen de Buenavista”, que las leyes del Trabajo, no eran lo mismo que el papel mojado de la diplomacia alemana, sino artículos que tenían que cumplirse literalmente. De estas dos tareas se encargaron contados jóvenes presididos por el abogado Simeón Llanos Rubina.

En el mes de agosto de 1928, se abrió en Huallanca una escuela nocturna para obreros en la casa, que es actualmente propiedad del señor Valenzuela, Simeón  Llanos, Teófilo Tello, Julián Huerta y otros más fueron los maestros que enseñaron a los obreros de aquel entonces el A-B-C de la cultura. Seis meses de incesante labor bastaron para que los obreros se emanciparan en cierta forma del yugo de la ignorancia.

Antigua Mina San Francisco

Los trabajadores de las Minas Mercedes y San Francisco encabezados por los mineros: Florencio Martel, Alfonso Rocano y Adolfo Mendoza reclamaron  al Administrador del “Carmen de Buenavista”, Ingeniero Giacomo Decoll, el aumento de sus jornales; el trabajo de 8 horas; la reglamentación del trabajo para menores  y muchas otras ventajas que acordaba la Legislación Obrera y que ya estaba en vigor en casi de la totalidad de los centros industriales del país.

Se consideró exigencia injusta la petición de los obreros; y para echar en saco roto la reclamación de éstos, el ingeniero Decoll, se escudó en la calumnia. Acusó al abogado Simeón Llanos Rubina y a los jóvenes que lo acompañaban a éste como elementos antigobiernistas. Los jóvenes huallanquinos mencionados no trataron de combatir en ningún momento al Régimen de entonces, trataron de hacer cumplir solamente las leyes estatales.

Cualquier inteligencia mediana comprenderá que un pueblo chico como Huallanca, no es el lugar indicado para combatir  un régimen. Es paradójico ver en elementos de orden, elementos anárquicos; es ridículo ver en elementos, elementos revolucionarios.

 El Prefecto de Huánuco, en vista de la denuncia apócrifa de Decoll, envió a Huallanca doce gendarmes bajo las órdenes del Alferez Carpio, para debelar el falso movimiento político y apresar a los caudillos. Carpio se valió de la sorpresa, pues lo apresó a Simeón Llanos en su cama. Este acto provocó una justa indignación en el espíritu de los huallanquinos, que sin distinción de clases, se dieron cita a la casa del apresado. Había que rechazar  el atropello y vencer la calumnia. La fuga de Llanos Rubina puso punto final a la exaltación colectiva.

Cuando ya todo estuvo en calma, hicieron su entrada a la población, más o menos 80 mineros encabezados por los señores: F. Martel, A. Rocano, J. Huerta y M. Llanos. Este último iba a la cabeza de todos, a caballo y con una bandera en la diestra. Noticiados de la fuga de Llanos, se redujeron a recorrer las calles de la población y luego se dispersaron dentro del mayor orden. El Alferez Carpio, pasado el alboroto apresó a sujetos indefensos. Entre estos fue apresado R. Espinoza Picón . Los ciudadanos que protestaron por el apresamiento de Llanos Rubina, fueron perseguidos por la tropa reforzada de Carpio, al que servía de guía un empleado del “Carmen de Buenavista” .

¡ Qué noches tan agitadas las que pasaron algunos fugitivos ¡. El que escribe estas líneas, muchacho de 13 años en 1928, acompañó a su padre  en su escondite de Mullacarragra. Carpio no apresó a ningún huallanquino fugitivo; después de muchos días de infructuosa labor, se dirigió a La Unión.

El movimiento obrero de la Mina Mercedes, preparado por elementos intelectuales, motivó por una parte, la paralización de los trabajos por 10 meses; y por otra, consiguió lo que perseguía; el cumplimiento parcial de la Legislación Obrera, la jornada laboral de 8 horas, que se llevó a cabo con el “Sindicato Minero de Huallanca”.
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Fuente: Revista WANUCU- Lima 1943

* El autor fue un  destacado huallanquino: Doctor en Pegagogía ,docente universitario, Diputado por Dos de Mayo (Huánuco) 1963-1968, gestor de la creación del Colegio Nacional de Huallanca-1967.

Yo opino:

Tarea inconclusa

Rolando Húbner Marcos Picón

La minería ha sido siempre una  de las actividades  productivas más importantes  para el desarrollo de nuestro pueblo; tantos años hemos convivido con la minería y ésta convivencia básicamente se debe a la conciliación; a la capacidad que han tenido las empresas y el pueblo de sentarse para discutir y ponerse de acuerdo en el desarrollo sostenible que los pueblos con influencia minera necesitan.

El desarrollo de pueblos mineros debe partir desde la mirada que se le da a los pueblos y a las comunidades; verlo como un espacio de oportunidades, ventajas y fortalezas, sería un buen inicio; no  como amenaza, de pobreza,  y de escasas  oportunidades. Es el primer paso que tienen que dar las empresas que llegan a nuestro medio, para que vuelva el concepto del buen vecino, del socio estratégico para el desarrollo, responsabilidad social, y muchos otros conceptos más que algunas empresas han olvidado.

Merecemos que nos vean  como un pueblo con capacidad de relacionarnos, de conversar, planear y discutir proyectos de desarrollo para poder vivir mejor, que somos capaces de enfrentar los desafíos, retos y  exigencias del mercado en este mundo globalizado; pero necesitamos empezar a trabajar en el desarrollo de actividades económicas en paralelo a la actividad minera para poder vivir cuando la minería se haya ido.

El respeto a nuestros usos y costumbres, la valoración de la riqueza cultural heredada de nuestros antepasados; esa mística sabia, que despierte las fortalezas de este lugar que estamos compartiendo empresas, pueblo y comunidades la inmensa riqueza cultural que tenemos, y debe ser expresada a través del arte. Nuestras comidas como: el queso, la pachamanca, el dulce de papas, la papa nativa y muchos más; dándole valor agregado que,  muestren nuestro estilo de vida saludable, humano, solidario y hospitalario a quienes nos visitan; vamos a entender de una vez por todas que el individualismo es parte de la pobreza.

Nuestra variedad de pisos ecológicos tiene que verse como fortaleza es urgente un estudio de zonificación territorial para saber qué zona es apta para la ganadería, para la agricultura, y potenciar estas ventajas, con lo mejor que sabe hacer cada zona o comunidad campesina.

Necesitamos líderes que sean promotores de retos productivos, articuladores, capaces de un diálogo franco y sincero;  guiados por una visión productiva, que sume a los diferentes actores de la sociedad civil. La empresa privada y el gobierno que doten a las comunidades de conocimientos, técnicas métodos para organizarnos y ofrecerle al mercado local y nacional, “el mejor ganado mejorado”, “los mejores quesos”, “la mejor papa nativa”, “los mejores toros de casta”, “ los mejores centros de esparcimiento”, “el turismo vivencial tan de moda para el hombre de la ciudad”, “compartir nuestra forma de vida, nuestras comidas, nuestras costumbres, ritos y creencias”.

Nuestra visión debe ser buscar ser los mejores en lo que hacemos y tenemos; pero antes necesitamos preparar, educar a nuestro pueblo  en el uso de la tecnología de punta, de cómo aplicarlo en las diferentes actividades y productos que tenemos para ofrecer los mejores productos y servicios, necesitamos aprender a valernos por nosotros mismo.

La ayuda filantrópica lo único que genera es asistencialismo, y nada de impacto social, nada de desarrollo sostenible;  la responsabilidad social empresarial tiene que darse a través del desarrollo productivo, para poder terminar con el paternalismo tradicional que tanto daño nos ha hecho.

 La otra riqueza que aún no ha sido explotada hasta hoy es el turismo. Huallanca tiene mucho por ofrecerle al mundo pero necesitamos trabajar juntos para poder brindarle al mundo los servicios de calidad, la hospitalidad, nuestra gastronomía tan rica variada y sana, como los productos que tenemos son nuestra fortaleza, la hermosura de nuestros cerros, nevados, y punas. Son tareas que aún están inconclusas.

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