Opinión :

Elecciones Municipales

En este nuevo escenario político que se avecina los ciudadanos comunes y corrientes simplemente queremos un cambio de rumbo para los destinos de nuestro pueblo, los desafíos que tienen los distintos aspirantes al sillón municipal son grandes. El principal, construir una oposición con ideas, con mecanismos eficientes, poniendo al pueblo como actor principal de nuestro destino, y no como el actual un gobierno; de espaldas a la gran masa de ciudadanos que lo elegimos.

Huallanca hoy más que nunca necesita de sus líderes, de sus jóvenes, de hombres de decisión, hombres de resultados, hombres de criterio para resolver las cosas, porque son ellos quienes tendrán que guiarnos por el camino del desarrollo que lamentablemente es casi siempre cuesta arriba.

Tenemos que plantearnos prioridades, y prioridad en Huallanca es educación, salud, y servicios básicos como agua potable, y después hacer de Huallanca una ciudad moderna como vienen anunciando algunos candidatos.

Porque si no invertimos ni participamos en educar a nuestros hijos con calidad, con valores, con ejemplos; de qué desarrollo estamos hablando, porque en este siglo los analfabetos no son los que no saben leer ni escribir, sino quienes no son capaces de aprender y desaprender a la velocidad con que los avances tecnológicos nos exigen.

Tenemos que invertir en el campo para poder producir diez veces más, y que nuestros hermanos del campo se integren, y vivan cinco veces mejor de lo que hoy lo hacen, eso son tareas que aún están pendientes y que no lo estamos considerando.

Vamos a combatir la corrupción para evitar que se despilfarren recursos, no digo vamos a gastar menos,sino vamos a gastar mejor, vamos a permitirle que nuestros recursos sean manejados por gente con compromiso con el desarrollo local, y vamos a dejar esa actitud cómoda y silenciosa cómplice del deterioro moral que afecta a todas las instituciones.

Lo más fuerte, jóvenes lúcidos, no podemos eludir nuestra responsabilidad, y tomar la posta de quienes lucharon indesmayablemente para iniciar este cambio, especialmente en pueblos como el nuestro con tantos recursos y aún seguimos postergados.

Tenemos que cambiar la mentalidad a nuestros jóvenes y mostrarles que, el futuro no esta en la minería, sino en lo que poseemos como pueblo en el campo, y que si no invertimos bien los recursos, que como tributos vienen dando las empresas mineras, será muy difícil hablar de un futuro diferente.

"Luis Antonio Paúcar Solís"

INSTITUCIONES :

HUALLANCA LOBOS CLUB, CITA A REUNIÒN EXTRAORDINARIA

"Huallanca Lobos Club", institución de jóvenes huallanquinios, cita a una reunión extraordinaria a realizarce en la sede de su local institucional.


FECHA : Sábado,20 de marzo

HORA : 4.30 p.m. (hora exacta)

LUGAR : Av. Colonial 3108 Dpto.F 404-Condominio "Los Alamos del Prado" - Lima
(hacer click en el croquis adjunto)

AGENDA: Informe y conversatorio sobre la marcha institucional

CARNAVAL HUANZALINO

El domingo 21 , se realizó el Carnaval huanzalino organizado por los trabajadores y ex-trabajadores de la mina Huanzalá.

Se pudo notar un numeroso público que se dio cita al local ubicado en Lima Norte, entre ellos se encontraban muchos huallanquinos, domaínos, y gente de muchos lugares del Perù que alguna vez tuvieron una relaciòn laboral con el mencionado centro minero.

Felicitamos a los organizadores de este evento que sirve para el reencuentro, y tender lazos de amistad entre nuestros pueblos.

Folklore :

LOS CARNAVALES EN HUALLANCA

Como todos los pueblos del Perú y del mundo, tienen sus fiestas populares, entre ellos los carnavales. El juego, con harina, agua, entre varones y mujeres, especialmente niños y jóvenes , que se corrobora con la “fiesta del árbol” y el complemento de la pachamanca.

Los Carnavales en Huallanca, tiene influencia de Cerro de Pasco, como ciudad minera, que a partir de los inicios del siglo XX, los antiguos huallanquinos, como mineros y ganaderos, iban con acémilas hasta Cerro de Pasco. llevando los minerales ,más los ricos quesos, cueros, carne y jamón; y de retorno , traían maquinarias, repuestos e insumos para las empresas mineras, más mercaderías y novedades para las grandes tiendas comerciales de Huallanca, y algunas costumbres de los pueblos del centro, como la fiesta de los carnavales.

El carnaval huallanquino se distingue por sus juegos con harina y agua; los días de compadres y comadres; el correo carnavalón; la elección de la reyna; la “callishtura” o entrada de don Calixto, todos a caballo; la “fiesta del árbol” en los barrios tradicionales; culminando el “miércoles de ceniza”, con el “entierro de don Calixto” y su respectivo testamento. Son días jolgorio y sano esparcimiento, la diversión de un pueblo, tanto en la ciudad como en el campo.

Los niños y jóvenes inician los carnavales a partir del 20 de enero con los juegos de globos con agua y harina. La juventud es la que organiza las diversas actividades de los carnavales con los auspicios de la municipalidad, y la participación entusiasta de las instituciones, barrios y comunidades campesinas. Los ensayos para la Callishtura es motivo de reunión de los jóvenes que seleccionan canciones de huaynos y mulizas, afinan voces e instrumentos.

Jueves de “Compadres” : En la víspera las chicas confeccionan unos muñecos gigantes en alusión a los jóvenes más populares, a la madrugada serán colgados en los postes de luz con su cartel de identificación y testamento; hecho que motivo la reacción de los “compadres” mencionados que se empeñan en descolgar la prenda, originando el juego cruzado entre los jóvenes y la algarabía del público. El jueves siguiente es “Comadres”, el turno para los jóvenes que también preparan los muñecos para las chicas; otra ocasión para seguir jugando con agua a globazos y baldazos.

El “Correo Carnavalón” es el viernes , en horas de la tarde, ingresa por el barrio Lima, puente San Juan, una comparsa de jóvenes disfrazados y pintarrajeados, rasgando las guitarras y arreando varios asnos con el cargamento de valijas con cartas y encomiendas, recorren por el Jr. Comercio, Carmen Alto, Jr, Arequipa y Plaza de Armas. En cada esquina entonan huaynos picarescos, luego la lectura del bando en forma jocosa y satírica, anunciando la llegada de don Calixto y su séquito, más “disposiciones “ para la temporada carnavalera; luego viene la parte más interesante, la entrega de cartas y encomiendas para los jóvenes (varones y mujeres), previa lectura de los datos del destinatario, nombre y apellidos, dirección , vía y remitente; todo en clara alusión indirecta al enamorado o pretendiente, que al escuchar motiva la reacción inquietante del público.

La alegoría del correo carnavalón del día viernes tiene su explicación necesaria: Hasta la década del 80 en Huallanca funcionaba una agencia del servicio postal o correo oficial para la remisión y recepción de cartas y encomiendas procedente de todo el país, inclusive del extranjero; los días viernes llegaba de La Unión el mensajero o “postillón” portando las correspondencias en valijas que era transportado por varios asnos o burros.

Luego del correo carnavalón, en horas de la noche, es la elección y coronación de la Reyna del Carnaval huallanquino, con la participación de candidatas de los barrios y comunidades campesinas, en seguida el concurso y baile de disfraces, donde la juventud manifiesta todo su entusiasmo y dotes histriónicos

La “Callishtura” es el sábado por la tarde: La “Entrada de Don Calixto” como el dueño de la fiesta , que ingresa con su séquito del Vulcano, la reyna, las damas y los pajes, más el acompañamiento de un conjunto musical de cuerdas y viento, y la juventud entusiasta; todos a caballo , como buenos chalanes , demostrando los mejores ejemplares y adherentes, y los carros alegóricos bien decorados de los barrios con sus respectivas reynas. En cada esquina entonan huaynos y mulizas; el público aplaude al paso de la comparsa, participa en el juego con agua, talco, harina, y pica pica, desde los balcones cruzan las serpentinas multicolores.

La “Fiesta del Arbol” a partir del “domingo de carnaval” se realiza en los barrios tradicionales y también en las estancias y comunidades. Los “arboleros” que el año anterior “cortaron” el árbol, ahora son los responsables de hacer la fiesta, de plantar el árbol debidamente vestido con globos, canastas, frutas, regalos, sorpresas, prendas de vestir , etc., luego al almuerzo para degustar la rica pachamanca con chicha y cerveza.

Ahora, el cortamente, al compás de la banda de músicos , a bailar alrededor del árbol con pasacalles y huaynos. Las parejas ingresan al centro del ruedo con el hacha al hombro y dan los cortes necesarios, y así van debilitando el tronco, que finalmente cae para el regocijo de los espectadores que se aglomeran para recoger los regalos y sorpresas. Las últimas parejas que dieron los hachazo serán los nuevos “arboleros” para el próximo, quienes reciben las felicitaciones de los organizadores y arboleros salientes, y sigue la fiesta hasta caer la tarde.

Miércoles de Ceniza, marca la final de los carnavales , es el “Entierro de Don Calixto”, en un ataúd. pasean sus “restos” por las calles, con velas y mecheros, acompaña la “viuda” y las lloronas, el “sacerdote” canta el responso, resalta las cualidades del difunto, bendice a los deudos y demás dolientes En cada esquina leen su testamento satírico , los consejos y bienes que deja para determinados personajes de la ciudad; originando la risa general del público. Al término del recorrido el ataúd es quemado en el puente San Juan y arrojado al río Ishpaj, en medio “llantos y desesperaciones” por el “triste final” de Don Calixto.

Son los carnavales en Huallanca, donde aún se conserva las costumbres y tradiciones de un pueblo minero y ganadero, pese a los tiempos cambiantes, de nuevas generaciones, de influencias ajenas; así se mantiene el folklore como una herencia imperecedera de nuestros mayores.

Omar LLanos Espinoza

Opinión :

Calentamiento global y minería

“Tierra bella, hermoso cielo serrano, / desde los andes nevados, donde nace el agua fría, / tu nombre es ponderado, / Huallanca tierra minera...” . Así inicia uno de los huaynos simbólicos que cantamos en Huallanca; pero los andes nevados hoy están amenazados por el calentamiento global y el desarrollo de la minería.

Hoy se habla mucho de los cambios climáticos y nuestro país que alberga al 70% de glaciares tropicales del mundo, es uno de los más vulnerables a este cambio. El crecimiento de la industria minera representa una amenaza para el abastecimiento del agua en todo nuestro distrito, que bajo la visión de “Perú país minero” el gobierno impulsa la minería en zonas que deben ser declaradas de reserva y de conservación.

En la concesión del Proyecto Minero “Hilarión” a la Compañía Minera Milpo en Chiuruco va afectar directamente a la pérdida del nevado de Chaupijanca y la contaminación de las fuentes de agua con que contamos. Debemos hacer uso de los instrumentos técnicos con que hoy se cuenta, como: El plan de ordenamiento territorial, el plan de cuencas hidrográficas, el inventario de aguas subterráneas etc., y pedir a la empresa un estudio detallado de esta cuenca para ver dónde están las partes más sensibles y poder prevenir en la manera de lo posible cualquier tipo de contaminación.

La minería lamentablemente, aunque quiera hacer lo mejor, aún cuando no quiera, destruye. El sólo hecho de tener maquinarias de combustión cerca al nevado lo va a destruir porque el humo que emana estas máquinas van a ir directamente al glaciar creando una capa de polvo que atrae el calentamiento.

No decimos que no haya minería, la actividad minera puede ejecutarse pero sin vulnerar nuestro derecho como pueblo, porque no esta bien cambiar nuestra reserva de agua, por el bienestar de hoy y qué va pasar mañana, y si dicho proyecto va poner en riesgo nuestra capacidad de captar agua en nuestra cuenca; ni por todo el oro del mundo debe explotarse.

Debemos debatir estos temas, y el debate no debe ser sólo económico, sino debe incluir criterios de ordenamiento territorial para saber qué zonas son las más adecuadas para la ganadería y qué zonas para la agricultura, la protección de los derechos básicos de las comunidades más vulnerables que habitan en la zona; asuntos prioritarios deben estar por encima de cualquier pretendido interés económico. Porque sino debatimos estos temas y sin un adecuado manejo de las cuencas hidrográficas, ténganlo por seguro que sólo estamos sembrando pobreza que nos tendrá que pasar la factura dentro de 10 o 15 años; sufriendo peores consecuencias

Estamos a tiempo para impulsar políticas con criterios ambientales, económicos, y sociales que prioricen los valores, los derechos a la salud y a vivir en un ambiente sano como lo garantiza nuestra constitución .

Luis Antonio Paúcar Solís.
N:R: INFOHUALLANCA, comparte esta opiniòn

Nos escriben :

¡ FELIZ ANIVERSARIO !

Señores de Infohuallanca:
Quiero felicitarles en este primer aniversario por el emprendimiento de editar estas páginas electrónicas, que debe ser realmente muy trabajoso, pero también gratificante debido al reconocimiento de la gente que lo lée.
Gracias por darme la oportunidad de opinar. Muchas felicidades por el compromiso asumido con nuestro pueblo y que vengan muchos años, más felicidades Infohuallanca..
Un abrazo :
Luis Antonio Paúcar Solís

N. R : Muchas gracias por el reconocimiento, gesto que nos compromete a seguir trabajando por la cultura de Huallanca . Nuestro agradecimiento a Ud. por su aporte permanente con ideas y críticas acertadas; esperamos continuar publicando sus colaboraciones.

Literatura :

HOMENAJE A PAQUITA

Doña Pascuala Astete Marchisio (Q.E.P.D), dama huallanquina, falleció en noviembre del 2009. En su homenaje y recuerdo publicamos el siguiente acróstico, inspiración del Prof. Víctor Alejandro De los Ríos Cárdenas (ex docente del Colegio Mariátegui de Huallanca).

IN MEMORIAM

Paciente y de buen humor,
Amable, buena y cariñosa,
Sonrisa siempre en sus labios,
Cuidadosa, muy esmerada,
Ufana por los hijos,
Activa y constante,
Llena de ilusiones,
Apacible y consejera.

Afanosa incansable,
Sincera y espontánea,
Trabajadora sin cesar.
Empeñosa, muy realista,
Tratable y asequible,
Espíritu altruista.

Mensajera de la paz,
Ahora gozas en el cielo,
Rogamos al redentor
Colme de bendiciones a los tuyos.
Huallanca seguirá de duelo,
Imploramos humildad,
Suplicamos al Dios del cielo
Imagen y gracia bendita,
Oramos por tu descanso, Pascualita.

Opinión :

APRENDAMOS DE LAS EXPERIENCIAS

Nuestra situación actual nos lleva a replantear nuestros planes como pueblo, a reinventarnos buscando caminos que sean capaces de llevarnos al desarrollo sostenible del que tanto nos han hablado. Son momentos críticos en nuestra historia que representan peligros y oportunidades, son tiempos de asimilar experiencias, y convertirlas en lecciones, que nos permitan diseñar estrategias inmediatas, inventar hoy nuestro futuro como pueblo.

Son momentos de aprender y desaprender a alta velocidad, aprender de quienes ya lo hicieron, aprender de los mejores, de quienes han sido protagonistas del manejo de la bonanza y en muchos casos de las crisis y adversidades de sus pueblos, y pese a ello han triunfado, porque llevaban en sus mentes y en sus corazones el compromiso con su gente, cruzaron el sendero de las dificultades, abrieron su mente para recibir consejos y escuchar a quienes ya lo habían logrado, a quienes ya habían conseguido el rumbo del desarrollo.

Y no creo estar equivocado si digo, mientras mantengamos una actitud escéptica frente a nuestra gente, mientras creamos ser los dueño de la verdad ténganlo por seguro el camino así al desarrollo se mantendrá siempre cuesta arriba.

La historia nos lanza hoy una excelente oportunidad, con la bonanza minera y los tributos mineros de los que goza Huallanca hoy tenemos tanto dinero que no sabemos en qué gastarlo, no es delito esto, pero tenemos que abrir nuestra mente al mundo, escuchar a quienes si están triunfando, y buscar estrategias creativas, que nos encaminen así el desarrollo. Vamos a contagiar a nuestra gente que si es posible soñar con el Huallanca que nuestros padres querían.

Luis Antonio Paúcar Solís.

Informe :

MESA DE CONCERTACIÓN PARA LA LUCHA CONTRA LA POBREZA

La Mesa de Concertación para la Lucha contra la Pobreza se constituye oficialmente mediante el Decreto Supremo No. 01-200, durante el gobierno transitorio del Presidente Dr. Valentín Paniagua Curazao, como una medida de optimizar los recursos para los sectores más pobres del país; en ese entonces, los indicadores de niveles de vida en el Perú señalaban que el 54% de la población eran pobres y uno de cada siete personas se encontraban en extrema pobreza. Se consideró como una alternativa para combatir de manera conjunta la lucha contra la pobreza, se trató de romper el esquema de la corrupción, la manipulación política de los programas sociales y la burocracia que no permitían viabilizar la atención a los más deprimidos.

La Mesa de Concertación es un espacio de concertación y decisión donde participan los representantes de las instituciones del Estado, la sociedad civil, las ONGs, la iglesia y las empresas privadas; con la finalidad de planificar, diseñar, implementar y monitorear los proyectos sociales, garantizando transparencia, equidad y eficiencia.

En Huallanca, la organización de la Mesa de Concertación fue promovido a partir del 2002 por iniciativa de algunas instituciones y personas entusiastas, el 11 de mayo del mismo año se tuvo la visita del Coordinador de la Mesa Departamental de Lucha Contra la Pobreza de Ancash, el Ing. Wálter Chávez, quien informó ampliamente sobre la importancia, los fines y objetivos de la Mesa de Concertación; en esa reunión se designó como coordinador distrital al sacerdote Juan Reyes Yarlequé, y el 2003 se constituyó oficialmente eligiendo al Alcalde como presidente y los integrantes los representantes de todos los sectores de la sociedad del distrito.

ACCIONES :

Cabe señalar que la Mesa de Concertación de Huallanca, pese a sus falencias, cumple un papel muy importante en la gestión municipal, entre sus acciones podemos señalar:

- Propuesta del Plan de Desarrollo concertado de Huallanca.
- Priorización de los Ejes de Desarrollo.
- Participación activa en la reivindicación de los derechos de Huallanca mediante la
suscripción de convenio con las empresas mineras.
- Se ha sentado las bases de participación democrática de la ciudadanía en la toma de
decisiones en temas de interés general.
- En cierta manera sirve como órgano de consulta del Concejo Municipal.
- Se ha roto el esquema de gobiernos municipales autocráticos.

OBJETIVOS :

- Conectar las políticas sociales en una perspectiva de desarrollo humano con enfoque
de equidad y de género.
- Lograr mayor eficiencia en la ejecución de los programas comprendidos en la lucha
contra la pobreza.
- Institucionalizar la participación de la ciudadanía en el diseño, toma de
decisiones y fiscalización de la política del Estado
- Lograr la transparencia e integridad en los programas de lucha contra la pobreza.

FUNCIONES :

- Promover un diálogo para alcanzar la articulación coherente de los esfuerzos del
Estado, sociedad civil y el sector privado destinados a la lucha contra la pobreza.
- Establecer los mecanismos de coordinación entre los sectores del Gobierno y de
éstos con la sociedad civil, para lograr la transparencia, eficiencia y sistemas de
información veraz y oportuna sobre la inversión social pública en el marco de los
objetivos sociales establecidos.
- Servir de espacio de coordinación para evitar la superposición de programas de
ayuda social, para alcanzar una racional y oportuna utilización de los recursos
comprendidos , y definir prioridades geográficos o temáticos para la asignación de
los recursos.
- Servir de instancia de consulta para la formulación de planes locales referidos a
políticas de desarrollo y promoción social, así como en la definición de
prioidades presupuestales.

ACCIONES PARA FORTALECER LA MESA DE CONCERTACION :

- Elaborar su Plan de Trabajo
- Elaborar su Reglamento
- Fortalecimiento institucional de las organizaciones integrantes.
- Fortalecimiento de la Mesa mediante eventos de información,capacitación,estímulo,
etc.
- Dinamizar reuniones.
- Evaluar periódicamente sus actividades
- Los integrantes deben informar a su base sobre las actividades de la Mesa.

Prof.. Zoilo Morales Primo.

""Luis Antonio" opina sobre obras en Huallanca

NUESTROS ABUELOS DECÍAN CUANDO ALGO SE TARDABA TANTO Y LUEGO SE HACÍA "HASTA QUE POR FIN PARIÓ PAULA" Y ES ASÍ. PRECISAMENTE HOY SE INICIARON LOS TRABAJOS PARA EL TECHADO DEL NUEVO MERCADO DE HUALLANCA, LA EMPRESA EJECUTORA ES "ARCO TECHO", PERO COMO HUALLANQUINO SIMPLEMENTE: ¡QUÉ BIEN!. PORQUE HASTA PENSÁBAMOS QUE ESA OBRA QUE NOS COSTÓ TANTOS MILES DE SOLES TERMINARA DESTRUYÉNDOSE SIN HABER FUNCIONADO.

OTRO DATO EL CONCEJO DISTRITAL DE HUALLANCA PARA NAVIDAD SEMBRÓ DE ROMPE MUELLES POR TODO EL JIRÓN TARAPACÁ, SIN NINGÚN CRITERIO TÉCNICO, PUES ESTABA EN LUGARES DONDE NO DEBEN DE HABER ,PARA ESO EXISTEN LOS REGLAMENTOS DE TRÁNSITO DONDE SE ESTIPULAN EL TAMAÑO Y LA FORMA QUE DEBEN TENER ESTOS, TERMINÓ LA FIESTA Y MUCHOS DE ESTOS ROMPE MUELLES YA ESTÁN DESTRUIDOS . ¡ QUÉ MANERA DE BOTAR EL DINERO !

Por: Luis Antonio Paúcar Solís

Nos escriben : A propósito de la fiesta del año nuevo

Por medio de la presente me es grato saludarlos y felicitarlos por esta gran labor periodística, a la vez ,quiero aprovechar este medio para agradecer a nombre de la Familia Peńa Cervantes a todos mis familiares y amigos que colaboraron y aportaron en la Festividad del Niño Jesús de Año Nuevo, y así esta fiesta y esta cuadrilla sea de lo mejor y también permítanme nombrar según orden a los integrantes dela cuadrilla por haber demostrado compromiso y responsabilidad durante los 3 días de presentación. Muchas gracias y muchos éxitos a todos en este año 2010.

Atte.

Lucio Peña Cervantes

Director de Cuadrilla: Guillermo Peña Gómez

Caporales: (Franz Peña Marcos, Katty Peña Bruno y Diego Peña Bruno)

Patirón y Mallica: (Rider Vilca Gamarra y Lola Guires Meza Santiago)

CUADRILLA
1. Edgardo Santos Mejía -Huber Cervantes Huaytán
2. Miguel Pozo Verde - Juan Barba Huaytán
3. Luis Pozo Ampudia - Kenny Barba Damián
4. Nicéforo Peña Cervantes - Lucio Peña Cervantes
5. Osvaldo Picón Chávez - Einstein Morales Tello
6. Carlos Soto Egúsquiza - José Herrera Santillán
7. René Sakuray Bailón - Vidal Chávez
8. Rafael Matos Santamaría - Josué Zegarra Causso
9. Christian Valverde Espinoza - Einer Albornoz Huaytán
10. Rolando Flores Miranda - Ethel Miranda Matos
11. Gastón Cervantes Marcos - Carlos Marcos Jaramillo
12. Julio Peña Cervantes - Arturo Alva Cervantes
13. Nilton Guerreros Pozo - Gustavo Marcos Vargas
14. Juan José Picón Marcos - Eugenio Peña Cervantes
15. Jorge Molina Palacios - Marco Molina Palacios
16. Feliciano Carbajal Albornoz - Julio Carbajal Albornoz
17. Niler Cervantes Damián -Edwin Cervantes Damián
18. Franklin Peña Marcos - Adolfo Sanca Vivanco

Abanderados: Lelis Celsio Pajuelo Espinoza, Jhon Peña Villanueva
Oso: Yuipsen Picón Marcos (Shacta) y Sergio Renato Paitán Santamaría

Opinión :

LOS DERECHOS NO SE MENDIGAN, SE EXIGEN

Hace algunos años nos hicieron creer del sueño que habían tenido algunos huallanquinos, de haber visto a este pueblo grande y próspero, donde nuestros conciudadanos tenían todos las mismas oportunidades de acceder a un empleo en la gran minería representada por la Minera Antamina, nos dijeron que a partir de entonces dejábamos de ser "los mendigos sentados en un banco de oro” para convertirnos en beneficiarios de nuestros recursos y potencialidades.

En las últimas semanas hemos sido testigos de la presencia de gran cantidad de personas que vienen desde diferentes puntos del país para trabajar en dicha empresa; entonces me pregunto : ¿ y los huallanquinos, cuándo? , ¿cuándo la mano calificada y no calificada de Huallanca va tener la oportunidad de llegar a la minera?, ¿qué dicen nuestras autoridades? , los hoteles están llenos y nuestros jóvenes aún siguen esperando una oportunidad. Nuestras autoridades, que son mudos y sordos, no dicen nada porque ellos no hablan ni menos oyen el clamor de la gente.

Es el momento para empezar a reclamar lo que nos corresponde. Hoy Antamina necesita de nosotros como pueblo, hoy que tienen pendiente la ampliación de su sistema de fuerza es cuando más jóvenes huallanquinos deben de trabajar en la minera, tal vez esta oportunidad no se vuelva a repetir, y sino la aprovechamos hoy simplemente nos quedaremos como espectadores de la bonanza y desarrollo de pueblos vecinos.

Convencido que aún queda mucho por hacer y que debemos mejorar cada día, pero también con la convicción de que no es tiempo de descansar sino de trabajar por este pueblo que tanto nos ha dado.
Luis Antonio Paúcar Solís.

Nos escriben

VOCES DE ALIENTO
Amigos de Infohuallanca :Lo saluda un huallanquino que radica en Chavín de Huantar por motivo de trabajo y mi esposa es de Chavín. Van mis felicitaciones por estar a cargo de Infohuallanca que mediante ese medio están aportando por el progreso de nuestra querido Huallanca, por excelencia, zona minera y ganadera, cómo no recordar las tradicionales fiestas del 28 de julio, los carnavales, los negritos en el mes diciembre.Pienso que , lo bueno de este medio es que hacen críticas constructivas. Soy un lector más de infohuallanca, desde aquí les insto a su equipo de prensa a seguir adelante por difundir lo nuestro y ser ejemplo para la juventud huallanquina.Les deseo Feliz Año Nuevo 2010 , éxitos en su labor como hombres de prensa, son los sinceros deseos de un paisano que extraña a Huallanca, siempre lo llevo en mi corazón. .- Atte.
William Marcos Ramírez
N. R. : Estamos reconfortados por las palabras de aliento. Un saludo especial a su esposa Jeny Baltazar e hija Jhalitsa Marcos Baltazar, nuestras lectoras desde la cuna de la cultura peruana

Opinión :

NO LO LEA

Después de finalizado las fiestas de navidad en Huallanca, como es costumbre, viene el análisis, la crítica, lo que faltó y lo que sobró en cada una de las cuadrillas de Negritos. pero tengo que empezar felicitando a los caporales que han hecho la fiesta y a sus respectivas familias, del mismo modo a cada uno de los integrantes por la demostración de entusiasmo, compromiso y sacrificio, para presentarse de la mejor manera..

Durante la fiesta cada cuadrilla demostró orden, uniformidad, y coreografía en cada uno de los números que presentaron, hasta aquí lo bueno; pero hemos observado ahora algunas cosas que no deben pasar o que debemos corregir.

1.- Los punteros de las cuadrillas por qué usan otro color de vestimenta, ellos pertenecen a la cuadrilla y todos tienen los mismo derechos según la representación de nuestra fiesta, entonces no sé cuál es el criterio que se esta tomando para que ellos salgan con otro color de sombrero, otro color de cotón, otro color de casaca; esto pues se ve muy huachafo.

2.- Del patrón suponemos que acompaña a una dama, y los buenos modales de nuestros padres y abuelos era pues ofrecerle la mano para acompañarla, pero ahora el patrón deja que su mallica o dama baile sola, si esto hubiera sucedido en mis tiempos de bailante ya otro negro se habría “robado” a la mallica.

3.- Por qué se esta entendiendo mal el rol que debe cumplir el personaje del oso en las cuadrillas, lo estamos usando como guarda espaldas que salen al frente a pelearse con el oso de la otra cuadrilla cuando estos se encuentran. El oso desde su incorporación a nuestra cuadrilla ha sido y debe seguir siendo un personaje pacífico, gracioso, querendón de los niños y amigable; nada tiene que ver con la función que hoy se les esta atribuyendo.

4.-De las bandas de músicos, esta bien que sus integrantes contagiadas por el entusiasmo vayan moviendo o bailando al compás del ritmo; pero me parece muy mal que lo hagan al centro de la cuadrilla, donde los Negros resultan como espectadores y los de la banda asumen el rol protagónico.

5.- No es necesario pelearnos en los encuentros de las cuadrillas, sino más bien unirnos y bailar confundidos todos como si se tratara de una sola cuadrilla; somos hermanos, somos amigos, dejémonos de rivalidades infundadas y bailemos para alegrar al Niño Jesús, que eso es la razón de ser de esta fiesta.

Luis Antonio Paúcar Solís

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Nos escriben

¡ FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO !
En Huallanca como en el resto de los pueblos del Perú y del mundo, consideramos nuestras fiestas de Navidad y de Año Nuevo como fechas muy especiales, si bien es cierto la navidad es de unión familiar y de celebrar el "nacimiento del Niño" con los hijos, el año nuevo es más bien de celebración con los amigos, para despedir bailando el año viejo.

En Huallanca dichas celebraciones lo realizamos al compás de nuestro singular Baile de los Negritos. Pero este conjunto de valores culturales que los hemos ido juntando a través de nuestra historia, representan un cúmulo extraordinario de riquezas que debemos de cuidar, respetar, y conservar, por ejemplo la integración de nuestra gente para formar esa gran familia huallanquina, la hospitalidad con que tratamos a nuestros visitantes, la lealtad al amigo, nuestra propia moral cristiana, nuestras tradiciones son riquezas que nos enorgullecen como pueblo.

Mi intención es hacerles llegar a cada uno de los Caporales que presentan los Negritos, a sus familiares, mis felicitaciones y admiración por esa muestra de sacrificio, de entusiasmo y compromiso demostrado a favor de nuestro pueblo, del mismo modo a cada uno de los bailantes que ya deben estar comprometido con cada una de las cuadrillas, y a todos quienes se han dado cita a Huallanca para recibir la Navidad y el Año Nuevo; no se olviden de aplaudir y alentar a cada uno de estas cuadrillas y no nos olvidemos del ¡prosa carajo!, reciban un abrazo y que tengan una ¡ FELIZ NAVIDAD Y QUE EL 2010 SEA UN AÑO DE MÁS METAS ALCANZADAS. ¡Un abrazo.
Luis Antonio Paúcar Solís

Mas mensajes

SALUDO POR NAVIDAD
Amigos de Infohuallanca:En esta oportunidad al festejar la Navidad envío un saludo cordial a todos mis familiares y amigos, sobre todo en nuestra querida Huallanca, no cabe duda que año tras año las fiestas tradicionales con nuestras Cuadrillas de Negritos, tanto en Navidad como en Año Nuevo, realzan más esta fiesta, la participación de todo el pueblo .

En este acontecimiento es digno de realzar por el entusiasmo que pone de manifiesto los caporales y bailantes que cada año se comprometen a realizar esta fiestas que por cierto conlleva a un gran sacrificio con meses de anticipación, y felicito a todos ellos deseándoles que esta Navidad sea portadora de dicha y felicidad, y que el Año Nuevo sea portadora de muchos parabienes para cada uno de ustedes. - Saludos.
Homero Valdivia De la Vega ( Huánuco )

NUESTRA NAVIDAD Y LOS NEGRITOS

Huallanca esta de fiesta, la Navidad se inició con tres cuadrillas de Negritos, un promedio de 90 bailantes en suma. Tenemos que empezar felicitando a cada uno de los caporales, sus familiares y a cada uno de los bailantes por ese entusiasmo contagiante para con nuestros hijos y visitantes; así demostrar que somos un pueblo con mucha tradición.

Como todo evoluciona, con el correr del tiempo las tradiciones y costumbres sufren transformaciones para bien o para mal, y Huallanca no es la excepción. Nuestro tradicional “Baile de los Negritos” tiene algunas modificaciones, se están omitiendo algunas tonadas en la música, los pasos del baile se han ido modificando; pero esto no es lo peor.

En Huallanca todos hemos aprendido a bailar solo viendo, y nunca nos hemos preguntado el porqué de esta danza, ni hemos sido capaces de contarle a nuestros hijos, de cuándo se inició, y si sales a preguntar muy pocos tienen una explicación del porqué de tan hermosa danza.

Aprovecho estas páginas para invitar a los huallanquinos, antiguos bailantes de negritos nos cuenten esta historia y comprometernos todos editar la historia de los negritos de Huallanca y hacer que nuestros jóvenes, nuestros niños la quieran y respeten más. Es una modesta opinión, tenemos tarea. Paisanos; hay mucho que hacer.
Luis Antonio Paúcar Solís

AQUELLA NAVIDAD

Corrían los últimos años de la década de los sesenta, la navidad ya estaba cerca, y cerca estaba también mi mayor alegría, que era: la ropa nueva que casi seguro me regalaría mi viejo, ya que solo en esta oportunidad y en las fiestas patrias y con mucha suerte en mi cumpleaños recibía la alegría de la ropa nueva, el otro motivo para estar alegre en este tiempo era la del Baile de los Negritos, que ya esperaba con ansias, y muchas veces esta espera no me dejaba concentrar en los exámenes finales que tenía que dar como alumno del segundo año de primaria en la Escuela Pre-Vocacional 393, en las que enseñaban con mucho esmero y dedicación los profesores Didicaciòn Miranda , Glisbardo Falcón, Raúl Llanos, César Cárdich, Elías Villanueva , Javier Lozano, Edwin Huerta, entre otros y acertadamente dirigida por el profesor Aurelio Matos, de quienes guardo hasta ahora un hermoso recuerdo y eterno agradecimiento; pese a algunos jalones de patilla o uno que otro “castigo” que era refrendado por nuestros rigurosos padres.
Regresando a “Los Negritos”, estos ya pronto iban a ensayar en la casa del Caporal, mientras tanto yo, ya me alistaba para armar mi nacimiento, porque eso de verdad me entusiasmaba y era yo quién le ponía más “punche” a esto; y para eso me dirigía muy temprano a Sheglla con el fin de recoger la “Weglla” planta muy parecida a las hojas de la piña, y que no debía faltar en ningún nacimiento huallanquino, luego de regresar con tan pesada pero preciada carga, reanudaba mi excursión, esta vez a los oconales de Chinllillín para recoger la “Shatara” especie de hierba musgosa, que en este lugar se encontraba por doquier, asimismo, yendo a Ogopampa y a Gaganani recolectaba las hermosas “Tamya-Gayaj” una orquídea andina de color rojo, que le ponía el toque de color y alegría, completando la flora del nacimiento con helechos , enredaderas de “Porocsa” y algunos brotes de cebada y maíz que previamente había depositado en unas latitas con agua.
Ya con todo ese material, daba rienda suelta a mi imaginación para armar un nacimiento andino, más bien huallanquino, que al terminar me sentía orgulloso, por los halagos que recibía de mi abuelita, y mis viejos, siendo la primera quién más colaboraba conmigo para tal fin.
Llegado la hora y el díá tan esperado, o sea las cuatro de la tarde de un 24 de diciembre, ya se escuchaba las primeras tonadas de la banda de músicos que procedían de Huancashpampa y huarupampa esta, ya acompañaba a la cuadrilla de negritos que sabíamos lo conformaban entre otros don Illipo Márquez y Esteban Huaytàn (Q.E.P.D.), ellos con su contagioso baile ya se desplazaban por las empedradas calles de aquella Huallanca que era flanqueada por sus casitas de paredes blanqueadas con cal y con zócalos de ocre o shampo, y con techo mayormente de paja y unas que otras de calamina. Todo este ambiente festivo lo vivíamos hasta el día 26, para volverlos a ver nuevamente el día 31, y asì recibir el año nuevo.
Una de las actividades que cumplía la cuadrilla de negritos, aparte de alegrar esta fecha, era la de adorar al “Niño” en los distintos nacimientos que se armaban en el pueblo, y naturalmente los principales eran de la de la iglesia Matriz y el de la Iglesia Carmen Alto. No me olvido también del más grande nacimiento de Huallanca en ese entonces que solía armar la Tía Callucha que era motivo de curiosidad de grandes y chicos, ya que cada año lo hacía mejor que el anterior. Para este ritual, me refiero al de la adoración, siempre me quedaba con las ganas de tener a mi “Niño” o nacimiento adorado por esta cuadrilla, ya que antes aunque menos que ahora, se requería tener un dinerito aparte para agasajar a los miembros de la cuadrilla y a la banda, con algún tipo de licor, cosa que a nosotros nos faltaba, detalle que debería ser corregido en la actualidad por los integrantes de las cuadrillas de negritos.
El último día de los negritos es decir el “ayguallache” o despedida era para mi el momento más triste de mi inocente niñez, ya que los tan esperados negritos no regresarían luego de un largo año, detalle que ahora no importa, por que en el transcurso del año salen muchas veces a las calles para celebrar cualquier acontecimiento.
La verdad, debo decir : “como extraño esos tiempos”. Tiempos en que a los integrantes de la cuadrilla le era prohibido sacarse la máscara a fin de mantener el misterio de quién era tal o cual danzante, y recién lo hacían en el momento en que la banda de músicos entonaba las notas tristes del “ayguallache”. Oh tiempos en que año tras año el vestuario o disfraz de los “negros” no era alterado para nada. Oh tiempos en que la “malliquita” era representada por un varón, haciendo más jocosa su presentación. Oh tiempos en que en una de aquellas tardes de fiesta huallanquina fui levantado en vilo y paseado como un trofeo por toda la plazuela de Carmen alto por un enorme “oso” con aliento a licor y forrado con piel de carnero; quedando por años “traumado “por tan terrible momento. Oh tiempos en que retando al frio y al sueño no dejaba de acompañar a los negritos hasta el momento de la adoración que hacían en el enorme (así me parecía aquella época) nacimiento del “Puquio”.

TIEMPOS QUE NO VOLVERAN. Pero como se dice a manera de consuelo: RECORDAR ES VOLVER A VIVIR…

CONOCIENDO HUALLANCA

UBICACIÓN: El Distrito de Huallanca está ubicado en la Provincia de Bolognesi, Región Ancash en el flanco oriental de la cordillera Huallanca (en los límites entre Ancash y Huánuco).
CIUDAD CAPITAL: Huallanca (3,536 msnm) es una ciudad ubicada en la confluencia de los ríos Ishpaj y Torres, urbe con calles pavimentadas, dos plazas, dos iglesias, y cuatro puentes . Cuenta con todos los servicios públicos: Teléfono, celular, Internet, Tv. Radio emisoras, transporte diario a todas las rutas (carreteras asfaltadas a Lima y Huaraz ) , hoteles restaurantes, farmacias ,grifos, centro de salud , Banco de la Nación, y Baños termales de Azulmina.
BARRIOS TRADICIONALES: Carmen Alto, Lima, Huaru, Santa Rosa, y la Toma
CAMPAMENTOS MINEROS: Huanzalá, Pucarrajo, Hilarión y Tablagaga. ESTANCIAS GANADERAS Y AGRICOLAS: Pariacoto,Potaca,Lachoj,Huancayog,Ranracancha, Ishpaj, Chiuruco,
Ranracancha,Azulmina,Matash,Chuspi,Torres,Shipán LLacuash,Ututupampa y Andachupa.

ETIMOLOGIA: Huallanca proviene de la voz quechua : huallanca-casha, nombre de una planta espinosa familia de las cactáceas que abundaba en el lugar. Otra versión se origina de los vocablos: huallanca-anca , que significa gavilán de la roca o gavilán de piedra.

DATOS - Huallanca está ubicado dentro de las siguientes coordenadas:
Latitud Sur : 9º 52’ 50’
Longitud Oeste : 76º 56’ 25’
Superficie distrital : 784.15 Km2.
Clima : Frío, templado y seco:
Población distrital: 8,500 habitantes (Censo 2007)
Electores : 3,035 (Elecciones 2006)

DISTANCIAS : De Huallanca a :
- Lima 380 Kms. (7 hrs,)
- Huaraz 120 “ (3 “ )
- Barranca 180 “ (4 “ )
- Antamina 68 “ (2 “ )
- La Unión 20 “ (0.45’)
- Huánuco Viejo 27 “ (1. hrs.)
- Huánuco 157 “ (6 hrs.).

ASPECTO SOCIO – ECONOMICO :
GANADERIA : Es la principal actividad con sus productos de leche, queso y carne de buena calidad, muy conocido a nivel nacional el famoso QUESO DE HUALLANCA.
AGRICULTURA: Produce papas de buena calidad , además : cebada ,trigo y habas, especialmente en las zonas bajas de Andachupa, Llacuash y Ututupampa.
MINERIA : Varios centros mineros en actividad . Huanzalá y Pucarrajo (cobre,plomo y zinc), Tablagaga (carbón). Reservas mineras por explotar, como: Mercedes, San Francisco, Eureka, Atalaya, Hilarión, Pucarrodeo, Tanash y Torres.
COMERCIO: La ciudad de Huallanca es el principal centro comercial y financiero de la zona, existen muchos establecimientos comerciales, distribuidoras minoristas y mayoristas. El intercambio comercial más frecuente es con Huaraz, Barranca, Huacho y Lima.

HISTORIA
-Etapa pre-inca: Los grupos primitivos de ésta zona pertenecían a los dominios del
Imperio Yarowilca. Existen vestigios importantes como Sagrapeteca, Sumagpampa, Shipan,Airas Chontapunta,Ñatinmircapa,etc.
-Etapa Inca: A la llegada de los Incas conformaron la Región del Chinchaysuyo con sede en Huanuco Viejo. En Huallanca atraviesan varias rutas de caminos del inca.
- En la Colonia: Huallanca perteneció al Corregimiento de Huamalíes (Llata). En 1770 se descubrieron en Huallanca los ricos minerales , en especial de plata en la Mina Purísima en las punas de Matash, motivando la presencia d personas foráneas que llegan en busca de minas y se forman los primeros campamentos mineros.
- El 16 de julio de 1831 los pobladores declaran a Huallanca como Pueblo y confían a
la Virgen del Carmen como su Patrona y protectora.
- El 21 Noviembre de 1839 le otorgan el título de Pueblo
- En 1857 adquiere la categoría Distrito
- Entre 1905 a 1918 es considerado como la “época de oro” de la minería en Huallanca por el auge las minas de Mercedes y San Francisco (oro y plata) a cargo del empresario Carlos Rizo Patrón Lequérica. La ciudad de Huallanca tenía dos centros metalúrgicos (La Florida y Carmen de Buenavista) En forma simultanea destaca la ganadería con la producción de buenos quesos que exportaban a Europa, enviando remesas vía Cerro de Pasco-Lima.
- A partir de 1963 comienza una nueva etapa de la minería en Huallanca con la apertura de la Mina Huanzalá de capitales japoneses, explotando cobre, plomo y zinc.
-Por Ley No. 25197 del 06-02-1990 Huallanca se anexa a la Prov. Bolognesi, Región Ancash, fue como producto de un referéndum o consulta popular, el 94% de electores votaron a favor de dicha integración (antes perteneció a la Provincia de Dos de Mayo, Huanuco) .
ATRACTIVOS TURISTICOS
*ARQUEOLOGIA
- Restos pre-incas: Shipán, Sumagpampa, Ñatínmircapa, Chontapunta, Airas
- Arte Rupestre: zonas de Cancal y Pagla galán, Gaganani-
- Caminos del Inca: varias rutas atraviesan Huallanca
*PAISAJES NATURALES
- Cordillera Huallanca: (límites con Aquia y Huasta ) Destacan los nevados y picos elevados: Abra Cuncush, Puntahuayi, Chaupijanca, El Burro, Cuernunpunta, Matash, Chuspi, Yanashallash, Pucarrajo.
-Rios: Ishpaj ,Torres, Vizcarra, Andachupa y Lampas.
- Lagunas: Azulcocha, Condorcocha, Taucán, Aguascocha, Gochahuayín, Contaycocha.

- Cascadas: Shuyana, Shegllapaccha, Gaganani ,Pacchajanca(Chiuruco)
- Cañón de Huagtahuaru: (vía a La Unión) paso estrecho de la carretera junto al río
- Bosque de Quenuales: Cancal y Challhuavado

EN LA CIUDAD
- Iglesias: Carmen Alto (1832), Iglesia San Juan-matriz (1920)
- Plazas: De Armas y de Carmen Alto, Plaza de Toros del “Montecarmelo” (2001)
- Coliseo cerrado (multiuso)
- Central hidroeléctrica Nueva Huallanca (1986)
- Sub-estación eléctrica Vizcarra. Recibe energía del Mantaro y Aguaytía para las Minas
de Antamina y Huanzalá
- Cascada y gruta de sheglla, ( a 1 km. vía La Unión´)
- Granja y campo deportivo (Ogopampa)

OTROS ATRACTIVOS
- Baños termales de Azulmina (a 7 km. zona alta)
- Puente Arequipa: de cal y piedra (1930) a 7 km. Vía Pallca
- Cordillera Huayhuash: .(a 43 km. zona alta.) Nevados de: Jirishanca, Rondoy,
Yerupaja, Santa Rosa y Siula. Lagunas: Jaguacocha, Solterococha , Carhuacocha
- Nevado Pastoruri (vía Yanashallash-Pachacoto-Huaraz), Bosque de Puyas, Carpa, Pumashimi.
- En la ruta a Antamina (a 68 Km.) destacan nevados y lagunas, como Canrash.
- Huánuco Viejo (a 27 km. vía La Unión) ciudadela incaica
- Tantamayo: Zona arqueológica pre-inca, construcciones de piedra de varios pisos: Susupillo y
Piruro.
Para visitar todos estos lugares puede hacerlo desde Huallanca, encontrarà movilidad e informaciòn.
FIESTAS PRINCIPALES:
- Carnavales, Semana Santa, Fiestas Patrias, Feria Agropecuaria y Corrida de

Toros (julio), Aniversario de Huallanca (21 de Nov.),Navidad ,Año Nuevo y Pascua de Reyes (Baile de Negritos) .
GATRONOMIA:
- COMIDAS TIPICAS: Chicha en caldo, pachamanca, sopa de queso, cachipa
- DULCES: Dulce de papas en Semana Santa, dulce de queso (mishky canca)
-BEBIDAS: Chicha de Jora , chicha de maní, Shinguirito (bebida caliente a base de hierbas medicinales, azúcar quemada y aguardiente de caña)
- HELADOS: Con leche pura de vaca , se congela con heladeras a manizuela y con nieve natural. Se prepara especialmente para las corridas de toros del mes de julio
Por : Omar LLanos Espinoza

ANIVERSARIO DE HUALLANCA : ¿Qué celebramos ?

El 21 de noviembre de cada año celebramos el Aniversario de Huallanca, conmemorando el hecho histórico del logro de título o denominación de Pueblo, es decir, el ascenso de asiento minero a la categoría Pueblo; acontecimiento que se remonta al año de 1839.
Remarcamos tal hito histórico para que las nuevas generaciones huallanquinas conozcan la verdadera trayectoria de su tierra, y sirva como aclaración oportuna, porque muchas veces, nuestras autoridades, dirigentes de instituciones, representantes oficiales y ciudadanos manifiestan equivocadamente al decir: “ …aniversario de la creación política del distrito de Huallanca o fundación del pueblo…” , y difunden así a través de programas, folletos, revistas, afiches, videos, documentales, internet, etc.

Es tiempo de enmendar errores; reiteramos lo correcto . El 21 de noviembre es el Aniversario de Huallanca porque celebramos la obtención del título de Pueblo. Muy pocos pueblos del Perú celebran su aniversario; que distingue el grado de civismo y valoración a su trayectoria política y social .

Para mejor ilustración del porqué del aniversario de Huallanca ofrecemos la transcripción literal de la ley respectiva que amerita tal celebración:



EL PRESIDENTE PROVISORIO DE LA REPUBLICA

Por cuanto: El Congreso General ha decretado lo siguiente :
El Congreso General del Perú.

Considerando:
I.- Que, los asientos mineros de Huallanca y Quivilla, en la Provincia de Huamalíes, son acreedores por su numerosa población, a que se les concede el título de pueblos;
II.- Que, el de Aguamiro de la misma Provincia se distinguió de un modo notable en la causa de la Restauración;

DECRETA:
Artículo Unico : Los asientos mineros de Huallanca y Quivilla se denominarán pueblos; y al de Aguamiro se le añadirá el dictado de Fidelísimo.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento, mandándolo imprimir, publicar y circular.

Dado en la sala de sesiones del Congreso, en Huancayo, a 20 de noviembre de 1839.
Lucas Pellicer, Diputado Presidente.- Jervasio Alvarez, Diputado Secretario.- Agustín Galiano, Diputado Secretario.
El Ministro de Estado en el Despacho de Gobierno, queda encargado de su cumplimiento.

Dado en la Casa de Gobierno, en Huancayo, a 21 de noviembre de 1839.
Agustín Gamarra .- Por orden de S.E.- Manuel del Río.

HITOS IMPORTANTES
Huallanca; como Pueblo, Distrito, Villa , Ciudad e integración a la Región Ancash.

PUEBLO: Otorgan a Huallanca el título de Pueblo, por Ley promulgada el 21 de noviembre de 1839, en el Gobierno del Mariscal Agustín Gamarra.

DISTRITO: Por Ley del 02 de enero de 1857, en el proceso de conformación de las primeras municipalidades del país, Huallanca es considerado como Distrito dentro de la Provincia de Huamalíes del Departamento de Huánuco; fue durante el Gobierno del Mariscal Ramón Castilla.
El 05 de noviembre de 1870 se crea la Provincia de Dos de Mayo, desmembrándose de Huamalíes; Huallanca mantiene su categoría de distrito dentro de la nueva provincia.

VILLA : El 30 de octubre 1897, Huallanca es elevado a la categoría de Villa, con el Gobierno del Presidente Nicolás de Piérola.

CIUDAD : El Presidente Augusto B. Leguía otorga a Huallanca el título de Ciudad por Ley del 16 de agosto de 1920.

INTEGRACION A ANCASH: Por referendum (consulta popular) del 01 de octubre de 1989 el 94% de los electores de Huallanca deciden integrarse a la Región Chavín-Ancash, ratificado por Ley No. 25197 del 06 de febrero de 1990, incorporándose a la Provincia de Bolognesi .

Hechos importantes

CRONOLOGIA HISTORICA DE HUALLANCA

1770 Descubrimiento de la primera mina de plata : Mina Purísima (Matash), por el
huallanquino Liberato Chashin, luego Toribio Pérez de Beteta y un tal Echevarrìa 1772

1780 Primer levantamiento minero contra el Corregidor de Huamalíes Santiago y Ulloa

1800 Instalación del campamento minero más grande en Cañaveral y Carmen Alto con la llegada españoles y portugueses.

1831 La Diputación de Minería se convierte en Delegación porque Huallanca ya tenía fisonomía

de Pueblo.

1832 El 16 de julio los pobladores declaran a Huallanca como Pueblo y confían a la Virgen del
Carmen como su Patrona y protectora.

1839 Otorgan título de Pueblo al asiento Minero de Huallanca, por Ley del 21-11-1839,
en el Congreso de Huancayo-Pdte. Mariscal Agustín Gamarra.

1841 Inicio de las corridas de toros en Carmen Alto en honor a la Virgen del Carmen.
Inauguración de la Iglesia de Carmen Alto.

1852 Construcción del puente San Juan (cal y piedra), destruido en 1981 por el embalsamiento
del río Ishpaj.

1853 Llegó el sabio Antonio Raymondi, declarando la zona como riqueza minera

1857 Ascenso a la categoría de Distrito, perteneciendo a la provincia de Huamalíes.

1872 Trabajan en las minas de plata de Santa Rosa y San José de Banco por empresario chileno
José Ignacio Duran.

1895 Las corridas de toros cambian de lugar, de Carmen Alto a la Plaza de Armas; surge la
modalidad de comisarios de toros.

1897 Otorgan título de Villa (30-11-97). Pdte. Nicolás de Piérola.

1896 Don Víctor De la Puente dona los predios de Chashinragra y Ogopampa a favor del
Pueblo de Huallanca, por Escritura notarial suscrita en LLata-Huamalíes.

1905 Se juega fútbol por primera vez, enseñó Mr. Rittale (inglés). Inauguración del Club de
Tiro No. 03 en la “trinchera” de Chashín.

1905 Epoca de oro de la minería (1905-1918), en las minas Mercedes y San Francisco (plata),
con el empresario Carlos Rizo Patrón Lequérica.

1913 Instalación de la primera Central Hidroeléctrica en la Hacienda Metalúrgica “La Florida”
a cargo del Ing. Santiago Antunez de Mayolo.

1916 Funcionaban 3 Escuelas : De varones No. 3904, de Mujeres 3905, y Libre (particular).

1920 Inauguración torre Iglesia Matriz (San Juan), maestro constructor :Lorenzo Canares.

1920 Otorgan título de ciudad , Pdte. Augusto B. Leguía.

1928 Huelga de mineros en la mina Mercedes por la conquista de las 8 horas de trabajo.

1931 Inauguración puentes Arequipa y Charán (cal y piedra) , maestro constructor Lorenzo
Canares.

1936 PremioNacional al Queso de Huallanca otorgado al ganadero Sabino Barrenechea LLanos -Fundo Matash-, en la Feria Agropecuaria La Molina – Lima

1939 Festejos por el I Centenario de Huallanca como Pueblo. Inauguración del obelisco o
“shayhua” en la plaza de armas.

1956 Inauguración carretera La Unión – Huallanca

1964 Instalación de agua potable

1964 Apertura trabajos Mina Huanzalá-Etapa: exploración - (Mitsui Mining Company- Japón)

1967 Inauguración Carretera Huallanca – Aquia (salida a la costa)

1967 Creación Colegio Nacional Huallanca , hoy “José Carlos Mariátegui”

1968 Formación Compañía Minera Santa Luisa en la Mina Huanzalá – Etapa: explotación.
Creación Escuela de Huanzalá.

1969 Fundación del Sindicato de Trabajadores Mineros de Huanzalá-obreros- ( 14 Nov.)

1970 Fundación del Sindicato de Empleados de la Mina Huanzalá (abril)

1971 Las corridas de toros cambia de escenario, de la Plaza de Armas a plazuela de Carmen
Alto.(julio)

1972 Inauguración Plaza de Armas de Huallanca ,con jardines y pileta. (21 Nov.)

1974 Apertura nueva ruta carretera: Yanashallash-Huarapasca-Pachacoto-Lima y Huaraz.

1978 Las corridas de toros cambia de escenario, de Carmen Alto a la Bombonera (Barrio Lima)

1981 Tragedia Barrio Lima (09 de marzo), río Ishapaj destruyó Puente San Juan y muchas
viviendas de la margen derecha.

1984 Primera presentación Baile de Negritos de Huallanca en Lima (Teatro Pardo y Aliaga)

a cargo de huallanquinos residentes en Lima.

1986 Inauguración Central Hidroeléctrica “Nueva Huallanca” (Chashinragra),de la Cía. Minera
Santa Luisa S.A

1987 Primera corrida de toros en Lima, con toros de Huallanca (Plaza Sol y Sombra)

1989 Llega la Televisión en directo

1989 Las corridas de toros cambian de escenario, de la Bombonera a Cañaveral

1989 Referendum -consulta popular (01 Octub.): El 94% del electorado decide anexarse a la Región Chavín- Ancash.

1990 Promulgación Ley No. 25197 (06 Feb.) ratifica anexión de Huallanca a la Provincia
Bolognesi-Región Chávín-Ancash (antes perteneció a Dos de Mayo-Huánuco).

1990 Instalación del sistema de desague y alcantarillado en la ciudad.

1991 Transferencia de instituciones públicas hacia la Región Chavín – Ancash.

1994 Inicio pavimentación de calles (Plaza de Armas y Jr. Comercio)

1996 Apertura de trabajos en Antamina, etapa de preparación

1998 Instalación de teléfonos fijo – locutorios (18 Feb.)

1999 Inicio de trabajos de asfaltado carretera Conococha – Antamina, a cargo de la Compañía
Minera Antamina S.A.

2001 Inauguración Plaza de Toros del Montecarmelo (29 Julio), construido por la Compañia Minera Antamina S. A

2002 Recepción de la señal de Internet.

2003 Inauguración Coliseo Cerrado Huallanca , obra de la Cia. Minera Santa Luisa S.A.

2005 Culminación asfaltado carretera: Huallanca – Huanzalá – desvío Antamina

2008 Instalación telefonía móvil – celulares (Claro)

Por : Omar Llanos Espinoza

Evolución histórica de Huallanca

EVOLUCION HISTORICA DE HUALLANCA

- Los pueblos del Perú y el mundo se han ido formando progresivamente desde los primeros hombres y grupos humanos hasta consolidarse como pueblos organizados, a través de los siglos, en cuyo decurrir han influenciado diversos factores de orden social y físico ambiental.

En nuestro país como en otras latitudes, los pueblos se han formado por dos modalidades. Una, la forma tradicional de hombres agricultores, crianderos, pescadores y artesanos, a expensas del producto de la tierra, la gran mayoría de pueblos han surgido así fiel a sus costumbres ancestrales.
- Otra modalidad, es en forma espontánea , casual y prevista, con el descubrimiento de las minas, la instalación de centros de labor o el poblamiento previsto en determinada zona. Estas circunstancias determinan la presencia de trabajadores y sus familias, instalándose en su entorno.

- Huallanca, como pueblo minero, se originó en forma espontánea con la presencia de foráneos, tanto nacionales como extranjeros, que llegaron con las ansias de descubrir los ricos minerales, instalándose los primeros campamentos en la falda de los cerros.
- Con éstas premisas, sobre las modalidades de la formación de los pueblos, podemos afirmar que los pueblos no se fundan ni se crean por la voluntad de alguna autoridad. Los pueblos se van formando progresivamente, a través de los años y los siglos, pasando diversas etapas en su consolidación.

- Referente a Huallanca, conoceremos algunos datos muy importantes de su evolución histórica:
- Epoca Pretérita (eológica). La actual urbe de Huallanca era una laguna producida por el represamiento de los ríos circundantes y confluyentes (Ishpaj y Torres), luego siglos más tarde al romperse el dique dejaron un área aluvional y pedregoso, más la planicie de Ogopampa.

- Epoca Pre-Inca e Inca: En un principio, estuvo habitado por pequeñas tribus primitivas que se refugiaron en las zonas altas, donde fueron sorprendidos y sojuzgados por los “huanucuyos”, luego por la dinastía de los Yarowilcas, teniendo como sede Huánuco marka (Huánuco Viejo). A la llegada de los incas formaron la Confederación Inca- Yarowilca; los mismos que se enfrentaron a los blancos aventureros españoles. Existen vestigios de construcciones, como: Sagrapetaca, Shipán, Airas, Sumagpampa, Ñatin-mircapa, Llacuash.

- El toponímico de Huallanca, procede de dos voces quechuas: Walla=roca, y anka =gavilán, es decir gavilán de la roca. De igual forma se afirma el otro significado, Huallanca es el nombre de una planta grasa, familia de las cactáceas que abundaba hace varios siglos en el área de la actual urbe.

- Etapa Colonial : Encontramos el valle como feudo del Marquez de Corpa, De la Puente Ibáñez, en cuyos parajes había majadas de ganados con sus respectivos pastores siendo el más grande el de Chiuruco, que los herederos, años más tarde, donaron para la Virgen del Carmen. En ese entonces , estos parajes pertenecían al Obispado de Tarma, y el territorio al Partido de Huamalíes , con sede en Llata.
- En 1770 se descubren en Huallanca los ricos yacimientos de minerales de plata en la zona alta de Cuernunpunta, en la mina Purísima. , y luego en 1772 fue confirmado por el español Toribio Pérez de Beteta y un tal Echevarría, y llegaron después muchos buscadores de minas, entre ellos españoles y portugueses.
- En las décadas finales del Siglo XVIII ,el paraje de Huallanca ya es un campamento minero-metalúrgico, luego se convirtió en Diputación de Minería.

Etapa Republicana : En las primeras décadas del siglo XIX, Huallanca ya tenía categoría de Delegación de Minería, con fisonomía de pueblo y en plena actividad minera , y el 16 de julio de 1831 sus pobladores reunidos, se declaran como Pueblo y confían a la Virgen del Carmen como su Patrona. Ocho años después, y atendiendo las gestiones del diputado Fuentes Ijurra, el Congreso Constituyente reunido en Huancayo, aprobó la Ley que otorga el Título de Pueblo al Asiento minero de Huallanca, promulgado el 21 de noviembre de 1839 por el Presidente Provisorio, Don Agustín Gamarra.
- En forma simultánea a la actividad minera, va destacando la ganadería en sus extensos pajonales, y se vislumbra el preciado producto del queso. A 1842, el Pueblo construyó la Iglesia de Carmen Alto para cobijar a su Patrona, y por esos años se inicia la corrida de toros, con donación de ejemplares en honor a la Virgen.
- La actividad minera, que atrae mayor inversión y mano de obra, genera el aumento de la población. Y el año de 1857,con fecha 20 de enero se da la Ley de Elecciones Municipales, donde el Centro poblado de Huallanca es considerado como Distrito dentro de la antigua Provincia de Huamalíes, esto fue durante el Gobierno del Mariscal Ramón Castilla.
- Huallanca, junto con otros distritos y pueblos, gestionan la formación de una nueva jurisdicción provincial, para independizarse de Huamalíes, aspiración que se logra el 5 de noviembre de 1870, con la creación de la Provincia de Dos de Mayo, con su capital el pueblo de Aguamiro-La Unión.
- A finales del Siglo XIX, hay mayor actividad minera, con la apertura de otros yacimientos, y la llegada de otro contingente de empresarios y mano de obra procedente de pueblos vecinos.
- El año de1897, es muy importante para la vida política de Huallanca, que es elevada a la categoría de Villa, durante el Gobierno de Nicolás de Piérola. En ese mismo año, los herederos de la familia De la Puente, donan a favor del pueblo, los predios de Chasinragra y Ogopampa, para el “común del pueblo”, según Escritura Pública suscrita en la Notaría de LLata.

- Epoca Contemporánea: Al iniciarse el Siglo XX, Huallanca tiene una intensa actividad minera con sus minas de Mercedes, San Francisco, Banco, Perú, , . De 1905 a 1918, se considera la Epoca de Oro o de mayor apogeo de la minería, con la presencia del empresario limeño Carlos Rizo Patrón Lequérica, que instala dos centros metalúrgicos de Carmen de Buenavista y la Florida, cuyos productos se transportan por acémilas a Cerro de Pasco, luego por vía férrea a Lima y Callao. Los arrieros también llevan quesos que ya se cotiza por su buena calidad en las mejores casas comerciales de Cerro de Pasco y Lima, y exportan a varios países de Europa, especialmente a Holanda.
- En 1905, los trabajadores mineros y metalúrgicos ya practicaban fútbol. En 1913, se instaló la primera central hidroeléctrica con el apoyo del visionario Santiago Antunez de Mayolo.. En 1917, se contaba con 3 centros educativos de nivel Primaria, El Club de Tiro Nº 03 ((el Nº 01 de Lima, el 02 del Callao)
- En 1920 el Presidente Augusto B .Leguía otorgó a Huallanca el título de ciudad.
- A partir de 1926, comienza la decadencia de la minería, por diversos factores, entre ellos, las consecuencias de la Primera Guerra Mundial, el fallecimiento del empresario minero Carlos Rizo Patrón, y otros motivos que generan el éxodo de muchas familias,
que significa la decadencia de la minería que se refleja en el pueblo.
En 1928 los trabajadores de la Mina Mercedes se levantaron contra el patrón para exigir la aplicación de la jornada laboral de ocho de horas, fenómeno social que ya se había generalizado en otros centros laborales del país.

La crisis de la minería en Huallanca, fue desde los año 40 hasta principios de los 60,con una actividad incipiente de mineros aficionados no empresarios; que no repercuten en la economía de la población. La ganadería como actividad tradicional y no dependiente, viene a ser la salvadora de la población, surgiendo ganaderos propietarios en las diversas estancias de la zona, cuyos productos siguen remitiendo a Cerro de Pasco, y a las ciudades de la costa, como, Barranca, Huacho y Lima. En 1935, el ganadero Sabino Barrenechea ganó un Premio en la Feria Nacional Agropecuaria de la Molina-Lima, en la presentación de quesos de Huallanca (Fundo Matash)

- A partir de 1964, comienza otra etapa en la vida socio-económica de Huallanca, se reapertura los trabajos de la Mina Huanzalá, que fueron adquiridos por la empresa japonesa Mitsui Mining Company, luego del proceso exploración y preparación, se encarga de su explotación a la Cía. Minera Santa Luisa a partir de l968; hecho que genera la presencia de cientos de trabajadores procedentes mayormente del sur del país, como Arequipa, Cuzco Puno y Tacna, generando mayor movimiento económico en la población.

- En el campo de la ganadería y la agricultura, con la Ley de Reforma Agraria del gobierno del General Juan Velasco Alvarado (1969), se dan una serie de cambios. Los antiguos propietarios de minifundios son desplazados, cuyas tierras pasan a manos de los campesinos, luego se organizaron en Comunidades Campesinas. Como resultado del proceso de Reforma Agraria, en Huallanca se formaron siete comunidades campesinas, más un sector de pequeños propietarios, y un tercer grupo de campesinos posesionarios sin título alguno.

- En consulta popular del 01 de octubre de 1989, el 94% de los electores de Huallanca decidieron anexarse a la Región Chavín- Ancash, confirmado, luego, por Ley No. 25197 del 06 de febrero de 1990, integrando la provincia de Bolognesi. Anteriormente perteneció a la Provincia de Dos de Mayo, Departamento de Huánuco.

- A partir de la década del 90 se amplían las actividades mineras en la zona con la renovación y modernización tecnológica en la Minas de Huanzalá y Pucarraju; originando mayor producción .

- El inicio del Siglo XXI marca otra etapa de la minería en Huallanca, con la reapertura de Antamina que repercuten positivamente en la economía de la población, dándole mayor auge a la actividad comercial. Inician la explotación en la Mina Pallca en la zona de la Cordillera Huayhuash, cuyos minerales trasladan a la Planta concentradora de Huanzalá.
- Existen nuevos Proyectos Mineros , como: Hilarión (Cía.Milpo) y Atalaya (Cía.Santa Luisa), ambos en la zona de Chiuruco, en su etapa inicial de exploración y estudio de factibilidad.

- En resumen, Huallanca surge como un Asiento minero, inicialmente alrededor de las betas y socavones, para luego formarse como campamento, más tarde centro metalúrgico; hechos que dan motivo para declararse como Pueblo de inmigrantes y migrantes, que confían a la Virgen del Carmen como su Patrona
- La actividad minera fue generadora de la ganadería, especialmente vacuno, que por la bondad de sus pastos naturales dieron como producto el queso de buena calidad , manteniendo siempre su prestigio, el famoso queso de Huallanca.
- La minería marcó épocas de bonanza y apogeo, especialmente para los empresarios, pero también hubieron momentos de decadencia y éxodo para el pueblo al cierre de las minas , y a la espera de nuevas oportunidades; es una constante , como un destino de los pueblos mineros del Perú.
( Omar LLanos Espinoza )